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《詩》曰：“君子如祉，亂庶遄已。
【《詩》曰：“君子如祉，亂庶遄已。出自宋代蘇軾的《刑賞忠厚之至論》堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以君子長者之道也。有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂其始而勉其終。有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創
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《離騷》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。
【《離騷》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。出自宋代黃庭堅的《書幽芳亭記》 士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無人而不芳；雪
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《傳》曰：“賞疑從與，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也。
【《傳》曰：“賞疑從與，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也。出自宋代蘇軾的《刑賞忠厚之至論》堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以君子長者之道也。有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂其始而勉其終。有一不善，
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《楚辭》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。
【《楚辭》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。出自宋代黃庭堅的《書幽芳亭》士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而后貴之也。蘭蓋甚似乎君子，生于深山叢薄之中，不為無人而不芳；雪霜凌
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（熙寧之末，仲純父見仆于京城之東，曰：“吾夢道士持告身授吾曰：上帝命汝為長白山主，此何祥也？”明年，仲純父沒。
【（熙寧之末，仲純父見仆于京城之東，曰：“吾夢道士持告身授吾曰：上帝命汝為長白山主，此何祥也？”明年，仲純父沒。出自宋代蘇軾的《送歐陽推官赴華州監酒》我觀文忠公，四子皆超越。仲也珠徑寸，照夜光如月。好詩真脫兔，下筆先落鶻。知音如周郎，議論亦英
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貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。
【貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。出自清代彭端淑的《為學一首示子侄》天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。吾資之昏
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