【《蔡洪赴洛》選自《世說新語》。文言文蔡洪赴洛，洛中人問曰："幕府初開，群公辟命，求英奇于仄陋，采賢俊于巖穴。君吳、楚之士，亡國之余，有何異才而應(yīng)斯舉?"蔡答曰："夜光之珠，不必出于孟津之河;盈握之璧，不必采于昆侖之山。大禹生于東夷，文王生于西羌。圣賢所出，何必

【晉敗楚師于鄢陵【原文】厲公六年，伐鄭，且使苦成叔及欒黡興齊魯之師[1]。楚恭王帥東夷救鄭[2]。楚半陣，公使擊之。欒書曰：“君使黡也興齊魯之師，請俟之。”郤至曰：“不可。楚師將退，我擊之，必以勝歸。夫陣不違忌，一間也；夫南夷與楚來而不與陣[3]，二間也；夫楚與

【我國古代的盔甲是怎樣的盔甲也叫甲胄、鎧甲，是古代人們在戰(zhàn)爭中保護(hù)身體的器具。盔甲有盔與胄和鎧與甲之分，前者是保護(hù)頭部的防具，像帽子一樣，早在黃帝時(shí)期就已經(jīng)存在；后者則是專門用來保護(hù)身體的，以免在武力沖突中重要臟器受到傷害。據(jù)傳，甲是夏朝少康子抒和東夷作戰(zhàn)時(shí)發(fā)明

【中國是個(gè)多民族的國家，中華民族的主體是以炎黃胄裔為中心的華夏族，即后來發(fā)展成的漢族。各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中，也對中國歷史做出了貢獻(xiàn)。在中國氏族社會時(shí)期，華夏族和苗族屬兩個(gè)不同族系，在少皡、顓頊、堯、舜時(shí)與三苗有過斗爭，禹時(shí)戰(zhàn)勝了苗族，形成了以華夏族為中心

【“四夷”僅指四個(gè)民族嗎古代將中國邊區(qū)文化較低的各族統(tǒng)稱為四夷。據(jù)《呂氏春秋通詮·審分覽·知度》記載，四夷一般代指東夷、西戎、北狄、南蠻四個(gè)部族。東夷，是華夏族對東方少數(shù)民族的統(tǒng)稱。在夏商周時(shí)期，指生活于今山東淮河地區(qū)，活動在今泰山周圍的眾多部落、方國。秦以后多

【491　伯（bó）491　伯（bó） 【尋根溯源】 伯姓有以下幾種來源。一是源自贏姓。輔佐大禹治水的東夷族首領(lǐng)伯益，其后人以伯為氏。伯益本是黃帝后裔。舜時(shí)任東夷部族首領(lǐng)，曾佐大禹治水，立有大功。禹得位后，曾想讓位給伯益。伯益推辭不受，躲避到箕山之陽。后來，

【一、浪漫寓意的網(wǎng)名1、拼搏現(xiàn)實(shí)的明天。2、延續(xù)那蔚藍(lán)╮の尋找那蔚藍(lán)╮3、唯獨(dú)你入眼の唯有你傾心4、航：遠(yuǎn)大、長遠(yuǎn)、“源”是位于河流上源的地名。河流一般發(fā)源于山地，而我國的省(區(qū))界大多以山脈為準(zhǔn)，于是，以“源”作為地名用字的大多位于各省(區(qū)

【205　甄（zhēn）205　甄（zhēn） 【尋根溯源】 甄姓主要有三種來源。一是源自以官名為姓。上古的時(shí)候，舜帝品德高尚，處處以身作則。他聽說東夷部落的燒陶技術(shù)落后。于是就到東夷部落去燒陶。在舜的指點(diǎn)之下，東夷部落很快掌握了燒陶的主要技術(shù)，而且成了著名

【作品：《淮南子》 簡介《淮南子》，又名《淮南鴻烈》，是在劉安主持下，由他和他的門客蘇飛、李尚、伍被等集體編撰而成的。原著錄內(nèi)二十一篇，外三十三篇，現(xiàn)僅存內(nèi)二十一篇。全書的主旨是以老莊思想為主干，吸收、融合各家學(xué)說

【[mark_b]東夷的相關(guān)詞：東事、東京、東北、東渡、東鄉(xiāng)、東購、東吳、東盛、東廂、東閣[/mark_b]東夷的意思：東夷，是中國夏商時(shí)期，中原人對黃河流域下游（青、兗、徐三州）居民的總稱。最先在夏商朝期稱為“夷”，不帶有外族觀念，只是作為

【唐-李商隱 云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。 形式: 七

【成語發(fā)音：「fēng nián rěn suì 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語解釋：稔：指莊稼成熟。五谷豐登的好年景。成語出處：元·劉唐卿《降桑椹蔡順奉母》第一折：“八方肅靖，東夷西戎仰化，南蠻北狄歸降，貢麟鳳獻(xiàn)瑞呈祥，產(chǎn)禾苗豐年稔