關于違法解除的賠償:《勞動合同法》第八十七條規定,用人單位違反本法規定解除或者終止勞動合同的,應當依照本法第四十七條規定的經濟補償標準的二倍向勞動者支付賠償
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一、當事人私下簽租房合同有效嗎成立后的房屋租賃合同有無法律效力,主要從下面四個方面進行審查。在實踐中,對未登記備案的租賃合同是否有效有兩種觀點,一種認為合同
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無償保管合同(范本)第六條 依前條使用保管物,致保管物的自然消耗損失,乙方不負其填補賠償責任,甲方決無異議。第十條 乙方因保管保管物,而支出的必要費用,不得請求甲方
弘揚誠信之風主題演講稿(通用3篇)在__大報告中著重提出“認真貫徹公民道德建設實施綱要,弘揚愛國主義精神,以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點,
關于印發《吉林省招標投標活動異議與投訴處理辦法(試行)》的通知附:《吉林省招標投標活動異議與投訴處理辦法(試行)》吉林省招標投標活動異議與投訴處理辦法(試行)
【讀《西游記》第1章有感開篇驚心動魄:大鬧天宮《西游記》第1章的開頭就是孫悟空大鬧天宮,不僅展現了他的神力,也引發讀者對他的好奇和想象。作者吸引我們的目光,讓我們追隨孫悟空踏上他神話般的旅程。揭秘孫悟空:重情重義在孫悟空被收服后,玉帝要求他去做個文職,并給與了相
【讀《紅樓夢》有感第一印象:花繁葉茂的枯木逢春剛開始讀《紅樓夢》時,我感到很困惑。這部小說的人物眾多,故事情節錯綜復雜,讓我不知所措。但是隨著閱讀的深入,我發現這本書就像一棵枯木逢春般,在我心中開出了花繁葉茂的美麗。反思官場文化:儒家經典與現實對決在《紅樓夢》中
【10字以內的名言警句 10字以內的名言警句【經典篇】【第1句】:學問不厭。——荀況,戰國末期思想家荀子《荀子·大略》【第2句】:為學心難滿。——唐代詩人項斯《送歐陽袞之閩中》【第3句】:隨時隨地學習。——管理培訓專家余世維【第4句】:學習
【愛心教育名言名句 愛心教育名言名句【經典篇】【第1句】:教學相長。西漢學者戴圣《禮記·學記》【第2句】:有教無類。春秋時期思想家和教育家,儒家學派創始人孔子《論語·衛靈公》【第3句】:禮節來自教育。狄奧尼西奧斯【第4句】:教育植根于愛。中
【寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述,不能脫離原文任意發揮,應以寫“體會”為主。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來看看吧論語仁者愛人讀后感篇一子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”
【文學常識古代文史典籍文史典籍【四書】《大學》《中庸》《論語》《孟子》的合稱。宋人抽出《禮記》中的《大學》《中庸》兩篇,與《論語》《孟子》配合,至南宋淳熙間,朱熹撰《四書章句集注》,“四書”之名由此而定。此后,“四書”始終是我國封建社會正統教
【論語子貢問曰有一言注音飯子zǐ貢gòng問wèn曰yuē:“有yǒu一yī言yán而ér可kě以yǐ終zhōng身shēn行xíng之zhī者zhě乎hū?”子zǐ曰yuē:“其qí恕shù乎hū!己jǐ所suǒ不bù欲yù,勿wù施shī于yú人rén。”論
【文言文《增廣賢文》《增廣賢文》是我國古代一部極有影響的蒙學讀物,它在傳統蒙學讀物中有著不容忽視的地位。《增廣賢文》的價值是多方面的。傳統的蒙學讀物為方便兒童閱讀,一般采用韻文和短句式,如宋代出現的《三字經》、《百家姓》,明代出現的《幼學瓊林
【1.《論語》讀后感《論語》是中華文化的瑰寶,是中國古代最重要的思想和教育經典之一。讀完《論語》,我深深地感受到了孔子那種崇高的人格魅力和他對于教育、家庭倫理、政治、道德等方面的深刻見解。在教育方面,《論語》提出了“以教民幾易而無自為”的觀點,即要注重培養學生自
【《范宣年八歲》這篇文言文出自《世說新語》。以下是范宣年八歲文言文翻譯及注釋(帶拼音版、注音版),歡迎閱讀。范宣年八歲文言文注音版《范fàn宣xuān年nián八bā歲suì》范fàn宣xuān年nián八bā歲suì,后hòu園yuán挑tiāo菜cài,誤w
【進學解原文注音版《進jìn學xué解jiě》韓hán愈yù〔唐táng代dài〕國guó子zi先xiān生shēng晨chén入rù太tài學xué,招zhāo諸zhū生shēng立lì館guǎn下xià,誨huì之zhī曰yuē:“業yè精jīng于yú勤q
【《老吾老以及人之老》出自《孟子·梁惠王上》。【文言文】孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運于掌。”【翻譯】孟子說:“尊敬我家里的長輩,從而推廣道尊敬別人家里的長輩;愛護我家里的兒女,從而推廣到愛護別人家里的兒女。(一切政治措施都由這一原則
【【文言文】后生才銳者,最易壞。若有之,父兄當以為憂,不可以為喜也。切須常加簡束,令熟讀經學,訓以寬厚恭謹,勿令與浮薄者游處。自此十許年,志趣自成。不然,其可慮之事,蓋非一端。吾此言,后生之藥石也,各須謹之,毋貽后悔。【翻譯】才思敏銳的年輕人,最容易學壞。倘若有
【【文言文】高鳳,字文通,家以農畝為業。妻常之田,曝麥于庭,令鳳護雞。時天暴雨,而鳳持竿誦經,不覺潦水流麥。妻還怪問,乃省。【翻譯】高鳳,家里把種田作為職業。妻子曾經到田里去,在庭院里曬了麥子,叫高鳳看護好雞(以防雞吃了麥)。正值天突然下大雨,高鳳拿著竹竿誦讀經
【《進學解》是唐代文學家韓愈創作的一篇文言文,是作者假托向學生訓話借以抒發牢騷之作。以下是進學解拼音版原文注音及解釋,一起來看看吧。進學解拼音版原文注音《 進jìn學xué解jiě 》唐táng · 韓hán愈yù國guó子zi先xiān生shēng晨chén入
【【文言文】雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學相長也。《兌命》曰:“學學半。”其此之謂乎!古之教者,家有塾,黨有庠,術有序,國有學。比年入學,中年考校。一年視
【【文言文】今有人日攘其鄰之雞者,或告之曰:“是非君子之道。”曰:“請損之,月攘一雞,以待來年,然后已。”如知其非義,斯速已矣,何待來年?【翻譯】現在有一個人,每天偷鄰居家一只雞。有人勸告他說:“(做)這種事情,不是有道德的人該有的行為。”那個偷雞的人說:“(好
【意氣洋洋核心提示:歡迎訪問古典文學網,古典文學網提供成語意氣洋洋的詳細解釋、讀音以及意氣洋洋的出處、成語典故等。成語名字:意氣洋洋成語發音:yì qì yáng yáng成語解釋:見“意氣揚揚”。成語出處:清·石玉昆《小五義》第85回:“見其夫為晏子趕車,擁蓋
【面面圓到核心提示:歡迎訪問古典文學網,古典文學網提供成語面面圓到的詳細解釋、讀音以及面面圓到的出處、成語典故等。成語名字:面面圓到成語發音:miàn miàn yuán dào成語解釋:見“面面俱到”。成語出處:魯迅《朝花夕拾·無常》:“所以看客對于他們不很敬
【不偏不倚核心提示:歡迎訪問古典文學網,古典文學網提供成語不偏不倚的詳細解釋、讀音以及不偏不倚的出處、成語典故等。成語名字:不偏不倚成語發音:bù piān bù yǐ成語解釋:偏、倚:不正;歪。原指儒家的中庸之道。現指不偏袒任何一方。成語出處:宋 朱熹《中庸集
【千古興亡多少事,假作真時真亦假,為何流傳甚廣事件并非真實發生 歷史是歲月的痕跡,是人類文明前進留下的腳印;歷史是一面鏡子,以史為鑒知得失,照亮了人類的前程,歷史也是證明一個文明存在和發展的最好例證,作為擁有五千年發展歷史的
【元結農臣怨賞析 本詩為作者《系樂府》十二首中第九首。其總序云:“天寶辛未中,元子將前世嘗可嘆者,為詩十二篇,為引其義以名之,總命曰《系樂府》。古人詠歌不盡其情聲者,化金石以盡之。其歡怨甚邪戲盡歡怨之聲者,可以上感于
【孟子讀后感《孟子》是中國古代著名的儒家經典之一,也是儒家學派的代表作之一。這本書中充滿了智慧和哲學思想,并且它所闡述的道理至今仍然具有重要的價值。仁愛為本《孟子》中最核心的思想就是“仁愛”,即人們對于他人應該懷有愛心和善意。孟子認為,人類天生具備愛心,只不過因
【孔子觀后感孔子是中國古代偉大的思想家、教育家和政治家,他的思想影響了千百年來中國的歷史和文化。今天我去參觀了孔廟和孔林,深刻地感受到了孔子的思想對我們現代人仍然具有重要意義。尊師重道在孔廟里,我看到許多人在向孔子祭拜,這些人中有很多是老師和學生。這讓我深刻地認
【作者簡介《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的書,也是儒家重要經典之一。它的結集工作由孔子的門人及再傳弟子完成,原始記錄雜出于眾手,最后編定當在戰國初期。現在通行的《論語》共有20篇,內容以倫理、教育為主,記錄了孔子關于哲學、經濟、政治、美學、文學、音樂、道德等
【《大學》到底是誰寫的傳統的說法認為《大學》的作者是曾參。北宋理學家程顥、程頤認為其是“孔氏之遺言也”,南宋朱熹也對此看法表示認同,但在此看法上有所延伸,他認為“經一章蓋孔子之言,而曾子述之;其傳十章,則曾子之意而門人記之也。”意思是說,“經”是孔子的話,曾子記
【中國文藝美學要略·論著·《太史公自序》 西漢司馬遷為他的巨著《史記》所作的序。《序》中對《史記》的一百三十篇的主要內容作了概述,并提出了“舒其憤”的美學思想。 《序》說:“夫《詩》、 《書》隱約者,欲遂其志之思也。
【為何說《荀子》是先秦思想的集大成者荀子為儒家學派的代表人,在諸子百家中只推崇孔子的思想,認為最好的治國理念就是孔子的“仁政”思想,常稱自己為孔子的繼承人。不過,荀子在孔子儒學思想的基礎上,從知識論的角度批判地總結和吸收諸子百家的理論主張,進而形成自己的新主張。
【中國文藝美學要略·人物·王逸 字叔師,東漢南郡宜城(今屬湖北)人。安帝時為校書郎,順帝時官至侍中。著有《楚辭章句》和明人所輯《王叔師集》。 《楚辭章句》是《楚辭》最早的注本,為后世學者所推重。《楚辭章句》也表現了他
【中國文藝美學要略·論著·《樂論》 三國魏阮籍作。《樂論》繼承孔子以來儒家的音樂觀念。中國古代樂論正統思想的核心是“和”。《禮記·樂記》中說:“樂者,天地之和也;”宋代理學家程頤概括的更為明確: “禮只是個序,樂只是