母愛博大、細膩、深沉。

我把一切感恩的情結歸結于母性善良的注入和傳承。就像荒原上的狼，只有在無邊的荒原才可能成為一種圖騰，草原馴化了它的野性，它的狂怒，教會它們用生命廝殺，而離開了這里－－孕育它門的母親之地，便會失去它們的源根，或者將幻化成迷途的羊．

中華民族的母親情結更多的傾注在腳下的那一方黃土上。中華民族的母親之河黃河正是攜帶著這種母性情結孕育一代代的炎黃子孫。余華在《活著》中寫道：“我看到廣闊的土地袒露結實的胸膛，那時召喚的姿態。就像女人召喚她們的兒女，土地召喚遠方的游子。

所以余光中抒寫《鄉愁》，于佑任站在高山之上回首大陸痛哭流涕。

黃土地上的烈風一層層剝落細膩的黃土，編織成一張遮天的羅網，使每一個出生的嬰兒未干的羊水上沾上細細的黃土，這就像打上的烙印，永遠無法拭去對故土的眷顧，成為一輩子執著的心結。

狐死首丘，落葉歸根，就像寧靜的大漠空曠的讓人感覺到壓抑，西藏的藍天清澈的讓人熱淚盈眶。

這種母性情結又釀成了一種執著。傳說有一種荊棘鳥暮年便會去尋找自己出生的荊棘樹，找到才肯罷休。它把自己釘在最尖的一根荊棘上，在婆娑的樹叉間婉轉鳴唱，歌聲勝過百靈和夜鶯。一次生命，一次絕唱。它的生命洋溢著義無反顧的美。

當詩人艾青披著白發重歸故里撲在黃土高原上，臉緊貼著黃土去嗅母親的氣息的，用雙手抓起黃土緊貼黃土我們作何感想？我們從母親那里取走太多，唯一回饋母親的就是我們這枯朽的軀體。

我們無畏，因為母親永遠是我們的后盾。少年的叛逆仿佛是上帝賜予的資質，正如塞林格在《麥田里的守望者〉借霍爾頓所說得那樣：“我們不相信天堂的存在，我們只是向往那一片麥田可以玩耍嬉戲，周圍全是小孩子，真正屬于我們自己的麥田。”而我們的母親不知為了這片麥田，這片綠色的自由，封蜇了多好青春，多少自由！在兩個女人的戰爭中母親總會輸給妻子，因為母親懂得退讓，她會告訴她的兒子：“玫瑰比其他東西更持久，即使凋謝了，你也會意外迪在枯禿的枝干間發現春天崛起的意義，青春融入生活，也只有融入生活才能在激流中搭上自己永恒的標記。”

母愛的偉大在于她默默支持了兩代男人。

人生似水，有時在激流中翻騰，有時在灘灣擱淺，母愛會幻化成永恒的力量陪你一起流浪。或者像一支獨木舟陪你一直在大海中漂泊，最后在被海浪擊碎，逐漸化為腐朽，但意志會讓愛永恒傳接。直到教會他的孩子懂得：一個不成熟的男人的標志是他愿意為某種事業英勇地死去，一個成熟男人的標志是愿意為某種事業卑賤的活著。這種愛一直陪我們走到最后。

如果我們的生命的每一秒都的無限重復，我們在永恒輪回的世界里，一舉一動都承受著責任的重復，真正甘愿為付出的人就會承受永恒的痛苦和快樂，這就是愛得深沉……

魯迅曾經說過：“女人只有母性和女兒性。”母性有一種天生的傳承，母親會義無反顧地支持孩子的選擇，，我們之所以把所有的感恩情結歸結于母性，因為母愛的無私凈化人的心靈。從吮吸母親的乳頭到最終沒于黃土母愛對人的影響永不停歇，母愛祥云，在大地干涸的時候灑下一陣甘霖，最后將自己融入大地。

古老的信仰將人比作大自然的兒子希望永遠得到包容和呵護，直到自己變得嬌縱。母親會變老的，母愛也會隨記憶在心底陳釀。我們顯得是如此的渺小，給母親一個依靠的肩膀，幫母親拭去眼角的淚，或者帶一抔黃土在異域他鄉朝母親回首。

或者將母愛化為一種圖騰，告訴兒女，讓她傳承。