【3512】舍得、舍不得：帶著《金剛經》旅行

（蔣勛著，湖南美術出版社，16萬字，2015年10月第1版，45元）

△卷一：回頭；卷二：肉眼；卷三：無夢?；仡^、滅燭、憐光滿、星垂平野闊、畫眉深淺：一首詩的兩種讀法、天涯何處：東坡詞的生命意境、多情應笑我；肉眼、春消息、美學的失智、癡絕、非美學的出走、貪看白鷺橫秋浦、爆破西湖、莫奈的眼睛、幸福、雷諾阿、肉身故事與神話世界；無夢、微笑、吳哥之美、流浪者之歌、池上之優、城市的記憶、寫給春分。

○張九齡：“滅燭憐光滿”。減低亮度，拯救的其實不只是螢火蟲，不只是生態環境，更是那個在躁郁邊緣愈來愈不快樂的自己吧。

○臺灣是移民的社會，移民之初，篳路藍縷，也一樣是在冒險中求一線生存，沒有人會因為危險停止不前。

○朱慶馀被選在《唐詩三百首》里的一首詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑；妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無”。

○宋儒拘限，詩詞甚少與自然天地對話的開闊胸襟。東坡“我欲乘風歸去”，振衣直起，承接初唐飛揚精神。

○老子很早就發現了：“美”，竟然是“非美”。老子說：“天下皆知美之為美，斯惡矣”。美不是遵奉與模仿。美，不是一種學問；美，是一種癡。

○生命到了癡絕，卻只有血淚。司馬遷的《史記》寫了許多生命的癡絕。楚霸王在垓下圍困中慷慨高歌，與一生不舍的女人和馬告別，他留下了一種歷史的癡絕。荊軻的“風蕭蕭兮易水寒”，唱出了另一種生命的癡絕。

○張岱：“繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢”。到了西湖，好像要咬自己手臂一口，用肉體上的痛苦告訴自己，這是真的。

○不知道自己渺小，或許永遠看不到偉大。

○周達觀《真臘風土記》，十三世紀一部記錄柬埔寨的重要著作，分四十則、八千五百字。從生活到飲食、建筑風俗、服飾、婚嫁、宗教、政治、生產、氣候、舟車——無一不細細描述，像一部最真實的紀錄片。

○青春歲月，歡愛溫暖，許許多多舍不得，原來，都必須舍得。

○蔣勛以柔軟心書寫對生命的眷戀與領悟。