道德經第十四章注音版

《 道dào德dé經jīng · 第dì十shí四sì章zhāng 》

 視shì之zhī不bù見jiàn名míng曰yuē夷yí ， 聽tīng之zhī不bù聞wén名míng曰yuē希xī ， 搏bó之zhī不bù得dé名míng曰yuē微wēi 。 此cǐ三sān者zhě不bù可kě致zhì詰jié ， 故gù混hùn而ér為wéi一yī 。 一yī者zhě ， 其qí上shàng不bù皦jiǎo ， 其qí下xià不bù昧mèi 。 繩shéng繩shéng不bù可kě名míng ， 復fù歸guī于yú無wú物wù ， 是shì謂wèi無wú狀zhuàng之zhī狀zhuàng 、 無wú物wù之zhī象xiàng ， 是shì謂wèi惚hū恍huǎng 。 迎yíng之zhī不bù見jiàn其qí首shǒu ， 隨suí之zhī不bù見jiàn其qí后hòu 。 執zhí古gǔ之zhī道dào ， 以yǐ御yù今jīn之zhī有yǒu ， 能néng知zhī古gǔ始shǐ ， 是shì謂wèi道dào紀jì 。

道德經第十四章拼音版

《 dào dé jīng · dì shí sì zhāng 》

shì zhī bù jiàn míng yuē yí ， tīng zhī bù wén míng yuē xī ， bó zhī bù dé míng yuē wēi 。 cǐ sān zhě bù kě zhì jié ， gù hùn ér wéi yī 。 yī zhě ， qí shàng bù jiǎo ， qí xià bù mèi 。 shéng shéng bù kě míng ， fù guī yú wú wù ， shì wèi wú zhuàng zhī zhuàng 、 wú wù zhī xiàng ， shì wèi hū huǎng 。 yíng zhī bù jiàn qí shǒu ， suí zhī bù jiàn qí hòu 。 zhí gǔ zhī dào ， yǐ yù jīn zhī yǒu ， néng zhī gǔ shǐ ， shì wèi dào jì 。

道德經第十四章譯文

看它看不見，把它叫做“夷”;聽它聽不到，把它叫做“希”;摸它摸不到，把它叫做“微”。這三者的形狀無從追究，它們原本就渾然而為一。它的上面既不顯得光明亮堂;它的下面也不顯得陰暗晦澀，無頭無緒、延綿不絕卻又不可稱名，一切運動都又回復到無形無象的狀態。這就是沒有形狀的形狀，不見物體的形象，這就是“惚恍”。迎著它，看不見它的前頭，跟著它，也看不見它的后頭。把握著早已存在的“道”，來駕馭現實存在的具體事物。能認識、了解宇宙的初始，這就叫做認識“道”的規律。

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