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關(guān)于違法解除的賠償：《勞動(dòng)合同法》第八十七條規(guī)定，用人單位違反本法規(guī)定解除或者終止勞動(dòng)合同的，應(yīng)當(dāng)依照本法第四十七條規(guī)定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)的二倍向勞動(dòng)者支付賠償
《2025年合伙出資協(xié)議標(biāo)準(zhǔn)模板.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2025年合伙出資協(xié)議標(biāo)準(zhǔn)模板.doc（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谥獙W(xué)網(wǎng)上搜索。合同補(bǔ)充與修改本合同未盡事
4.建設(shè)領(lǐng)域工程項(xiàng)目支付工程款及農(nóng)民工工資保證書。5.建設(shè)領(lǐng)域農(nóng)民工工資保障金退還申請(qǐng)表。3.施工企業(yè)使用農(nóng)民工工資保障金申請(qǐng)書(略)4.建設(shè)領(lǐng)域農(nóng)民工工資保障
一、當(dāng)事人私下簽租房合同有效嗎成立后的房屋租賃合同有無(wú)法律效力，主要從下面四個(gè)方面進(jìn)行審查。在實(shí)踐中，對(duì)未登記備案的租賃合同是否有效有兩種觀點(diǎn)，一種認(rèn)為合同
學(xué)生給老師的保證書范文5篇下面是為大家整理的關(guān)于學(xué)生給老師的保證書范文5篇，希望對(duì)您有所幫助。給老師寫保證書一給老師寫保證書二給老師寫保證書三學(xué)生：意見：班級(jí)
無(wú)償保管合同（范本）第六條 依前條使用保管物，致保管物的自然消耗損失，乙方不負(fù)其填補(bǔ)賠償責(zé)任，甲方?jīng)Q無(wú)異議。第十條 乙方因保管保管物，而支出的必要費(fèi)用，不得請(qǐng)求甲方
弘揚(yáng)誠(chéng)信之風(fēng)主題演講稿（通用3篇）在__大報(bào)告中著重提出“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，
關(guān)于印發(fā)《吉林省招標(biāo)投標(biāo)活動(dòng)異議與投訴處理辦法（試行）》的通知附：《吉林省招標(biāo)投標(biāo)活動(dòng)異議與投訴處理辦法（試行）》吉林省招標(biāo)投標(biāo)活動(dòng)異議與投訴處理辦法（試行）
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醫(yī)院工會(huì)廉潔格言合集3篇
【醫(yī)護(hù)人員清正廉潔剛正不阿的座右銘●健康所系，性命相托。●性命所系，健康所托。●不為良相，則為良醫(yī)。●儉以養(yǎng)德，廉以立身。●心不如佛者，不得為醫(yī)。●技不如仙者，不得為醫(yī)。●律己廉為首，做人德在先。●大節(jié)不可失，小節(jié)不可縱。●樂(lè)自清中出，煩自貪
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王安石《祭歐陽(yáng)文忠公文》翻譯|注釋|賞析
【《祭歐陽(yáng)文忠公文》是北宋文學(xué)家王安石悼念歐陽(yáng)修的祭文。以下是文言文之家(www.wywzj.cn)整理的王安石《祭歐陽(yáng)文忠公文》文言文翻譯和注釋、《祭歐陽(yáng)文忠公文》賞析，歡迎閱讀。文言文夫事有人力之可致，猶不可期，況乎天理之溟漠，又安可得而推[1]!惟公生有聞
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非親非故
【非親非故核心提示：歡迎訪問(wèn)古典文學(xué)網(wǎng)，古典文學(xué)網(wǎng)提供成語(yǔ)非親非故的詳細(xì)解釋、讀音以及非親非故的出處、成語(yǔ)典故等。成語(yǔ)名字：非親非故成語(yǔ)發(fā)音：fēi qīn fēi gù成語(yǔ)解釋：故：老友。不是親屬，也不是熟人。表示彼此沒(méi)有什么關(guān)系。成語(yǔ)出處：唐 劉肅《大唐新語(yǔ)
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不撓不折
【不撓不折核心提示：歡迎訪問(wèn)古典文學(xué)網(wǎng)，古典文學(xué)網(wǎng)提供成語(yǔ)不撓不折的詳細(xì)解釋、讀音以及不撓不折的出處、成語(yǔ)典故等。成語(yǔ)名字：不撓不折成語(yǔ)發(fā)音：bù náo bù zhé成語(yǔ)解釋：不彎曲，不屈服。形容節(jié)操剛正，意志堅(jiān)強(qiáng)。成語(yǔ)出處：宋 劉炎《邇言》：“夫觀錢塘江潮，
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韋應(yīng)物
【【生卒】：737—792?【介紹】： 唐代詩(shī)人。長(zhǎng)安(今陜西西安)人。少年時(shí)在唐玄宗宮中任三衛(wèi)郎，任俠使氣，放浪不檢。安史之亂后，折節(jié)讀書，應(yīng)舉中進(jìn)士，成為閑靜清雅的詩(shī)人。歷任滁州、江州、蘇州等地刺史，為官頗有政績(jī)，比較同情人民的疾苦。有《韋蘇州集》。 韋應(yīng)物
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國(guó)學(xué)《浩然之氣》賞析
【浩然之氣 【概說(shuō)】 “浩然之氣”最早由孟子提出，指一種剛正宏大的精神，對(duì)2000多年來(lái)中華民族的民族精神產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 根據(jù)《孟子·公孫丑上》記載，孟子的弟子公孫丑問(wèn)孟子：“請(qǐng)問(wèn)老師，您的長(zhǎng)處是什么？”孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣。”公孫丑又問(wèn)：
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中國(guó)文藝美學(xué)要略·論著·《筆法記》
【中國(guó)文藝美學(xué)要略·論著·《筆法記》 五代梁荊浩著，是一篇研究山水畫創(chuàng)作的重要論著。其中提出了一些高度概括的美學(xué)范疇，對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)、藝術(shù)創(chuàng)造的規(guī)律性等問(wèn)題，作了深入探討。荊浩指出，繪畫的本質(zhì)應(yīng)是“度物象而取其真”。即
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百家姓《幸（xìng）》姓起源
【258 幸（xìng）258 幸（xìng） 【尋根溯源】 因其先人受國(guó)君寵幸，于是以幸為氏，稱幸姓。 【變遷分布】 幸姓為極少見的姓氏，來(lái)源也不是十分清楚。漢唐時(shí)期，在雁門郡（今山西代縣西北）形成幸氏郡望，說(shuō)明在山西北部的幸氏有一定名望。古今在江西、
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投贈(zèng)張端公
【唐-孟郊 君子量不極，胸吞百川流。嫉邪霜?dú)庵保瑔?wèn)俗春辭柔。日戶晝輝靜，月杯夜景幽。詠驚芙蓉發(fā)，笑激風(fēng)飚秋。鸞步獨(dú)無(wú)侶，鶴音仍寡儔。幸沾分寸顧，散此千萬(wàn)憂。
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劍聯(lián)句
【宋-歐陽(yáng)修 圣人作神兵，以定天下厄。蚩尤發(fā)靈機(jī)，干將構(gòu)雄績(jī)。橐籥天地開，爐冶陰陽(yáng)辟。南帝輸火精，西皇降金液。炎炎昆岡熒，洶洶洪河擘。雷霆助意氣，日月淪精魄。神氣不在大，錯(cuò)落就三尺。直淬靈溪泉，橫磨太行石。雄雌威并立
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非親非故成語(yǔ)組詞
【成語(yǔ)發(fā)音：「fēi qīn fēi gù 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語(yǔ)解釋：故：老友。不是親屬，也不是熟人。表示彼此沒(méi)有什么關(guān)系。成語(yǔ)出處：唐 劉肅《大唐新語(yǔ) 剛正》：“臣必以韋擢與盜非親非故，故當(dāng)以貨求耳。”示例：雖承王翁盛意，
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骨鯁之臣成語(yǔ)組詞
【成語(yǔ)發(fā)音：「gǔ gěng zhī chén 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語(yǔ)解釋：骨鯁：比喻剛直。剛正忠直的官員。成語(yǔ)出處：《史記·刺客列傳》：“方今吳外困于楚，而內(nèi)無(wú)骨鯁之臣，是無(wú)如我何！”示例：章炳麟《商鞅》：“此骨鯁之臣所以不
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