關(guān)于違法解除的賠償:《勞動合同法》第八十七條規(guī)定,用人單位違反本法規(guī)定解除或者終止勞動合同的,應(yīng)當(dāng)依照本法第四十七條規(guī)定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)的二倍向勞動者支付賠償
《2025年合伙出資協(xié)議標(biāo)準(zhǔn)模板.doc》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2025年合伙出資協(xié)議標(biāo)準(zhǔn)模板.doc(3頁珍藏版)》請?jiān)谥獙W(xué)網(wǎng)上搜索。合同補(bǔ)充與修改本合同未盡事
4.建設(shè)領(lǐng)域工程項(xiàng)目支付工程款及農(nóng)民工工資保證書。5.建設(shè)領(lǐng)域農(nóng)民工工資保障金退還申請表。3.施工企業(yè)使用農(nóng)民工工資保障金申請書(略)4.建設(shè)領(lǐng)域農(nóng)民工工資保障
一、當(dāng)事人私下簽租房合同有效嗎成立后的房屋租賃合同有無法律效力,主要從下面四個(gè)方面進(jìn)行審查。在實(shí)踐中,對未登記備案的租賃合同是否有效有兩種觀點(diǎn),一種認(rèn)為合同
學(xué)生給老師的保證書范文5篇下面是為大家整理的關(guān)于學(xué)生給老師的保證書范文5篇,希望對您有所幫助。給老師寫保證書一給老師寫保證書二給老師寫保證書三學(xué)生:意見:班級
無償保管合同(范本)第六條 依前條使用保管物,致保管物的自然消耗損失,乙方不負(fù)其填補(bǔ)賠償責(zé)任,甲方?jīng)Q無異議。第十條 乙方因保管保管物,而支出的必要費(fèi)用,不得請求甲方
弘揚(yáng)誠信之風(fēng)主題演講稿(通用3篇)在__大報(bào)告中著重提出“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛國主義精神,以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn),
關(guān)于印發(fā)《吉林省招標(biāo)投標(biāo)活動異議與投訴處理辦法(試行)》的通知附:《吉林省招標(biāo)投標(biāo)活動異議與投訴處理辦法(試行)》吉林省招標(biāo)投標(biāo)活動異議與投訴處理辦法(試行)
【文心雕龍雜文原文注音版《 雜zá文wén 》智zhì術(shù)shù之zhī子zǐ , 博bó雅yǎ之zhī人rén , 藻zǎo溢yì于yú辭cí , 辯biàn盈yíng乎hū氣qì 。 苑yuàn囿yòu文wén情qíng , 故gù日rì新xīn殊shū致zh
【娓娓而談核心提示:歡迎訪問古典文學(xué)網(wǎng),古典文學(xué)網(wǎng)提供成語娓娓而談的詳細(xì)解釋、讀音以及娓娓而談的出處、成語典故等。成語名字:娓娓而談成語發(fā)音:wěi wěi ér tán成語解釋:連續(xù)不倦地談?wù)撝P稳萁≌劇3烧Z出處:魯迅《且介亭雜文二集 小說二集序》:“只如熟
【秦牧(1919一 ),當(dāng)代著名的散文作家。原名林覺夫,廣東澄海人。1919年生于香港,三歲隨父母去新加坡,1932年回國。青年時(shí)代在澄海、汕頭、香港等地求學(xué)。抗戰(zhàn)期間,曾任編輯、教師,參加過救亡運(yùn)動和大后方民主運(yùn)動。抗戰(zhàn)勝利后,在香港以職業(yè)寫作為生。全國解放前
【【生卒】:833—909【介紹】:原名橫,字昭諫,號江東生,杭州新城(今浙江桐廬)人。年少時(shí),就很有詩名。他寫詩為文,喜歡議論時(shí)政,譏諷公卿,因而10次應(yīng)試不第,于是改名為隱。咸通十一年(870)入湖南幕府。次年夏受任衡陽主簿,旋乞假歸。后游歷大梁、淮、潤等地
【無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士——鄧拓鄧拓,原名鄧子健、鄧云特,福建福州人,無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士,當(dāng)代杰出的新聞工作者、政論家、歷史學(xué)家、詩人和雜文家。1961年3月,開始以“馬南邨”為筆名在《北京晚報(bào)》副刊《五色土》開設(shè)《燕山夜話》專欄,共發(fā)稿153篇,受到讀者喜歡。他的雜文
【“孤島”時(shí)期指1937年11月上海淪陷至1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)這一段時(shí)間。這時(shí)期,上海的“華界”及租界的一部分已被日軍占領(lǐng),但這時(shí)日本尚未同英美交戰(zhàn),所以英法等國在上海的一部分“租界”尚保持“中立”的地位。上海淪陷后,留在此地的進(jìn)步作家和愛國的文化工作
【雜文在魯迅一生的文學(xué)事業(yè)中,占有極重要的地位,是魯迅的主要戰(zhàn)斗武器和文學(xué)業(yè)績,凝結(jié)著他極大的精力。從1918年在《新青年》發(fā)表“隨感錄”開始到他逝世,共寫有約六百五十余篇,一百三十五萬字的雜文作品。1926年以前的雜文收在《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集
【瞿秋白(1899—1935),新文學(xué)運(yùn)動的重要領(lǐng)導(dǎo)者,文藝?yán)碚摷遥⑽淖骷遥袊伯a(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)者之一。江蘇常州人。原名雙,筆名宋陽、易嘉、何凝、史鐵兒等。1920年10月以《晨報(bào)》記者身分赴蘇訪問,寫有《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》、《赤都心史》兩個(gè)散文集,反映了蘇維埃政權(quán)建
【1990年5月,時(shí)值馬鞍山市召開雜文學(xué)會年會。協(xié)會秘書長蔣慶坤老師特邀馮英子先生前往講課。因馮先生年事已高,行動有所不便。于是在征得家屬同意后,由我陪同馮老前往馬市與會。于是天賜機(jī)緣,和馮老以“雜文”為緣,度過了令人難忘的幾天。為期四天的馬鞍山之行,筆者與馮老
【在文體學(xué)上,“雜文”概念相當(dāng)復(fù)雜。不同時(shí)代、不同論者對于雜文的文體內(nèi)涵、分類與歸屬的理解都有所不同,難以給出一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)定義。而且在文體分類學(xué)上,對主流文體與非主流文體的認(rèn)識也在發(fā)生變化,往往漂移不定。這些因素都促使“雜文”成為古代文體分類學(xué)中最為復(fù)雜多變的
【魯迅談魯迅之前,先說其書法,我喜歡魯迅的書法超過他的文章。讀魯迅書法,有種特別的味道。五四那幫舞文弄墨的人大多精于書道,但魯迅的書法還是顯得不同。朝玄虛里說,他的書法里有中國文化人獨(dú)特的血脈和性情。魯迅寫字,落筆非常有力度,又非常無所謂,無意于書,也不屑取法。
【【4422】歷史的眼睛(劉未鳴、劉劍主編,中國文史出版社,22.3萬字,2018年8月第1版,52元)《申報(bào)》所見牡丹社事件與日本蓄謀吞臺。我國歷史上杰出的少數(shù)民族報(bào)人。《大公報(bào)》與《反美扶日》愛國運(yùn)動。張宗昌與民國三大報(bào)人被殺案。徐盈:中國經(jīng)濟(jì)報(bào)道的先行者。
【再論“文人相輕”今年的所謂“文人相輕”,不但是混淆黑白的口號,掩護(hù)著文壇的昏暗,也在給有一些人“掛著羊頭賣狗肉”的。真的“各以所長,相輕所短”的能有多少呢!我們在近幾年所遇見的,有的是“以其所短,輕人所短”。例如白話文中,有些是詰屈難讀的,確是一種“短”,于是
【寫在《墳》后面 在聽到我的雜文已經(jīng)印成一半的消息的時(shí)候,我曾經(jīng)寫了幾行題記,寄往北京去。當(dāng)時(shí)想到便寫,寫完便寄,到現(xiàn)在還不滿二十天,早已記不清說了些甚么了。今夜周圍是這么寂靜,屋后面的山腳下騰起野燒的微光;南普陀寺還在做牽絲傀儡戲,時(shí)時(shí)傳來鑼鼓聲,每一間隔中
【《歐陽修散文名篇·養(yǎng)魚記》唐宋八大家名作鑒賞折檐①之前有隙地,方四五丈,直對非非堂②。修竹環(huán)繞蔭映,未嘗植物③。因洿④以為池,不方不圓,任其地形;不甃⑤不筑,全其自然。縱鍤⑥以浚之,汲井以盈之。湛乎汪洋,晶乎清明。微風(fēng)而波,無波而平。若星若月,精
【逆水劃船猜一個(gè)成語逆水劃船猜一個(gè)成語答案是【逆水行舟】【解釋】:逆著水流的方向行船。比喻不努力就要后退。【出自】:魯迅《且介亭雜文·門外文談》:“即使目下還有點(diǎn)逆水行舟,也只好拉纖。燈謎逆水劃船打一成語謎底:逆水行舟。解釋:逆水行舟的意思是逆水劃船。逆水行舟[
【魯迅作品《彷徨》簡介作品簡介:《彷徨》是魯迅的小說作品集,共收入其1924年至1925年所作小說十一篇。首篇《祝福》寫于1924年2月16日,末篇《離婚》寫于1925年11月6日,實(shí)際的時(shí)間跨度是一年半多。整部小說集貫穿著對生活在封建勢力重
【時(shí)光沙漏里的文明禮儀華姝麗投稿黑白交替的模糊畫面穿梭時(shí)光縫隙間,流年中淡淡消散過去,禮儀之邦中華喧染了五干年文化,世界長河中的我們正是現(xiàn)代文明的使者,現(xiàn)今的文明禮儀卻似細(xì)沙在沙漏中點(diǎn)點(diǎn)滑下散落一地浮華,回憶中的那場"街頭運(yùn)動會”令我沉思..
【費(fèi)孝通老先生說過,各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。這句箴言的意思是,我們每個(gè)人都要,使自己做到美,并使他人也獲得美,讓美在人們之間傳遞,那么世界便可以變得美好無比。這好似愛心的傳遞,只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,這個(gè)世界就會變成美好的人間,
【曾與朋友一起種下時(shí)光,那結(jié)出來的果實(shí),叫做回憶。——題記曾有朋友告訴我:“當(dāng)初我們經(jīng)歷的那些過往,如今只能深藏在回憶中。”思慮著他的話,我只身坐在窗邊,窗外的綠樹襯著遠(yuǎn)處的楓葉,顯得更加鮮紅,而走進(jìn)一看,風(fēng)樹枝上只剩零零落落有為數(shù)不多的葉子
【“孝”是人們很注重的品德,“二十四孝”給我們帶來了很多例子。然而,隨著時(shí)代的發(fā)展,一成不變的“孝”的含義能真正的做到孝順的效果出來嗎?隨著時(shí)間的推移,時(shí)代的發(fā)展,“孝”也應(yīng)注入新的時(shí)代內(nèi)容。在不同的情況下,孝順應(yīng)體現(xiàn)出不同的含義。孝順,要根
【雷雨過后總會留下一道彩虹,勾勒著曾經(jīng)的美好,宛如那初綻的梨花含著芬芳——愛。我今天所寫的是的親情之愛。親情如天上飄下來的雪,本不相識,落下卻化成了雪,化成了水就融在一起了;親情如一朵玫瑰它的愛像玫瑰香氣一樣永遠(yuǎn)迷人;親情如一盞燈,照亮你的人
【夢回盛世繁華,企盼有朝一日,觸摸那跨越千年歷史的脈搏。金城千里,上下五千年的積淀,訴說著華夏的源遠(yuǎn)流長。終于,懷著激動的心情,我踏入了夢中這座擁有燦爛文化的古城——西安。驪山,相傳為女媧煉石補(bǔ)天之地。沿索道而上,賞驪山之秀麗,那觀景平臺上的
【霏霏的雨絲開始占據(jù)灰茫茫的天空,將小城密密地包圍。哼著小曲,穿著純白色的帆布鞋,揮舞著修長的指尖,踱著細(xì)碎的步子,不經(jīng)意間又在水洼中漾起道道悠長的水紋。走出家門,踏上小城的青石小路,拾得一堆舊時(shí)光。兒時(shí)因?yàn)榧胰伺挛冶蝗素溩庸兆撸偸前盐夜艿?/p>
【“時(shí)間如流水,一去而不復(fù)返”。在嘩嘩的流水中,我們不知不覺的長大到至今。一年四季的交替,我已然經(jīng)歷了16個(gè)四季。回望以前我所踏過的腳步,感可愛,幼稚。過去是我們此時(shí)此刻所感覺到的幼稚,卻未曾想過,現(xiàn)在的一分一秒也以成為了過去。水靜靜地流去,
【不經(jīng)意的觸碰,也許它就悄悄地開了,本應(yīng)該鎖著的秘密是否也隨之打開。我從不去觸碰那心口上的門,因?yàn)槟菚屛吟鋈粋摹!蜓曰貞浿T我曾經(jīng)試著輕輕地推開它,可那時(shí)我猶豫了,我在那扇門外徘徊著,期待著誰能給我個(gè)指引,心口上的那扇門已不知被我安上
【一顆顆流星從空中劃過,留下一道道傷痕般的唯美弧線,一轉(zhuǎn)眼,便消失在天邊,很像心中的傷,剛開始如流星般燦爛的痛楚,傷好后,同樣和流星般消失,不留痕跡。在夢想的道路上有很多人留下很多夢,因?yàn)檫@條路總是棘刺叢生,很多困難和艱苦,但我們卻沒有因?yàn)榇?/p>
【人的一生會結(jié)實(shí)形形色色不同的人。其中很多,令我感謝卻還沒來得及說出口,我們彼此不一定熟識,但他們卻一直存在我的心田……兒時(shí)淘氣頑劣,不良習(xí)慣甚多。其中,屈腳走路便是一大案例。上幼兒園時(shí),不知何時(shí)由此陋習(xí),不僅走路時(shí)會發(fā)出難聽的“嗤”聲,而且
【在我這平凡而寧靜的歲月里,時(shí)刻享受著生活帶給我的安逸和滿足,哪怕偶爾的煩惱與失落,也從沒有打破過一直以來的節(jié)奏,我本以為生命的樂趣就是在平凡之中慢慢的延續(xù),直到遇到你,才明白茫茫人海之中,還有這樣一處靚麗的風(fēng)景,從那以后,你的激情,美麗,和
【幸福是一種無比抽象的概念。我并不明白什么是幸福,怎樣叫幸福,如何才能獲得幸福。如此富有哲理的問題,我確是難以回答的。然而我知道我擁有過幸福,我經(jīng)歷過幸福,我深切地體會過幸福的感覺。海子也曾找尋過幸福,他終是找到了,在生命的末尾,對幸福的期盼