中國漢字博大精深，漢字是世界上最古老的文字之一，對周邊的影響也是非常巨大的，是其它文字的母字。它是記錄事件的書寫符號。在形體上逐漸由圖形變為由筆畫構成的方塊形符號，每個字都有獨特的作用。歷史上曾發生過大量的“拆字”有趣故事，今天就選出其中的幾個經典拆字趣聞與各位看官共賞。

南朝時的江淹，是個文學史上十分著名的人物。與他有關的婦孺皆知的成語就有兩個：“夢筆生花”與“江郎才盡”。江淹在被權貴貶黜到浦城當縣令時，相傳有一天，他漫步浦城郊外，歇宿在一小山上。睡夢中，見神人授他一支閃著五彩的神筆，自此文思如涌，成了一代文章魁首，當時人稱為“夢筆生花”。中年以后，江淹官運亨通，官運的高峰卻造就了他創作上的低潮。據《詩品》記載，江淹有一天晚上夢見一個人，自稱是郭璞（晉代文學家），他對江淹說道：“我有一支五色彩筆留在你處已多年，請歸還給我吧！”江淹從懷中取出江邊鳥打一字，還給了那人。其后他寫的文章就日見失色。時人謂之才盡，于是便有“江郎才盡”一說。

江淹年輕時家貧而才思敏捷。一次，一群文友在江邊漫游，遇一蠶婦，當時有一頗負盛名的文人即興出聯曰；“蠶為天下蟲。”將“蠶”拆為“天”和“蟲”，別出心裁，一時難倒眾多才子。正巧一群鴻雁飛落江邊，江淹靈感觸發，對口：“鴻是江邊鳥。”將“鴻”拆為“江”和“鳥”，與將“蠶”拆為“天”和“蟲”有異曲同工之妙，不僅反應奇快，而且貼切工巧，眾人自然為之嘆服。

洞庭天下水，岳陽天下樓。名傾天下的岳陽樓始建于公元220年前后，其前身相傳為三國時期東吳大將魯肅的“閱軍樓”，西晉南北朝時稱“巴陵城樓”。

最早稱“巴陵城樓”為“岳陽樓”的人是唐代大詩人李白。李白一生曾六登岳陽樓，最后一次到岳陽樓，有個過路人在岳陽樓的墻壁上留下了三個字：“一、蟲、二”。眾人不解其意。等到李白來時，人們就向他請教。李白沉思良久道：“這是仙人留下的一副對聯。‘一’指水天一色；‘蟲、二’便是風月無邊”。人們嘆服，并請李白留下墨寶。李白欣然命筆，寫下“水天一色，風月無邊”八個大字。如今，這副對聯刻成雕屏，懸掛在岳陽樓三樓主門。

在山東泰山腳下有一石碑，上面也刻著“蟲二”二字，由清光緒二十五年歷下才子劉廷桂題鐫的,是泰山七十二景之一。

北宋文壇巨匠蘇東坡與詩人佛印和尚是至交好友。一次，蘇東坡去找佛印和尚，看到他正在與三個木匠為廟頂上設計雕刻一個木頭的小狗，只見他們四人圍在一起，對著木頭狗品頭論足，靈機一動江邊鳥打一字，想起一個拆字上聯來。他上前對佛印說；“我有一上聯在此，佛兄可對否？”隨即出口吟道：四口圍犬終成器，口多犬少；佛印一聽，心想這是一個拆字聯，四口人圍住一只犬，正是一個“器”字，四口對一犬，可不是口多犬少嗎。佛印正皺眉撓頭時，忽然看見兩個人抬著一根木料走了過來。他眼前一亮，聯從口出：二人抬木邁步來，人短木長。蘇東坡聽罷，連聲稱妙。原來，“來”的繁體字是“木”字腰窩兩個小“人”，木頭挺長，人卻極短，佛印同樣用拆字法對出了下聯，可謂天衣無縫。

佛印和尚與蘇東坡的妹妹蘇小妹也曾有過一次“拆字聯”妙對。

佛印和尚有一天去拜訪蘇東坡，大吹佛力廣大、佛法無邊。坐在一旁的蘇小妹有意開他的玩笑：“人曾是僧，人弗能成佛。”佛印一聽江邊鳥打一字，也反戲她一聯，“女卑為婢，女又可為奴。”蘇小妹和佛印的妙對，就是利用拆字法巧拼“僧”、佛“、婢”、“奴”四字互相戲謔，妙趣橫生。

宋朝仁宗時期的宰相呂蒙正，幼時家境貧寒，缺衣少吃。但他學習刻苦，天賦頗深。一日，私塾先生帶領幾個學童上山游覽，呂蒙正因未吃早飯，肚中饑餓，看到有一山泉，忙跑過去伏下身子飲水充饑。先生見此情景，知其必是饑餓所致，便即景出聯問曰：欠食飲泉，白水豈能度日？

呂蒙正人稱“神童”，知道這是一副拆字聯，“欠”、“食”是一個“飲”字，“白”與“水”是一個“泉”字。此聯觸到了他的痛處，勾起他無限愁情。他當即對出了下聯：才門閉卡，上下無處逃生。他將“才”與“門”組成“閉”字，“卡”拆為“上”“下”二字，既說出了自己的家境，又與上聯相對甚妙。先生見他說的可憐，又深愛其才，當下把他領到自己家中，讓他和自己的兒子一起讀書，并免除了他的一切費用。后來，呂蒙正終于在大考中被欽點為狀元，最后做到了一人之下、萬人之上的一品首輔。

明朝末年，崇禎皇帝眼看大明天下已是日薄西山、朝不保夕，于是憂心如焚，寢食不安，遂遣一宦官出宮打探民情。宦官來到一個測字攤前，想拆個字，預卜一下國運。

宦官先寫個“友”字，測字先生說是“反”賊出頭。宦官暗驚，再測“有”字。測字先生說“有”字也不吉，乃“大”字掉了一半，“明”字去了半邊，“大明”岌岌可危。宦官聽得滿身是汗，忙說前面兩字寫錯，實欲測“酉”字。測字先生說，此字更為不祥，“尊”字去頭去尾，皇帝至尊快完了。三個同音字測下來，皆是明王朝亡國之兆。是年，崇禎皇帝在景山上吊自盡。

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