關(guān)于容止格言的演講稿500字

感謝主持人，感謝評(píng)委老師，感謝大家的掌聲，我是來自13級(jí)電子信息與光學(xué)工程學(xué)院的劉鳳武，我今天演講的題目是《容止格言，志在先賢》。

眾所周知，容止格言是我們的老校長(zhǎng)張伯苓先生提出的，它秉承著“一衣不整，何以拯天下”的思想，對(duì)大學(xué)生的儀容儀表有了明確而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范。以致實(shí)行容止格言幾個(gè)月后，即便南開學(xué)生們不佩戴校徽，人們也會(huì)一眼認(rèn)出：奧，這、就是南開的學(xué)生。從而真正達(dá)到了樹南開之風(fēng)，振南開之魂，鑄南開之神的目的。然而時(shí)至今日，我們的容止又是什么樣子的呢？

可以說,總體是好的，然而卻有些不和諧的地方。穿些暴露的奇裝異服自以為性感有魅力；把頭發(fā)弄得蓬松凌亂自以為別有一番風(fēng)度；擺出殺馬特造型自以為賺足了眼球······結(jié)果呢？這些丑陋不僅沒有給你自己任何好處，而且讓你丟了自己的責(zé)任。你身為大學(xué)生維護(hù)大學(xué)這片純粹學(xué)術(shù)研究?jī)敉恋呢?zé)任，你身為南開人發(fā)揚(yáng)傳承容止格言的責(zé)任，你身為中國(guó)人為祖國(guó)營(yíng)造良好形象的責(zé)任。

其實(shí)容止格言不僅僅是一種儀容儀態(tài)的要求，它體現(xiàn)的也是一個(gè)人的處世態(tài)度，也是一種價(jià)值觀。美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)伊里奧的贊不絕口、美國(guó)洛克菲勒基金會(huì)的崇尚有加，無(wú)不證明容止格言其實(shí)已經(jīng)不只是南開的，它也是世界的，它

更像是人類文明對(duì)美的普世價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)。比如我們?yōu)橹腥A之崛起而讀書的周總理，衣裝樸素得體，儀態(tài)大方嚴(yán)謹(jǐn)，正是憑借著良好的形象，贏得了世界的尊重和認(rèn)可。

或許有的同學(xué)會(huì)問：只要儀態(tài)大方，著裝整齊，是不是就不需要去理會(huì)容止格言了？當(dāng)然不是，容止格言的真正精髓更是一種精神，一種頭容正的`正義精神，一種肩容平的責(zé)任意識(shí)，一種胸容寬的寬容精神，一種背容直的自信精神。試問現(xiàn)在還有多少人有聞一多那樣為了正義甘愿獻(xiàn)身的精神？還有多少人有天下興亡，我的責(zé)任的意識(shí)？還有多少人有彭德懷的寬容意識(shí)？還有多少人有毛澤東那樣氣吞萬(wàn)里如虎的自信？容止格言，是先輩們堅(jiān)持的準(zhǔn)則，而我們，或許做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。然而正是因?yàn)椴粔颍覀儾判枧ψ冯S先賢的足跡，去演繹我們這一代的容止格言。

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