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送岑徵君歸鳴皋山李白拼音版

《 送sòng岑cén徵zhēng君jūn歸guī鳴míng皋gāo山shān 》

唐táng · 李lǐ白bái

岑cén公gōng相xiāng門mén子zi ， 雅yǎ望wàng歸guī安ān石shí 。

奕yì世shì皆jiē夔kuí龍lóng ， 中zhōng臺(tái)tái竟jìng三sān拆chāi 。

至zhì人rén達(dá)dá機(jī)jī兆zhào ， 高gāo揖yī九jiǔ州zhōu伯bó 。

奈nài何hé天tiān地dì間jiān ， 而ér作zuò隱yǐn淪lún客kè 。

貴guì道dào能néng全quán真zhēn ， 潛qián輝huī臥wò幽yōu鄰lín 。

探tàn元yuán入rù窅yǎo默mò ， 觀guān化huà游yóu無(wú)wú垠yín 。

光guāng武wǔ有yǒu天tiān下xià ， 嚴(yán)yán陵líng為wéi故gù人rén 。

雖suī登dēng洛luò陽(yáng)yáng殿diàn ， 不bù屈qū巢cháo由yóu身shēn 。

余yú亦yì謝xiè明míng主zhǔ ， 今jīn稱chēng偃yǎn蹇jiǎn臣chén 。

登dēng高gāo覽lǎn萬(wàn)wàn古gǔ ， 思sī與yǔ廣guǎng成chéng鄰lín 。

蹈dǎo海hǎi寧níng受shòu賞shǎng ， 還hái山shān非fēi問(wèn)wèn津jīn 。

西xī來(lái)lái一yī搖yáo扇shān ， 共gòng拂fú元yuán規(guī)guī塵chén 。

送岑徵君歸鳴皋山翻譯

岑公是相門之子，有著謝安一樣的雅望。

世代都有騰飛的巨龍，中臺(tái)級(jí)別的就有三人。

至人發(fā)達(dá)自有先兆，舉手高揖九州伯，卻不愿意為臣。

無(wú)可奈何在天地直間，成為隱淪客。

大道貴在深得全真，飛龍有時(shí)也潛輝幽臥。

不妨趁此時(shí)探討宇宙人生奧秘，觀化神游在無(wú)垠的宇宙之中。

光武帝擁有天下以后，嚴(yán)子陵作為他的老朋友，不愿意為臣。

雖然登上光武帝在洛陽(yáng)的宮殿，也不愿意放棄巢由樣的隱士身份。

我也曾經(jīng)謝辭過(guò)明主，如今自稱傲慢而窮困之臣。

登高而思萬(wàn)古，真想與仙人廣成子為鄰。

魯仲連為朋友能蹈海而死，難道他會(huì)接受賞賜，我還山以后就不屑再去官場(chǎng)問(wèn)津了。

西風(fēng)來(lái)了，我會(huì)像晉朝的宰相王導(dǎo)一樣搖扇遮鼻，不愿意沾上官場(chǎng)的半點(diǎn)氣息。

送岑徵君歸鳴皋山注釋

征君：隱居不應(yīng)朝廷征聘的人。

相門子：征君蓋與詩(shī)人岑參同族，故云。岑參《感舊賦序》：“國(guó)家六葉，吾門三相矣。”

安石：東晉謝安，字安石。

奕世：累世。

夔龍：傳說(shuō)舜時(shí)的兩位賢臣。

中臺(tái)：星名，三臺(tái)（上臺(tái)、中臺(tái)、下臺(tái)）之一。古謂三公上應(yīng)三臺(tái)。

拆：通“坼”，分開，裂開。

機(jī)兆：事機(jī)的先兆。

揖：揖而不拜。

九州伯：九州之長(zhǎng)官。句指隱而不仕。

潛輝：藏輝。

鄰:全詩(shī)校：“一作鱗。”

元：同“玄”。窅默:幽深難測(cè)。

無(wú)垠：無(wú)形狀之貌。

光武：用嚴(yán)光事。

偃蹇：傲世之意。

廣成：即廣成子。

蹈海：用魯仲連事。

西來(lái)：全詩(shī)校”一作終期“。

元規(guī)塵：晉庾亮字元規(guī)。《晉書·王導(dǎo)傳》：“時(shí)亮雖居外鎮(zhèn)，而執(zhí)朝廷之權(quán)，既據(jù)上流，擁強(qiáng)兵，趣向者多歸之。導(dǎo)內(nèi)不能平，常遇西風(fēng)塵起，舉扇自蔽，徐曰：‘元規(guī)塵污人。”’此以“元規(guī)塵”喻權(quán)臣之盛氣凌人。

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