【宋太宗學書文言文注音版《宋sòng太tài宗zōng學xué書shū》太tài宗zōng朝cháo，有yǒu王wáng著zhù者zhě學xué右yòu軍jūn書shū，深shēn得de其qí法fǎ，侍shì書shū翰hàn林lín。帝dì聽tīng政zhèng

【二鴻注音版文言文《二èr鴻hóng》有yǒu弋yì人rén得dé一yī鴻hóng，其qí雄xióng者zhě隨suí而ér飛fēi抵dǐ其qí家jiā，哀āi鳴míng徘pái徊huái，至zhì暮mù始shǐ去qù。翌yì日rì又yòu至zhì，弋yì人ré

【盜不劫幸秀才酒文言文注音版《盜dào不bù劫jié幸xìng秀xiù才cái酒jiǔ》幸xìng思sī順shùn，金jīn陵líng老lǎo儒rú也yě。皇huáng祐yòu中zhōng，沽gū酒jiǔ江jiāng州zhōu，人rén無wú賢xián愚yú皆j

【項羽志大才疏文言文注音版《項xiàng羽yǔ志zhì大dà才cái疏shū》項xiàng羽yǔ名míng籍jí，字zì羽yǔ，秦qín末mò時shí期qī起qǐ兵bīng反fǎn秦qín，三sān年nián入rù咸xián陽yáng破pò秦qín。后hòu與y

【蟬與鴝鵒文言文注音版《蟬chán與yǔ鴝qú鵒yù》鴝qú鵒yù之zhī鳥niǎo，出chū于yú南nán方fāng。南nán人rén羅luó而ér調diào其qí舌shé，久jiǔ之zhī，能néng效xiào人rén言yán。但dàn能néng效xiào數

【毛大福文言文注音版《毛máo大dà福fú》太tài行háng毛máo大dà福fú，瘍yáng醫yī也yě。一yī日rì，行xíng術shù歸guī，道dào遇yù一yī狼láng，吐tǔ裹guǒ物wù，蹲dūn道dào左zuǒ。毛máo拾shí視shì，則zé

【糟糠之妻不下堂文言文注音版《糟zāo糠kāng之zhī妻qī不bù下xià堂táng》時shí帝dì姊zǐ湖hú陽yáng公gōng主zhǔ新xīn寡guǎ，帝dì與yǔ共gòng論lùn朝cháo臣chén，微wēi觀guān其qí意yì。主zhǔ曰yuē：

【楊生之狗文言文注音版《楊yáng生shēng之zhī犬quǎn》楊yáng生shēng畜chù一yī犬quǎn，甚shèn愛ài之zhī，行xíng止zhǐ與yǔ俱jù。一yī日rì，生shēng夜yè行xíng，墮duò涸hé井jǐng中zhōng，犬quǎ

【【文言文】版本一項羽名籍，字羽，秦末時期起兵反秦，三年入咸陽破秦。后與劉邦爭天下而敗。籍①少時，學書②不成，去③學劍，又不成。項梁④怒之。籍曰：“書，足⑤以記名姓而已。劍，一人敵，不足學。學萬人敵。”于是項梁乃教籍兵法，籍大喜;略知其意，又不肯竟學⑥。——(選

【《楊生之犬》是選自東晉陶潛《搜神后記》的文言文。【文言文】楊生畜一犬，甚愛之，行止與俱。一日，生夜行，墮涸井中，犬吠徹夜。旦日，有行人過，見犬對井號，怪之。往視，見井中有人焉。生曰：“君若出我，當厚報。”行人曰：“以此犬見與，便當出爾。”生曰：“此狗嘗屢次活我

【韓退之答劉正夫書 愈白。進士劉君足下：辱箋教以所不及，既荷厚賜，且愧其誠然。幸甚幸甚！ 凡舉進士者，于先進之門，何所不往？先進之于后輩，茍見其至，寧可以不答其意邪？來者則接之，舉城士大夫，莫不皆然，而

【修身，是塑造完美人格、實現人生理想的基礎，也是人生的立足之本。一個人，只有不斷提高道德修養，時時修正言行舉止，才能得到社會的普遍認可，才能體現自己的人生價值。 千百年來，中國歷代先賢們踐行了許多修身的方法，總結了許多修身的經驗，值得廣大青少年繼承和發揚。

【縛雞行縛雞行 【原文】 老杜《縛雞行》一篇云：“小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹。蟲雞于人何厚薄？吾叱奴兒解其縛。雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣。”此詩自是一段好議論，至結句之妙，非他人所能跂及[1]也。予友李德遠嘗賦《東西船

【王介甫金溪吳君墓志銘 君和易罕言，外如其中，言未嘗極人過失。至論前世善惡，其國家存亡、治亂、成敗所由，甚可聽也。嘗所讀書甚眾，尤好古而學其辭，其辭又能盡其議論。年四十三，四以進士試于有司，而卒困于無所就。其葬也，以皇祐

【蘇子由君術策五 臣聞事有若緩而其變甚急者，天下之勢是也。天下之人，幼而習之，長而成之，相咻而成風，相比而成俗，縱橫顛倒，紛紛而不知以自定。當此之時，其上之人，刑之則懼，驅之則聽，其勢若無能為者。然及其為變，常至于破壞而

【曾子固徐孺子祠堂記 漢元興以后，政出宦者，小人挾其威福，相煽為惡，中材顧望，不知所為。漢既失其操柄，紀綱大壞。然在位公卿大夫，多豪杰特起之士，相與發憤同心，直道正言，分別是非白黑，不少屈其意，至于不容，而織羅鉤黨之獄起

【《先秦散文·莊子·【附錄】·內篇大意》原文鑒賞 大道不明，群言般雜。自家一個身心不知安頓何處，以無主之衷，涉亂世之末流，其遇害何可勝道哉!果其德全于己，道契乎天，則以之經緯宇

【竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎？故畫竹，必先得成竹于胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識

【高濂:山滿堂觀柳 高濂蘇堤跨虹橋下東數步，為余小筑數椽，當湖南面，顏曰“山滿樓”。余每出游，巢居于上，倚欄玩堤，若與檐接。堤上柳色，自正月上旬柔弄鵝黃，二月嬌拖鴨綠，依依一望，色再撩人，故詩人有“忽見陌頭楊柳色”之想。又若截霧橫煙，隱約萬樹;欹風障雨，瀟灑長堤

【書《刺客傳》后書《刺客傳》后 【原文】 曹沫將[112]而亡[113]人之城，又劫天下盟主，管仲因勿背[114]以市信一時可也。予獨怪智伯國士[115]豫讓，豈顧不用其策耶？讓誠[116]國士也，曾不能逆策[117]三晉，救智伯之亡，一死區區，尚足校[11

【文與可畫筼筜谷偃竹記拼音版、注音及讀音：文學家：蘇軾wén yǔ kě huà yún dāng gǔ yǎn zhú jì文與可畫筼筜谷偃竹記　　 zhú zhī shǐ shēng，yī cùn zhī méng ěr，ér jié yè jù yān。z

【臨邑舍弟書至苦雨黃河泛溢堤防之患簿領所憂…用寬其意拼音版、注音及讀音：文學家：杜甫lín yì shè dì shū zhì kǔ yǔ huáng hé fàn yì dī fáng zhī huàn bù lǐng suǒ yōu yòng kuān qí

【宋-吳芾 上人手持隱靜書，示我刊成送行句。飄忽如云不可留，又歸隱靜山中去。自謂為僧亦有緣，獲事老師非易遇。第念學道須遍參，要證此心歸宿處。退量天分不如人，亦復性資非穎悟。那能終日坐蒲團，只看水上浮杯渡。挑囊亦欲走諸

【池鶴八絕句　拼音版、注音及讀音：文學家：白居易chí hè bā jué jù　池鶴八絕句　chí shàng yǒu hè，jiè rán bù qún，wūyuānjī池上有鶴，介然不群，烏、鳶、雞、 é，cì dì cháo zào，zhū qín sh

【余曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。出自宋代歐陽修的《秋聲賦》歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔

【成語發音：「yàn ěr xīn hūn 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：原為棄婦訴說原夫再娶與新歡作樂，后反其意，用作慶賀新婚之辭。形容新婚時的歡樂。成語出處：《詩經·邶風·谷風》：“燕爾新婚，如兄如弟。”

【明-沈周 一山有此座，勝處無勝此。群類盡磽出，夷曠特如砥。其腳插靈湫，敷霞面深紫。我謂瑪瑙坡，但是名差美。城中士與女，數到不知幾。列酒即為席，歌舞日諠市。今我作夜游，千載當隗始。澄懷示清逸，瓶罍真足恥。亦莫費秉燭，

【作文恰如其分是思想的噴涌，靈感的升華，抑或是艱難“爬格子”的干澀，擠不出來，亦咽不下去。與此同時，“無病呻吟”，一劑流芳百世，盛世不衰的作文藥劑，靠百萬莘莘學子——業余藥師，得以瀟灑問世！ 本應留連花草間，看老牛拉車，觀螞蟻搬家，賞蜻

【宋-蘇軾 吾雖不善書，曉書莫如我。茍能通其意，常謂不學可。貌妍容有矉，璧美何妨橢。端壯雜流麗，剛健含婀娜。好之每自譏，不獨子亦頗。書成輒棄去，謬被旁人裹。體勢本闊落，結束入細么。子詩亦見推，語重未敢荷。爾來又學射，

【成語發音：「kěn táng kěn gòu 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：堂：立堂基；構：蓋屋。原意是兒子連房屋的地基都不肯做，哪里還談得上肯蓋房子。后反其意而用之，比喻兒子能繼承父親的事業。成語出處：《尚書 大浩》：“若考