當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來(lái)吧。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來(lái)了解一下吧。

汪曾祺散文集讀后感1000字篇一

如此平淡質(zhì)樸，如話家常的文筆有幾人寫得如此愜意?惟恐只有汪曾祺能做到了。品讀汪曾祺的散文，雖然話語(yǔ)平常，但饒有趣味。如《葡萄月令》 “然后，請(qǐng)葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來(lái)，得費(fèi)一點(diǎn)勁。大的，得四五個(gè)人一起來(lái)。“起!——起!”哎，它起來(lái)了。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開，像五個(gè)指頭一樣的伸開，扇面似的伸開。然后，用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著。

讀到這里，我不由得笑了，繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上。 這便是汪曾祺的散文所帶來(lái)的感覺享受。讀汪曾祺的散文處處可見這樣的文筆，行文中透著淡泊寧?kù)o，即使人生的酸甜苦辣也能被他寫出不同的韻味

讀《汪曾祺散文》，如同是聽一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽地述說(shuō)生活小事，而在傾聽之中，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。

在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采，我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于政治、文化的評(píng)判，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。

在《汪曾祺散文》中，我們讀到了中國(guó)文人不屈的傲骨，看到了中國(guó)學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求.......

《多年父子成兄弟》，其中：“兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來(lái)，都應(yīng)該由他們自己來(lái)設(shè)計(jì)。一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的，而且，可惡!另外作為一個(gè)父親，應(yīng)該盡量保持一點(diǎn)童心。”這話讓我深受觸動(dòng)，父子之間能做到這樣少見。

微塵見世界，我只能這樣說(shuō)。

汪曾祺散文集讀后感1000字篇二

我一直討厭散文，不止是因?yàn)榭荚囈迹疫€因?yàn)榇舭鍩o(wú)趣，看著想讓人睡覺，每次看著看著都是迷迷糊糊，讓人討厭。所以我的書架上什么書都有，就是沒有散文集，。像什么朱自清﹑老舍﹑巴金等人的散文實(shí)在是除了被迫才讀幾篇，否則幾乎不看，因?yàn)檫@是在太無(wú)聊了。

但是，相比之下我認(rèn)為汪曾祺的散文要比其他人好多了，他的散文輕松自在，而且總會(huì)在不經(jīng)意間流露出一絲絲隱秘的幽默，讓人嘴巴一咧，會(huì)心一笑。他的手法很有意思，總會(huì)在文中一些微妙的地方加上幾句看似文不對(duì)題的幾句話，卻又在無(wú)意間把文章提升到了另一個(gè)層次。

有人評(píng)價(jià)：汪曾祺的散文沒有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營(yíng)，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來(lái)，如話家常;汪曾祺的散文寫風(fēng)俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉(xiāng)情，花鳥魚蟲，瓜果食物，無(wú)所不涉;汪曾祺則是要從內(nèi)容到形式上建立一種原汁原味的“本色藝術(shù)”或“綠色藝術(shù)”，創(chuàng)造真境界，傳達(dá)真感情，引領(lǐng)人們到達(dá)精神世界的凈土。

在這本書中他的《跑警報(bào)》很有意思寫出了西南聯(lián)大在昆明時(shí)逃飛機(jī)轟炸時(shí)的許多趣事，當(dāng)預(yù)行警報(bào)的燈籠掛出，人們從驛道撤入郊區(qū)的深山老林，警報(bào)響起后，男生手里提了一大袋零食在宿舍門口等人，直到女生出來(lái)了以后上去“嗨”一聲以后欣然地并肩走出后門帶著閑適的心，嘴里啃著零食，又因?yàn)槭桥芫瘓?bào)所以不能悠哉悠哉的，得帶一些危險(xiǎn)感，但還是顯得不緊不慢。讓人不得不感慨道：“原來(lái)跑警報(bào)也可以這樣”

又比如說(shuō)《五味》他用了風(fēng)趣的筆法寫出了全國(guó)各地的飲食習(xí)慣以及一些趣聞，比如山西人的酸，四川人的麻辣，無(wú)錫的甜，當(dāng)然包括全國(guó)各地的人都喜歡的臭豆腐。是的，中國(guó)人口味之雜也，敢說(shuō)堪為世界之冠。 當(dāng)我仔細(xì)回想一下后，也就發(fā)現(xiàn)原來(lái)《舌尖上的中國(guó)》應(yīng)該是根據(jù)這篇文章改變的吧。我當(dāng)然也喜歡他的《端午的鴨蛋》就連上課時(shí)也很想知道老師到底是怎樣上這節(jié)課的。

我比較喜歡的還有《多年父子成兄弟》，一對(duì)父子之中并不需要過(guò)多的語(yǔ)言，那無(wú)與倫比的“孩子王”給我留下了很深的印象，在早春的時(shí)候帶著一大堆孩子在田野上狂奔，“我”初戀時(shí)，父親在一旁給我出餿主意，這種父親哪里能夠看見：如此民主而且回去理解孩子，從孩子身上學(xué)會(huì)不怕?lián)上担皇潜局瑢W(xué)有難就要兩肋插刀的的淳樸精神而去幫助他們。兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來(lái)，都應(yīng)由他們自己來(lái)設(shè)計(jì)。

文如其人，汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸，不事雕琢，緣于他心境的淡泊和對(duì)人情世故的達(dá)觀與超脫，即使身處逆境，也心境釋然。

我真的很喜歡這個(gè)作家和他一樣幽默自在的散文，自由自在讓人一看上去就可以輕而易舉的理解，他并沒有苦心去鉆研如何寫，同時(shí)也不用我們廣大的讀者去鉆研如何讀，只是像飯后的水果讓人心里甜滋滋的，只是需要一顆輕松自在的心。

汪曾祺散文集讀后感1000字篇三

讀過(guò)很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。

最早讀過(guò)林先生的“菩提系列”，那時(shí)就被林先生的清新淡雅的文風(fēng)，深厚的底蘊(yùn)，以及對(duì)人生、對(duì)世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購(gòu)買了一本林清玄散文集，本書是從林清玄這位多產(chǎn)的中國(guó)臺(tái)灣作家數(shù)百萬(wàn)字的作品中，遴選出的二十余萬(wàn)字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。過(guò)后，許多片段泊在記憶中，不時(shí)地熠熠閃光。對(duì)這本書，我更是愛不釋手，常置于桌邊案頭，不時(shí)拿來(lái)欣賞。

林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時(shí)候，林清玄散文集陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來(lái)。這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市痢Ａ智逍纳⑽目傆幸环N哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。

林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的散文是唯美的，淡淡地道來(lái)，慢慢地述說(shuō)，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開意解。他的文字每每讀后都會(huì)讓我們的內(nèi)心充滿寧?kù)o與關(guān)愛。文如其人，沒有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫出美得沁入人心的文章?

一向很喜歡中國(guó)臺(tái)灣作家，不是被中國(guó)臺(tái)灣二字吸引，也不是隔著一道深深淺淺的中國(guó)臺(tái)灣海峽所使的一種好奇與敬慕，只是覺得他們的鉛墨字下有一種平易近人的力量，即為反省。

光之四書，收于林清玄散文(浙江文藝出版社)，這四篇文章分別是是借光線來(lái)反省人性的淪陷，城市的進(jìn)步所致人對(duì)自然感知力的退步，對(duì)于自然的漠視，第四篇是對(duì)陽(yáng)光的忽略。主體是人與太陽(yáng)所代表的自然，以人為，和諧社會(huì)，中國(guó)臺(tái)灣的作家大多有這良知，能夠?qū)θ擞兴P(guān)懷，私以為這才是作家之本。

光之色先是例舉了塞尚的蘋果色彩的不同。而后是在陽(yáng)光下，所有的事物自有它的顏色，當(dāng)陽(yáng)光隱去，在黑暗里，事物全失去了顏色。”想想，人在陽(yáng)光的照耀下，到底還是保持著本色，黑暗里本色失去，一只蘋果可以藍(lán)，可以七彩，人還有什么不可為呢?陽(yáng)光本色的失落是現(xiàn)代人最可悲的一種，許多人不知道在陽(yáng)光下，稻子可以綠成如何，天可以藍(lán)到什么程度，玫瑰花可以紅到透明，那是因?yàn)檫^(guò)去在陽(yáng)光下工作的占人類的大部分，現(xiàn)在變成小部分了，即使是在有光的日子，推窗究竟看的是什么顏色呢?我常在都市熱鬧的街路上散步，有時(shí)走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的一條路，找不到一根小草，有時(shí)一年看不到一只蝴蝶;這時(shí)我終于知道：我們心里的小草有時(shí)候是黑的，而在繁屋的每一面窗中，埋藏了無(wú)數(shù)蒼白沒有血色的蝴蝶。

“我們心里的小草有時(shí)候是黑的，而在繁屋的每一面窗中，埋藏了無(wú)數(shù)蒼白沒有血色的蝴蝶。”

這是全文的最后一句話，也是我認(rèn)為最精彩的一句。我是這樣理解的，這個(gè)社會(huì)在進(jìn)步各種表層上所顯示的跡象的特征都在說(shuō)明這個(gè)社會(huì)亦或是民族正在進(jìn)步，朝著一個(gè)他們所認(rèn)為的理想的目標(biāo)行進(jìn)著，可能不得以實(shí)現(xiàn)，但現(xiàn)實(shí)是行進(jìn)著就好。光鮮亮麗的表面很好看，大家也很高興，但是掩藏在surface下的景色呢，我想不會(huì)是大堡礁，是灰暗的破落的珊瑚蟲殘骸，是的我說(shuō)的是人們?nèi)諠u缺少的作為一種生物的感知自然的能力與想法，除了呼吸之外，自然教會(huì)人們的太少太少，少得可憐。“無(wú)數(shù)蒼白沒有血色的蝴蝶。”蝴蝶，輕的，小的，翩翩然的。任何人對(duì)于蝴蝶的印象無(wú)非是這些，活力。這是指人吧我想，蒼白沒有血色，人怎么可以這樣呢，但現(xiàn)實(shí)確實(shí)如此沒有什么可以申辯的。林清玄大致上便是如此的一人，只想充實(shí)人，從內(nèi)而至外。只是想讓蝴蝶恢復(fù)亮麗與血色而已，他選擇了鉛墨這條路，執(zhí)意行走到底，義無(wú)反顧。

可悲可嘆可憐可敬。

作家有很多，從古至今可以說(shuō)一大把，供不應(yīng)求。有良知的也有，林清玄的散文大氣，秀麗，內(nèi)有蘊(yùn)含，挺好的。

汪曾祺散文集讀后感1000字篇四

這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來(lái)，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡(jiǎn)潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢(mèng)想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺。展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè)。”正是這一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。

正式打開書時(shí)，我便被那充天真，無(wú)邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們?cè)V說(shuō)了作者不老的心。這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。每一卷的開頭都有一首精練的小詩(shī)，讀來(lái)十分有趣，我仿佛能從一首首小詩(shī)中看到作者兒時(shí)天真可愛的臉。

第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個(gè)傳說(shuō)……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作者的筆下，可以從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。

而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會(huì)中的真善美、假丑惡的對(duì)比，引起了我們對(duì)良知的新看法。

第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作者的文筆來(lái)看那充滿未知的世界。

看完這本書，突然發(fā)現(xiàn)書的最后也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧;離散，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那?”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。

汪曾祺散文集讀后感1000字篇五

知道梁衡，是從《讀者》雜志中讀他寫的《大有大無(wú)周恩來(lái)——紀(jì)念周恩來(lái)誕辰100周年》而熟悉的。由文而及人，這是我閱讀的一個(gè)習(xí)慣，凡是覺得一個(gè)作家某一篇文章非常優(yōu)秀，我會(huì)想盡一切辦法來(lái)尋找他的其他作品。碰巧，學(xué)校推薦給學(xué)生閱讀的一本書——《梁衡散文精選》，這真是踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。這本書非常適合我的口味，便迫不及待地向?qū)W生借來(lái)，了卻自己對(duì)梁衡的虧欠之意。這本書的封面設(shè)計(jì)非常經(jīng)典，藍(lán)白相間，透出一股書卷之氣，書香之味。這是一套書中的一冊(cè)，是編選的中外名家的散文經(jīng)典，以饗讀者。

“說(shuō)到底，才能和思想是一個(gè)人的立身之本。像石縫里的一顆小樹，雖然被扭曲、擠壓，成不了旗桿，卻也可成一條遒勁的龍頭拐杖，別是一種價(jià)值。但前提是，你必須是一顆樹，而不是一顆草……”梁衡的散文以小見大，寓意深刻，給我們以人生的啟迪。

讀梁衡，感受博大精深的中國(guó)文化。欲滅其國(guó)，必先滅其文化。中華民族的文化歷經(jīng)五千年而不絕，正是具有憂患意識(shí)的知識(shí)分子為我們的文化注入新的活力，梁衡就是他們當(dāng)中最優(yōu)秀的代表。如《讀韓愈》、《讀柳永》等歷史名人的起宕的人生，無(wú)不感嘆中國(guó)之所以在磨難面前堅(jiān)貞不屈，正是有賴于這些人的脊梁。梁衡的散文非常的優(yōu)美，遣詞造句，無(wú)不是匠心獨(dú)運(yùn)，尤其是文中的排比、對(duì)仗，更顯大家風(fēng)范。如“身在釣魚臺(tái)，心無(wú)明鏡臺(tái)。鏡中有日月，隨緣照四海。”這首緬懷趙樸初的五言律詩(shī)，無(wú)不彰顯文化底蘊(yùn)之深厚。

讀梁衡，感受忠君報(bào)國(guó)的人文情懷。這本書中分為《人生篇》和《政治篇》兩部分。無(wú)論是《最后一位戴罪的功臣》，還是《張聞天：一個(gè)塵封垢埋愈見光輝的靈魂》，都折射出中國(guó)士層獨(dú)有的忠君愛國(guó)思想。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。林則徐的詩(shī)無(wú)不以心明志，感召日月。張聞天即使在那動(dòng)蕩的歲月，仍不是一位革命家的本色。無(wú)論自己遭受多大的委屈和打擊，仍然堅(jiān)信自己的愛國(guó)理想。

讀梁衡，感受建黨之艱和建國(guó)之難。列寧說(shuō)：“忘記過(guò)去就意味著背叛。”在《政治篇》中提到了我黨之初的許多偉人，在那白色恐怖的年代，如何將黨建造成一艘駛向光明的船，帶領(lǐng)人民推翻三座大山，這是何等的艱難。建國(guó)后，我們的方針忽左忽右，傷害了一部人，但是我們能夠在鄧小平總設(shè)計(jì)師的帶領(lǐng)下，我們行將在邁向理想的康莊大道上。現(xiàn)在，提出中國(guó)夢(mèng)，更是符合我們的愿望和理想。前事不忘，后事之師。珍惜現(xiàn)在的美好，更加熱愛我們偉大的黨和國(guó)家。

讀梁衡，感受人性的光輝和理想的執(zhí)著。在《人生篇》中提到的“走西口”的歌詞，不但朗朗上口，而且歌詞背后的艱辛創(chuàng)作過(guò)程，無(wú)不是人性的真實(shí)流露，那種真摯的愛將傳承下去，流芳千古。這些經(jīng)典的歌詞，將傳承不衰。讀這些優(yōu)美的歌詞，無(wú)不感到如身臨其境，與之心靈相應(yīng)。在《政治篇》中，讀到的《鄧小平的堅(jiān)持》，這不但是一個(gè)人的堅(jiān)持理想，更是中國(guó)理想的執(zhí)著。偉人之所以偉大，是因?yàn)閭ト四軌虺惺芤话闳怂荒軗?dān)負(fù)的苦難和不幸。作為平凡的我們，面對(duì)困難時(shí)，我們?yōu)槔硐攵鴪?jiān)持嗎?讀讀這些經(jīng)典散文，我們將獲得無(wú)窮的力量。

讀梁衡，悟人生，讓平凡的我們變得堅(jiān)強(qiáng)，讓我們的理想更加豐滿，因?yàn)槲覀円鲆豢脴洌皇且活w草。

汪曾祺散文集讀后感1000字篇六

讀了一個(gè)月的《張曉風(fēng)散文》我發(fā)現(xiàn)她的文章很有韻味，可以讓人思考許久。她寫的散文還讓人讀了后會(huì)感到十分的溫柔，讓人明白的事很多，它不會(huì)有驚心動(dòng)魄的描述，卻在娓娓到來(lái)中讓人感到溫暖，還在溫暖中有一種韻味。

有一篇作文《高山何所有》也是張曉文寫的散文，這篇文章她沒有用太多的語(yǔ)言來(lái)表示這一片孩子們可憐，而是用了一個(gè)感人的故事來(lái)表示出對(duì)山區(qū)孩子們的同情心。

這個(gè)故事沒有什么離奇的故事，而寫的故事有一種勾人魂的魅力。這是一個(gè)真實(shí)而又悲劇的故事，她寫了幾個(gè)山區(qū)的孩子長(zhǎng)大了做了很多的努力，也做了很多的好事，可是他們還是被人瞧不起，人家都討厭他們這些‘鄉(xiāng)巴佬’。后來(lái)他們到了他們發(fā)過(guò)誓的高山上面，他們本想把錢賺夠了來(lái)報(bào)答他們的家園，可他們做了那么多的努力，工作還是沒有找到，他們到了大山上感覺自己是多么的渺小和無(wú)助呀!可他們又有什么辦法呢?這個(gè)故事不像大多數(shù)的故事一樣有一個(gè)圓滿而又美好的結(jié)局。

啊!為什么山區(qū)的孩子就不能有好的環(huán)境嗎?每一個(gè)讀過(guò)這篇文章的人都會(huì)這么想，而這篇文章的‘嚼勁’也十分的足，總讓人對(duì)這個(gè)文章愛不釋手，這就是張曉風(fēng)寫的文章的特點(diǎn)，總是可以讓作者回味無(wú)窮。

張曉風(fēng)這個(gè)作家寫的作品中還絕對(duì)隱藏了一個(gè)對(duì)人生的哲理。可是總是藏的很深，找出來(lái)不容易，耐人尋味，這也是她的作品的一個(gè)特點(diǎn)。

張曉風(fēng)的散文就像勾人魂魄的人一樣勾著我們的心靈，讓我們?nèi)ゲ粩嗨伎迹グl(fā)掘!

汪曾祺散文集讀后感1000字篇七

遲子建痕跡，一個(gè)出生于中國(guó)最寒冷的北極村的純真女子， 她的文筆可謂“驚天動(dòng)地”像霧嵐一般。

我最愛的一篇文章《時(shí)間怎樣地行走》講述了作者童年時(shí)喜歡愛墻上的掛鐘，她的作息都受著它的支配。她喜歡在各種時(shí)間做各種不同的事， 曾一度天真地以為一雙神秘的大手在操控時(shí)鐘，在北京遲子建發(fā)現(xiàn)了時(shí)間的痕跡，在每一處地方， 都可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)時(shí)間的秘密。

這多像以前的我呀!總是坐在客廳的沙發(fā)上盯著一臺(tái)掛鐘。“滴答，滴答，邁著輕盈的步伐走過(guò)， 也不留下一點(diǎn)兒痕跡，直到它的鈴聲”鈴鈴“的響起時(shí)，才意識(shí)到馬上要去寫字， 才立起身趕向書桌，認(rèn)認(rèn)真真的寫字，不一會(huì)兒， 時(shí)鐘又開始響了起來(lái)，看看這住在框中的兩個(gè)小人啊!賽跑地如此飛快， 讓我措手不及，雙趕往去做下一件事情。 就這樣，年復(fù)一年， 日復(fù)一日，時(shí)間如繁星一樣到處閃爍著，它越來(lái)越多，也就越來(lái)越顯得勿匆了，使我漸漸了解它，發(fā)現(xiàn)了它的蹤跡。

我調(diào)皮的時(shí)間啊， 轉(zhuǎn)眼間漸漸消逝了，令人有些無(wú)法習(xí)慣，可是它總是激情澎拜地行走著，不等人。還有一篇文章，是我較為喜歡的《暮色中的炊煙》遲子建對(duì)炊煙十分了解，知道什么時(shí)候的炊煙 朗，什么時(shí)候的炊煙氣者游煙之后，她識(shí)得了一位俄羅斯老太太”老毛子“”老毛子“為人很好，總是招呼她去家玩，她的走路姿態(tài)，跳舞動(dòng)作，我都記在心里，只可惜在冬天，老毛子靜悄悄地走了。

文中的”老毛子“雖是一位俄羅斯老太，卻已加入中國(guó)籍，算半個(gè)中國(guó)人吧，雖然村中不太有人與她交際，但人人都惦念著她。使我覺得這世界上的人情，即吏大家不是很離開，可依然會(huì)互相惦記， 詢問(wèn)關(guān)心，人情的不，溫暖使這個(gè)位處北極寒冷的小鎮(zhèn)添加一陣暖意。

這就是一位純真女作家所作，瑩瑩白雪，總像霧纏繞字里行間。