錢大昕默坐觀弈注音版文言文

《 錢qián大dà昕xīn默mò坐zuò觀guān弈yì 》

 予yǔ觀guān弈yì于yú友yǒu人rén所suǒ 。 一yī客kè數shù敗bài ， 嗤chī其qí失shī算suàn ， 輒zhé欲yù易yì置zhì之zhī ， 以yǐ為wéi不bù逮dǎi己jǐ也yě 。 頃qǐng之zhī ， 客kè請qǐng與yǔ予yǔ對duì局jú ， 予yǔ頗pō易yì之zhī 。 甫fǔ下xià數shù子zi ， 客kè已yǐ得dé先xiān手shǒu 。 局jú將jiāng半bàn ， 予yǔ思sī益yì苦kǔ ， 而ér客kè之zhī智zhì尚shàng有yǒu余yú 。 竟jìng局jú數shù之zhī ， 客kè勝shèng予yǔ十shí三sān子zǐ 。 予yǔ赧nǎn甚shèn ， 不bù能néng出chū一yī言yán 。 后hòu有yǒu招zhāo予yǔ觀guān弈yì者zhě ， 終zhōng日rì默mò坐zuò而ér已yǐ 。

 今jīn之zhī學xué者zhě讀dú古gǔ人rén書shū ， 多duō訾zī古gǔ人rén之zhī失shī ; 與yǔ今jīn人rén居jū ， 亦yì樂lè稱chēng人rén失shī 。 人rén固gù不bù能néng無wú失shī ， 然rán試shì易yì地dì以yǐ處chù ， 平píng心xīn而ér度dù之zhī ， 吾wú果guǒ無wú一yī失shī乎hū ? 吾wú能néng知zhī人rén之zhī失shī而ér不bù能néng見jiàn吾wú之zhī失shī ， 吾wú能néng指zhǐ人rén之zhī小xiǎo失shī而ér不bù能néng見jiàn吾wú之zhī大dà失shī ， 吾wú求qiú吾wú失shī且qiě不bù暇xiá ， 何hé暇xiá論lùn人rén哉zāi !

 弈yì之zhī優yōu劣liè ， 有yǒu定dìng也yě ， 一yī著zhe之zhī失shī ， 人rén皆jiē見jiàn之zhī ， 雖suī護hù前qián者zhě不bù能néng諱huì也yě 。 理lǐ之zhī所suǒ在zài ， 各gè是shì其qí所suǒ是shì ， 各gè非fēi其qí所suǒ非fēi ， 世shì無wú孔kǒng子zǐ ， 誰shéi能néng定dìng是shì非fēi之zhī真zhēn ? 然rán則zé人rén之zhī失shī者zhě未wèi必bì非fēi得děi也yě ， 吾wú之zhī無wú失shī者zhě未wèi必bì非fēi大dà失shī也yě ， 而ér彼bǐ此cǐ相xiāng嗤chī ， 無wú有yǒu已yǐ時shí ， 曾céng觀guān弈yì者zhě之zhī不bù若ruò已yǐ 。

錢大昕默坐觀弈拼音版文言文

《 qián dà xīn mò zuò guān yì 》

《錢大昕默坐觀弈》

yǔ guān yì yú yǒu rén suǒ 。 yī kè shù bài ， chī qí shī suàn ， zhé yù yì zhì zhī ， yǐ wéi bù dǎi jǐ yě 。 qǐng zhī ， kè qǐng yǔ yǔ duì jú ， yǔ pō yì zhī 。 fǔ xià shù zi ， kè yǐ dé xiān shǒu 。 jú jiāng bàn ， yǔ sī yì kǔ ， ér kè zhī zhì shàng yǒu yú 。 jìng jú shù zhī ， kè shèng yǔ shí sān zǐ 。 yǔ nǎn shèn ， bù néng chū yī yán 。 hòu yǒu zhāo yǔ guān yì zhě ， zhōng rì mò zuò ér yǐ 。

予觀弈于友人所。一客數敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局數之，客勝予十三子。予赧甚，不能出一言。后有招予觀弈者，終日默坐而已。

jīn zhī xué zhě dú gǔ rén shū ， duō zī gǔ rén zhī shī ; yǔ jīn rén jū ， yì lè chēng rén shī 。 rén gù bù néng wú shī ， rán shì yì dì yǐ chù ， píng xīn ér dù zhī ， wú guǒ wú yī shī hū ? wú néng zhī rén zhī shī ér bù néng jiàn wú zhī shī ， wú néng zhǐ rén zhī xiǎo shī ér bù néng jiàn wú zhī dà shī ， wú qiú wú shī qiě bù xiá ， hé xiá lùn rén zāi !

今之學者讀古人書，多訾古人之失;與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎?吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇論人哉!

yì zhī yōu liè ， yǒu dìng yě ， yī zhe zhī shī ， rén jiē jiàn zhī ， suī hù qián zhě bù néng huì yě 。 lǐ zhī suǒ zài ， gè shì qí suǒ shì ， gè fēi qí suǒ fēi ， shì wú kǒng zǐ ， shéi néng dìng shì fēi zhī zhēn ? rán zé rén zhī shī zhě wèi bì fēi děi yě ， wú zhī wú shī zhě wèi bì fēi dà shī yě ， ér bǐ cǐ xiāng chī ， wú yǒu yǐ shí ， céng guān yì zhě zhī bù ruò yǐ 。

弈之優劣，有定也，一著之失，人皆見之，雖護前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真?然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤，無有已時，曾觀弈者之不若已。

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