【5497】中國特色社會主義宗教理論讀本

（本書編寫組編，宗教文化出版社，20萬字，2019年11月第1版，68元）

△8章：正確認(rèn)識和對待宗教問題；堅持黨的宗教工作基本方針；堅持我國宗教中國化方向；構(gòu)建積極健康的宗教關(guān)系；提高宗教工作法治化水平；支持宗教團(tuán)體加強(qiáng)自身建設(shè)和人才培養(yǎng)；有重點做好各種宗教工作；加強(qiáng)和改進(jìn)對宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)。

〇馬克思主義宗教觀的基本觀點，包括宗教的本質(zhì)、宗教的產(chǎn)生和發(fā)展、宗教的存在根源及其消亡條件、宗教的社會作用，以及馬克思主義政黨對待宗教的基本態(tài)度和原則等。

〇1294年，天主教方濟(jì)各會會士孟高維諾以羅馬教廷使節(jié)身份來到我國，獲準(zhǔn)在京城設(shè)立教堂傳教，被稱為“也里可溫教”，后因元朝滅亡而中斷。16世紀(jì)天主教耶穌會傳教士來到中國后，用儒家“天主”一詞翻譯上帝，因此被稱為天主教。

〇1807年，基督教英國倫敦布道會派遣馬禮遜來華，成為第一個來華的基督教傳教士。

〇黨的宗教信仰自由政策：[1]公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由；[2]國家實行政教分離；[3]堅持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一。

〇堅持中國化方向，我國宗教就必須在政治上自覺認(rèn)同、在文化上自覺融合、在社會上自覺適應(yīng)，與社會發(fā)展同步、與時代進(jìn)步同頻，成為社會建設(shè)的和諧因素和國家建設(shè)的積極力量。

〇堅持我國宗教中國化方向的主要原則：[1]正面引導(dǎo)為主；[2]發(fā)揮宗教界主體作用；[3]堅持問題導(dǎo)向；[4]尊重基層實踐。

〇堅持我國宗教中國化方向的重要內(nèi)容：[1]用社會主義核心價值觀引領(lǐng)我國宗教；[2]用中華文化浸潤我國各宗教。

〇堅持我國宗教中國化方向的主要任務(wù)：[1]宗教思想建設(shè)要深入；[2]宗教文化建設(shè)要拓展；[3]宗教制度建設(shè)要完善；[4]宗教組織建設(shè)要加強(qiáng)；[5]宗教人才建設(shè)要跟上。

〇理論是用來指導(dǎo)實踐、解決問題的，不解決問題的理論是空頭理論。

〇佛教道教工作：推動加強(qiáng)教風(fēng)建設(shè)；治理“借教斂財”和商業(yè)資本介入宗教行為；整治濫塑大型露天宗教造像現(xiàn)象；理順?biāo)掠^管理關(guān)系；加強(qiáng)藏傳佛教工作；加強(qiáng)南傳佛教工作。

〇伊斯蘭教工作：堅決防范宗教極端思想侵害；制止非法宣教活動；推進(jìn)我國伊斯蘭教堅持中國化方向；妥善處理教派和門宦關(guān)系問題；做好有組織、有計劃朝覲工作；做好流動穆斯林的宗教服務(wù)和管理，推進(jìn)“清真”概念泛化治理工作。

〇天主教工作：積極穩(wěn)定推進(jìn)自選自圣主教工作；扎實推進(jìn)民主辦教；支持天主教界推進(jìn)我國天主教中國化。

〇基督教工作：支持基督教按“三自”（自治、自傳、自養(yǎng)）原則辦好教會；依法治理基督教私設(shè)聚會點；妥善處理基督教原教派問題；支持基督教界推進(jìn)我國基督教中國化。

〇對民間信仰：納入管理范疇；明確管理原則；發(fā)揮積極作用。

〇網(wǎng)絡(luò)宗教事務(wù)管理。

（2021年4月7日夜10:50閱畢）