關于違法解除的賠償:《勞動合同法》第八十七條規定,用人單位違反本法規定解除或者終止勞動合同的,應當依照本法第四十七條規定的經濟補償標準的二倍向勞動者支付賠償
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一、當事人私下簽租房合同有效嗎成立后的房屋租賃合同有無法律效力,主要從下面四個方面進行審查。在實踐中,對未登記備案的租賃合同是否有效有兩種觀點,一種認為合同
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無償保管合同(范本)第六條 依前條使用保管物,致保管物的自然消耗損失,乙方不負其填補賠償責任,甲方決無異議。第十條 乙方因保管保管物,而支出的必要費用,不得請求甲方
弘揚誠信之風主題演講稿(通用3篇)在__大報告中著重提出“認真貫徹公民道德建設實施綱要,弘揚愛國主義精神,以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點,
關于印發《吉林省招標投標活動異議與投訴處理辦法(試行)》的通知附:《吉林省招標投標活動異議與投訴處理辦法(試行)》吉林省招標投標活動異議與投訴處理辦法(試行)
【公元前221年秦滅六國。秦王朝建立后,秦始皇決定采納法家思想家李斯的建議,“禁科學”,“焚詩書”,實行“以法為教,以吏為師”的愚民政策。對廣大勞動人民,特別是農民,實行極端殘暴的統治,這就激起了以陳勝、吳廣為首的農民大起義,強大的秦王朝很快便被推翻了。劉邦利用
【【生卒】:78—139【介紹】:字平子,南陽西鄂(今河南南陽)人。他生在東漢帝國由盛轉衰的時代,年少善屬文,后入京都,受業于太學,日夜攻讀,遂通群書。衡淡于功名,屢次被公府征召,都推辭不就。永元十二年(100),始任南陽主簿。后被征入朝,拜郎中,兩次任太史令,
【講莊子作為哲人道人,其小說真是非同凡響哲人道人的小說,與一般文學家的小說有著明顯的不同。哲學家觀察事物、體驗生活,比較深刻,富有哲理性。道家思想微妙玄通,虛無縹緲。正是此種原因,莊子小說就與先秦兩漢和魏晉南北朝其他作家之作有很大的不同。其不同之處,我認為主要有
【論《古文觀止》的選文標準王忠一《古文觀止》選者吳乘權,字楚材,山陰人。其侄調侯亦參與其事。書成于康熙三十四年春。卷首有吳興祚序。略云:楚材天性孝友,潛心力學,工舉業。尤好讀經史,于尋常講誦之外別有會心。與徒孫調侯日以古學相砥礪。調侯奇偉倜儻,敦尚氣誼,本其家學
【《無酒不歡的漢朝人(中)》 由于釀酒業的繁榮,兩漢時期,酒已滲透到各階層人們生活的每個層面,成為上至皇室貴族下至平民百姓禮儀、社交和生活中不可缺少的物品。皇室貴族的奢華酒宴漢代很多帝王都喜好飲宴,史書記載屢見不鮮。漢高祖劉邦打敗項羽后,即
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【漢代民歌江南可采蓮江南可采蓮,蓮葉何田田,魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。題解 在四言詩盛行的時代,五言詩即已萌芽。到兩漢時,民間的五言歌謠諺語大盛,且在漢武帝之后被大量采入樂府,成為樂府歌辭。由于五言句能包含的詞和音節比四言句多,
【《王安石·興賢》唐宋散文鑒賞國以任賢使能而興,棄賢專己①而衰。此二者,必然之勢,古今之通義,流俗②所共知耳。何治安之世有之而能興,昏亂之世雖有之亦不興?蓋用之與不用之謂矣。有賢而用,國之福也;有之而不用,猶無有也。商之興也,有仲虺、伊尹;其衰也,
【漢-兩漢樂府 高田種小麥,終久不成穗。男兒在他鄉,焉得不憔悴。 形式: 樂府曲辭
【成語發音:「bú yì zhī lùn 」※提示:拼音為程序生成,因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋:易:改變。不可更改的言論。形容論斷或意見非常正確。成語出處:宋·惠洪《冷齋夜話》卷一○:“成周三代之際,圣人多生儒中,兩漢以下圣人多生佛中,此不易之論也。”
【農歷八月十五日,是中國傳統的中秋節。也稱仲秋節、團圓節、八月節等,是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日,在朝鮮、日本和越南等鄰國也很流行。因為秋季的七、八、九三個月(指農歷),八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以叫做中秋節。中秋節起源于我國古代秋祀、
【唐詩宋詞元曲漢賦中國文化藝術成就斐然,古往今來,歷史名篇汗牛充棟,熠熠生輝。自先秦至明清,各類文學體裁一時無兩,歷來就有“漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說”之說,以下是小編為您整理的唐詩宋詞元曲漢賦相關資料,歡迎閱讀!唐詩唐詩泛指創作于唐代
【漢-兩漢樂府 烏生八九子。端坐秦氏桂樹間。唶我。秦氏家有游遨蕩子。工用睢陽強蘇合彈。左手持強彈兩丸。出入烏東西。唶我。一丸即發中烏身。烏死魂魄飛揚上天。阿母生烏子時。乃在南山嚴石間。唶我。人民安知烏子處。蹊徑窈窕安
【漢-兩漢樂府 蒿里誰家地,聚斂魂魄無賢愚。鬼伯一何相催促,人命不得少踟躕。 形式: 樂府
【漢-兩漢樂府 王子喬。參駕白鹿云中遨。參駕白鹿云中遨。下游來。王子喬。參駕白鹿上至云戲游遨。上建逋陰廣里踐近高。結仙宮過謁三臺。東游四海五岳上。過蓬萊紫云臺。三王五帝不足令。令我圣朝應太平。養民若子事父明。當究天祿