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【小編要說話話：“謝謝，一直以來支持我的童鞋們，阿薇愛你們！薇現在又要寫另一部小說了，當然《喬圣櫻學院》也還會繼續更文的說。”本文文體：薇的這部小說文體是：愛麗絲+黑化夜櫻諾+XX（未定）完結+小小的戀情的說……有否新加人物：當然會有，分別是安雯馨和溪雨幽……身

【敬愛的老師，親愛的同學，大家好！我是四（4）班的錢泓菁。今天，我有幸參加中隊長的評選。我是一個愛好廣泛、熱愛集體、關心班級榮譽的女孩，平時，我喜歡唱唱歌，跳跳舞，畫畫圖畫等等，所以，我這次是想來競選文體委員。我知道中隊委員是老師的小助手，是同學的好榜樣，老師不

【演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。文體委員競選演講稿篇一大家好!我的實力和信心，一定能成功。

【巧用名句寫作文批語的方法每每看到學生以不屑的眼光瀏覽過教師煞費苦心的批語后，漫不經心地將作文本塞進抽屜，個中滋味，只有語文老師才能體會出來。高考曾幾何時，我嘗試著用經典名句或把其略作修改后給學生下批語。沒料到，這無意插柳的短小批語竟給學生帶

【讀后感的意義讀后感是指在閱讀完一本書、一篇文章或者一部電影之后，對于所閱讀或觀看的內容進行個人感受和思考，形成的一種文學性質的作品。寫讀后感不僅可以讓我們更好地理解和消化所學知識，還能夠提高自己的寫作能力。如何選擇主題在寫讀后感之前，我們需要首先確定主題。主題

【語言層面 語言是人類特有的用來表達思想感情的工具，是一種特殊的社會現象，是語音、語調（氣）、語義、詞匯、語法等構成的特定系統。因而要分析語言，就要從語言的基本要素入手。 一、理論知識 （一）漢語的音節 文學是語言的藝術，語言既有文字又有聲音，有聲音就

【《文心雕龍》講了什么內容《文心雕龍》是我國古代一部文學理論巨著，作者是南朝文學理論家劉勰，這本書也是我國文學批評史上第一部體系嚴密的文學理論專著。《文心雕龍》對南朝齊梁時期以前的美學成果做了全面的總結，對文學的審美本質及其創造鑒賞的美學規律做了深入而細致地探討

【中國文藝美學要略·論著·《文章流別論》 晉代摯虞作。系已佚總集《文章流別集》的附論，這是闡述各種文體的性質及源流的專門論文。關于文體的性質，曹丕說過：“奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。”陸機《文賦》提到：“

【中國文藝美學要略·論著·《典論·論文》 三國魏文帝曹丕撰。曹丕有《典論》五卷二十篇，原書已佚。現存的《論文》是其中的一篇， 為我國古代文學批評史上最早的一篇文學理論專論。其主要內容是：首先從作家的主觀條件和文體的客

【我國文學理論批評史上第一部系統論述文學創作問題的著作。西晉文學家陸機(261－303)撰。《文賦》的寫作年代，迄無定論。唐代詩人杜甫認為是公元281年陸機20歲時的作品。逯欽立等則認為作于公元301年左右陸機40歲的時候。這篇著作最早收錄在梁蕭統《昭明文選》卷

【中國文藝美學要略·人物·劉大杰 當代著名的文學史家，他的代表著作是《中國文學發展史》。他曾主編《中國文學批評史》 (上卷) 。劉大杰的文藝美學思想主要體現在《中國文學發展史》之中。他通過殷商文學到晚清文學的各種文體

【毫無疑問，成名的小小說作家是靠好作品來詮釋自己的藝術生命力的。一個缺乏創作高度的寫作者，是不可能在文學史上或公眾認可度上留下自己的名字的。近30年來，盡管有成千上萬的人每年寫出數以萬計的小小說篇什，催生了當今文壇佳話，然而以“精英化”的標準來衡量，恐怕只有少數

【《文心雕龍》雖列《封禪》篇專論“封禪”一體，但“封禪”能否作為一種獨立的文體類別，歷來卻多有爭議。贊同者認為“封禪”一體產生于封禪大典，應鄭重之;反對者認為其旨在頌揚，歸于頌體即可。本文擬在辨析反對者所持理由的基礎上，論證“封禪”作為一種文體的成立。一、 “封

【漢賦與魏晉南北朝駢文賦和駢文分別是漢代與魏晉南北朝的經典文體。從創作與閱讀的角度看，漢賦和駢文最突出的特點就是講究才氣學問，才疏學淺而能成為著名賦家、駢文家者，實在太少；知識水平一般的人，大都只能充當賦與駢文的讀者。一、漢賦《詩·大序》:“故詩有六義焉：一曰風

【為了確保事情或工作得以順利進行，通常需要預先制定一份完整的方案，方案一般包括指導思想、主要目標、工作重點、實施步驟、政策措施、具體要求等項目。方案的格式和要求是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的方案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。職工文體

【文學是一種以語言文字為工具、以情感打動讀者心靈的藝術，包括詩歌、辭賦、散文、戲劇、小說等多種類型。中國文學源遠流長，作家群星璀璨，流派五彩紛呈，作品浩如煙海，但堪稱文學經典者，只能是部分作品。什么樣的作品才有可能成為文學經典呢？讓我們從劉義慶《世說新語·文學》

【歌與謠是上古社會就已經出現的文學樣式雛形。《淮南子·道應訓》說：“今夫舉大木者，前呼‘邪許’，后亦應之，此舉重勸力之歌也。”此“勸力之歌”就是指在繁重勞動中協調節奏的號子。魯迅在論述詩歌的起源時，稱文學的起源為“杭育杭育”派（《且介亭雜文·門外文談》），也是把

【《散文的三種品格：靜態，動態，心聲》 梭羅瓦爾登湖手繪圖接觸了太多或者名家或者后學的散文，或者散文經典或者散文習作，之后，這些散文在我腦海中盤桓生根，揮之不去，也就潛滋暗長了對散文的感覺。 某雜志主編是上世紀90年代初的漯河市作協會員，也

【在文體學上，“雜文”概念相當復雜。不同時代、不同論者對于雜文的文體內涵、分類與歸屬的理解都有所不同，難以給出一個統一的標準定義。而且在文體分類學上，對主流文體與非主流文體的認識也在發生變化，往往漂移不定。這些因素都促使“雜文”成為古代文體分類學中最為復雜多變的

【王國維《人間詞話·境闊與言長》經典解讀 境闊與言長 詞之為體，要眇宜修。能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊，詞之言長。 詩、詞這兩種文體，由于受到唐宋朝代的影響，一個端莊，一個柔媚。 很奇怪的兩種文體，恰似一對情侶，它們的性格是互補的

【作者： 潘金生 【作家簡介】兼好法師(1283?—1353?)是日本鐮倉時代后期著名的隨筆作家。他本姓卜部(日本古代司掌占卜氏族)，俗名兼好。因居住吉田神社，又名吉田兼好。出家后改

【王國維《人間詞話·詞不易于詩》經典解讀 詞不易于詩 陸放翁跋《花間集》，謂：“唐季五代，詩愈卑，而倚聲者輒簡古可愛。能此不能彼，未易以理推也。”《提要》駁之，謂：“猶能舉七十斤者，舉百斤則蹶，舉五十斤則運掉自如。”其言甚辨。然謂詞必易于詩，余未敢信。善

【一譯《波浪》。英國意識流*代表作家維吉尼亞·吳爾夫*的長篇小說。1931年出版。 《海浪》寫6個人物的意識流程，特別是寫了這6個人所共同關注的第7人。小說反映了他們從童年到暮年的內心活動，反映了“人的六個時代”的人類經驗。 這部小說在意識流文學中可以說是別具特

【美國作家馮內古特*的長篇小說代表作，也是黑色幽默*的代表作品。它描寫了一個資本家德萬·胡佛和小說家基爾戈·特勞特相遇后；資本家接受作家“的壞思想”，把其他人都看成為他服務的機器。這部作品諷刺的范圍很廣；有種族歧視、黑人的不幸遭遇、文藝的商品化、美國社會秩序的混

【王國維《人間詞話·文體尊卑論》經典解讀 文體尊卑論 近體詩體制，以五、七言絕句為最尊，律詩次之，排律最下。蓋此體于寄興言情，兩無所當，殆有韻之駢體文耳。詞中小令如絕句，長調似律詩，若長調之《百字令》《沁園春》等，則近于排律矣。 或許讀任何東西都出于人

【王國維《人間詞話·各有能不能》經典解讀 各有能不能 白仁甫《秋夜梧桐雨》劇，沈雄悲壯，為元曲冠冕，然所作《天籟詞》，粗淺之甚，不足為稼軒奴隸。豈創者易工，而因者難巧歟？抑人各有能與不能也？讀者觀歐、秦之詩遠不如詞，足透此中消息。 此處將白仁甫的戲劇和

【王國維《人間詞話·南宋俗子詞》經典解讀 南宋俗子詞 唐五代、北宋之詞家，倡優也。南宋后之詞家，俗子也。二者其失相等。然詞人之詞，寧失之倡優，不失之俗子。以俗子之可厭，較倡優為甚故也。 倡優乃是臺上戲子，俗子乃是庸俗之人。 將唐、五代、北宋的詞家比作

【《漢魏六朝散文·蕭統·《文選》序》原文鑒賞 式觀元始，眇覿玄風1。冬穴夏巢之時，茹毛飲血之世2，世質民淳，斯文未作3。逮乎伏羲氏之王天下也，始畫八卦4，造書契，以代結繩之治5