【看完《虎門銷煙》這個故事，我的心情久久不能平靜，這篇文章生動描寫了許多中華兒女萬分痛恨洋人，清政府終于醒悟了。在一心為國的欽差大人──林則徐伯伯及文武百官的指揮和帶領(lǐng)下，在虎門灘前，在成千上萬群眾的渴望和支持下，銷毀了二百多萬斤鴉片的壯觀情景。透過一池池白色的

【無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。文化苦旅讀書筆記500字 文化苦旅讀書

【原文臨江仙·夜歸臨皋夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。注釋⑴臨江仙：唐教坊曲名，后用作詞牌名。此詞雙調(diào)六十字，平韻格。臨皋：在湖北黃岡縣南江邊，蘇軾曾寓居

【暑假里，爸爸帶我到大西北旅游。我們到過甘肅省、青海省和新疆，玩了很多地方，但讓我最難忘的鳴沙山。鳴沙山是在甘肅省的敦煌市，是敦煌十景之一。那一天上午，導(dǎo)游阿姨把我們帶到了鳴沙山下，我一下子就感覺到這里一定很好玩，因為我一進門就看到許多跪著的駱駝，遠處是我從來沒

【《送元二使安西》是唐代詩人王維創(chuàng)作的一首詩。送元二使安西古詩注音版送sòng元yuán二èr使shǐ安ān西xī渭wèi城chéng朝zhāo雨yǔ浥yì輕qīng塵chén，客kè舍shè青qīng青qīng柳liǔ色sè新xīn。勸quàn君jūn更gèn

【正月初二的早上，我和媽媽一起看了新聞頻道播出的紀錄片《敦煌》之后，我覺得我被震撼了。我起初對王道士的行為十分氣憤，覺得他就是一個十足的賣國賊，但是經(jīng)過媽媽的講解，我完全改變了對敦煌以及那一時期的理解。不知不覺我就產(chǎn)生了想象，如果我就是那本著

【唯美的英語句子（精選60句）在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)木渥影桑诓煌愋偷奈恼吕铮煌恢玫木渥拥淖饔靡彩遣煌摹＞烤故裁礃拥木渥硬攀呛玫木渥幽兀肯旅媸切【帪榇蠹沂占奈赖挠⒄Z句子（精選60句），歡迎閱讀

【敦煌壁畫的歷史價值敦煌壁畫是中國古代繪畫藝術(shù)的珍品之一，被譽為“東方藝術(shù)寶庫”，其價值不僅在于藝術(shù)上的造詣，還有歷史和文化方面的重要性。敦煌壁畫的創(chuàng)作時間跨越了近千年的時間，記錄了唐、宋、元等時期的社會風貌和人們生活方式，對于今天了解這些歷史時期具有重要意義。

【足衣足食核心提示：歡迎訪問古典文學(xué)網(wǎng)，古典文學(xué)網(wǎng)提供成語足衣足食的詳細解釋、讀音以及足衣足食的出處、成語典故等。成語名字：足衣足食成語發(fā)音：zú yī zú shí成語解釋：衣食豐足。指生活富裕。成語出處：《敦煌變文集 丑女緣起》：“我佛當日為救門徒六道輪回，

【自作自受核心提示：歡迎訪問古典文學(xué)網(wǎng)，古典文學(xué)網(wǎng)提供成語自作自受的詳細解釋、讀音以及自作自受的出處、成語典故等。成語名字：自作自受成語發(fā)音：zì zuò zì shòu成語解釋：自己做了蠢事自己受累。成語出處：《敦煌變文集 目連緣起》：“汝母在生之日，都無一片

【天外有天核心提示：歡迎訪問古典文學(xué)網(wǎng)，古典文學(xué)網(wǎng)提供成語天外有天的詳細解釋、讀音以及天外有天的出處、成語典故等。成語名字：天外有天成語發(fā)音：tiān wài yǒu tiān成語解釋：指某一境界之外更有無窮無盡的境界。多用來表示人的眼界受客觀條件的限制，認識的

【千方萬計核心提示：歡迎訪問古典文學(xué)網(wǎng)，古典文學(xué)網(wǎng)提供成語千方萬計的詳細解釋、讀音以及千方萬計的出處、成語典故等。成語名字：千方萬計成語發(fā)音：qiān fāng wàn jì成語解釋：想盡或用盡一切辦法。同“千方百計”。成語出處：《敦煌變文 降魔變文》：“若論肯

【千頭萬序核心提示：歡迎訪問古典文學(xué)網(wǎng)，古典文學(xué)網(wǎng)提供成語千頭萬序的詳細解釋、讀音以及千頭萬序的出處、成語典故等。成語名字：千頭萬序成語發(fā)音：qiān tóu wàn xù成語解釋：見“千頭萬緒”。成語出處：《敦煌變文集·無常經(jīng)講經(jīng)文》：“火宅驅(qū)牽常煎炒，千頭萬

【一千多年前，一個和尚來到這里后，此地就逐漸成為了“寶藏圣地” 十六國（304年——439年）是中國歷史上的一段大分裂時期。該時期自304年李雄和劉淵分別在漢地巴蜀建立成國（成漢）、在中原建立漢趙（前趙）時起，至439年北魏

【敦煌曲子詞叵耐靈鵲多漫語，送喜何曾有憑據(jù)。幾度飛來活捉取，鎖上金籠休共語。比擬好心來報喜，誰知鎖我在金籠里。欲他征夫早歸來，騰身卻放我向青云里。詞，起源于民間;敦煌曲子詞則是民間詞的濫觴之作。這首《鵲踏枝》，便是其中有代表性的名篇。翻開任何一部中國文學(xué)史，幾乎

【趙翁孫陳兵利害書 臣竊見騎都尉安國前幸賜書，擇羌人可使使罕，諭告以大軍當至，漢不誅罕，以解其謀。恩澤甚厚，非臣下所能及。臣獨私美陛下盛德至計亡已，故遣開豪雕庫，宣天子至德，罕、開之屬，皆聞知明詔。今先零羌楊玉，此羌之首

【國家寶藏第二季觀后感范文1國家寶藏第二季是一檔非常有意思的節(jié)目，通過展示中國歷史文化中的各種珍貴文物，讓觀眾更好地了解我們民族的傳統(tǒng)和發(fā)展過程。在這個節(jié)目中，我們可以看到許多不同類型的文物，包括書畫、器皿、石刻等等。每一件文物都具有獨特的價值和意義，給人們留下

【魏晉南北朝佛教盛行，在今新疆、甘肅、陜西、山西、河南、四川等地，皆開山鑿洞，營建石窟寺，佛窟藝術(shù)隨之興起。各地石質(zhì)不同，大同武州山、洛陽龍門山等處，巖石較堅實，主要的藝術(shù)創(chuàng)作是石雕；敦煌鳴沙山、天水麥積崖等處，巖石較松脆，主要的藝術(shù)創(chuàng)作是壁畫和塑像。它們當中，

【耿育訟陳湯疏 延壽、湯為圣漢揚鉤深致遠之威，雪國家累年之恥，討絕域不羈之君，系萬里難制之虜，豈有比哉？先帝嘉之，仍下明詔，宣著其功，改年垂歷，傳之無窮。應(yīng)是，南郡獻白虎，邊陲無警備。會先帝寢疾，然猶垂意不忘，數(shù)使尚書責

【唐代的說唱體文學(xué)作品的一種，簡稱“變”。變文原本是佛教僧侶向聽眾作通俗宣傳的文體，在表演時，往往與描繪神變故事的圖畫相配合，一邊向聽眾展示圖畫，一邊說唱故事。這種圖畫稱為“變相”，說唱故事的底本就叫“變文”。與佛教俗講流行的同時，民間藝人也采用這種形式來講唱故

【敦煌美食餐館：一次難忘的美食之旅敦煌是一個有著悠久歷史和文化底蘊的城市，也是絲綢之路的重要節(jié)點。因此，這里匯聚了各種不同地域、不同口味的美食，其中最具代表性的便是敦煌美食餐館。敦煌美食餐館坐落于市中心區(qū)域，裝修典雅精致，環(huán)境優(yōu)雅安靜。菜品以傳統(tǒng)甘肅菜為主，同時

【西漢時期，匈奴為北方重要少數(shù)民族。西漢初，匈奴族在冒頓單于統(tǒng)治下，武力空前強盛。它東滅東胡，北服丁零，西逐大月氏，並征服樓蘭、烏孫等二十余國，南占秦時設(shè)置的河南地。統(tǒng)治區(qū)域東起朝鮮邊界，橫跨蒙古高原，西與氐羌相接，南伸延至河套以至今晉北、陜北一帶。冒頓分其地為

【《切韻》是最早的韻書嗎《切韻》是我國最早的韻書，由隋代著名語言學(xué)家陸法言編著。魏晉南北朝時期，我國的音韻學(xué)發(fā)展迅速。陸法言將以前關(guān)于韻律方面的知識都收集到一起，經(jīng)過自己精密的思考和整理之后寫成了《切韻》。《切韻》于隋文帝仁壽元年成書出版，即公元601年。全書共

【人的一生，建立過許多信仰，這些信仰，是我們生活的信心與勇氣。敦煌，在我眼中就是一種人間的美麗信仰。在于眼中，莫高窟有著一種舒展的美，它的不少藝術(shù)造型則顯得漫不經(jīng)心，自在自如。佇立在莫高窟前，仰望拔地而起的九層樓，不是通天塔般與天相爭的勇毅，只是安然立于蒼穹之下

【大概身處其中久了，便沒有了太過靈敏的嗅覺。在河西的天空下遙望，沙棗甜瓜即已入口，藍天白云也已入眼，絲綢古道是否也該入心？？從蘭州向西北望去，用李白的眼光遙望：青海長云暗雪山，一片孤城玉門關(guān)。四下再望，鳴沙山金光照耀。似乎是一種安排，讓我長久的生活在祖國的西部，

【黃昏時的三危山確實壯麗輝煌，我頓時被這獨特的景色攫住了心神。夕陽余暉已經(jīng)離開了山頂?shù)桶继幍脑郝洌验偌t色的霞光濃墨重彩地投射到老君堂的西墻上。老君堂的背后，北方的山野中淺色的灰幕已經(jīng)撒開，除了能接住霞光的三危山最高的那三個山峰和其他幾個比較高峻的山頭外，整個山

【時值金秋十月，我跟隨戶外徒步團前往三危山東段的吊吊水溝游玩，順便參觀了附近的懸泉置遺址。當你乘車從瓜敦公路上疾馳而過時，透過車窗就能看到公路南側(cè)不遠處有一列東西走向的山脈，像剛剛被烈火焚燒過一樣紅彤彤、黑黝黝的，它就是三危山的余脈，叫火焰山。車過收費站不遠處下

【遙望敦煌，遠在天邊，近在眼前。漫漫絲綢之路，悠悠大漠駝鈴。敦煌街心花園，反彈琵琶的飛天，訴說著絲綢之路千年的文明。漢唐盛世，遙遙在望，她造就了中華的輝煌，敦煌則成為中華輝煌中亮麗的樂章。“敦煌者，敦，大也；煌，盛也”。自漢武帝“列四郡、據(jù)兩關(guān)”以來，敦煌已有2

【在路上，與敦煌相遇在夢里，在遙遠的絲綢之路上我，或你，曾與敦煌一次次的相遇。——題記在敦煌，我是原住民，是一個真正的土著。面對敦煌的日出月落，我習(xí)以為常近乎麻木。這種麻木是身體的也是心靈的。敦煌，的確是一個偉大的存在，可生存在這片土地上的人又是何等渺小，如我，

【一列車把我拋在一個叫柳園的地方，已是三更時分，在小站里，四顧蒼茫，心知敦煌已是很近了，只是依然不知道接下來的情形是怎樣，有些忐忑不安，一個人的一生或許是矛盾著的，似乎始終是在追求著安定和熟知，然而，一千個安穩(wěn)和尋常的日子何曾抵得過一個未知的夜晚的蒼茫，旅途的選