在《西游記》中悟空在如來(lái)面前與玉皇大帝爭(zhēng)高下，悟空聽(tīng)得如來(lái)講訴玉皇大帝自幼修行，歷千難萬(wàn)劫方成正果之事，之后仍欲與其爭(zhēng)高下，結(jié)果被如來(lái)一巴掌拍在五指山下。如來(lái)何意？?jī)H是希望悟空知難而返嗎？恐怕不是。我想如來(lái)是給悟空“世俗何以難成神圣”一個(gè)答案。

世俗與神圣之間的區(qū)別，不僅是兩者人多人少這樣表面的問(wèn)題，而是藏在我們內(nèi)心深處的“成本核算”問(wèn)題。

“成本核算”是我們每一個(gè)人心中的一把尺，我們做事之前，總是會(huì)用它去衡量。在很多方面，世俗的尺與神圣的尺大有不同，拿當(dāng)下最流行的稱(chēng)號(hào)“學(xué)霸”來(lái)說(shuō)再好不過(guò)了，我們稱(chēng)呼那些極強(qiáng)的“學(xué)霸”叫“大神”，“大神”平時(shí)干什么呢？讀課本，寫(xiě)教輔。“世俗”的“學(xué)民”“學(xué)渣”干什么？讀課本，寫(xiě)教輔，等假期，看帥哥，看美女……我們可能會(huì)認(rèn)為把青春消耗在青燈白卷之下太虧了，但大神們認(rèn)為好的成績(jī)才是日后美好前程的王道。不消問(wèn)為何國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，商海精英皆出身名牌，單看今日之“成本核算”，人人心中尺的大小就已使日后的我們有了“世俗”與“神圣”之分。

“成本核算”絕不僅是一把尺。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候它實(shí)在高昂，足以讓絕大多數(shù)人膽寒。巴基斯坦有一女孩為該國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)女性得不到教育，地位之低下之事奔走呼號(hào)，國(guó)內(nèi)剛有反響即被槍殺，所以整個(gè)國(guó)家都保持了緘默，盡管很多人都清楚這些長(zhǎng)大后會(huì)成為母親的女孩將成為整個(gè)民族的災(zāi)難。巴國(guó)力不強(qiáng)，巴國(guó)力何以強(qiáng)！世俗之心亦大哉！世俗的我們羨慕曼德拉“彩虹國(guó)圣人”的美名，但我們踐行不了“我愿為理想獻(xiàn)身”的話語(yǔ)；世俗的我們景仰笛卡爾的博學(xué)，但我們接受不了被整個(gè)社會(huì)迫害的事實(shí)。世俗難成神圣，正因?yàn)槿绱耍恳粋€(gè)神圣身后都傷痕累累，他們承受生命不能承受之重方成世人仰望的神圣。這一種代價(jià)，非神圣之人誰(shuí)與承擔(dān)焉！

我們更愿去成為世俗，因?yàn)槲覀円呀?jīng)這么做了，但身為世俗，我們難成神圣，可我們?nèi)匀豢梢孕猩袷ブ拢切┟篮闷返拢巧袷グ。∥覀儾荒軡?jì)世救民，但我們可以扶貧濟(jì)困，我們不能顯于后世，但我們也不妨憑借仁孝之名立足鄉(xiāng)里。世俗難成神圣，但世俗之人亦可成神圣之事。