【生卒】：前53—18

【介紹】：

一作楊雄，字子云，蜀郡成都(今屬四川省)人。少時(shí)好學(xué)，博覽多識(shí)，酷好辭賦。口吃，不善言談，而好深思。家貧，不慕富貴。40歲后，始游京師。大司馬王音召為門(mén)下史，推薦為待詔。后經(jīng)蜀人楊莊的引薦，被喜愛(ài)辭賦的成帝召入宮廷，侍從祭祀游獵，任給事黃門(mén)郎。他的官職一直很低微，歷成、哀、平“三世不徙官”。王莽稱(chēng)帝后，揚(yáng)雄校書(shū)于天祿閣。受他人牽累，墜閣自殺，未死。后召為大夫。

揚(yáng)雄一生心胸淡泊，不以做官為意，始終埋頭著述。除辭賦外，又仿《論語(yǔ)》作《法言》，仿《周易》作《太玄》，表述他對(duì)社會(huì)、政治、哲學(xué)等方面的思想，在思想史上有一定價(jià)值。另有語(yǔ)言學(xué)著作《方言》等。

揚(yáng)雄的賦作，據(jù)《漢書(shū)·藝文志》載有12篇。題材和體制的多樣化，顯示出他的創(chuàng)造性。他的四篇大賦——《甘泉》、《河?xùn)|》、《羽獵》、《長(zhǎng)楊》所描寫(xiě)的是天子的祭祀和畋獵，其中尤以《甘泉賦》最著名。這些賦的內(nèi)容為鋪寫(xiě)天子祭祀之隆、苑囿之大、田獵之盛，結(jié)尾兼寓諷諫之意。其用辭構(gòu)思，亦華麗壯闊，與司馬相如賦相類(lèi)，所以后世有“揚(yáng)馬”之稱(chēng)。揚(yáng)雄賦作中思想性較強(qiáng)，比較有特點(diǎn)的是他自述情懷的幾篇作品——《解嘲》、《逐貧》、《酒箴》等。《解嘲》是有感于現(xiàn)實(shí)而作。《逐貧賦》則以鮮明對(duì)照的筆法抒寫(xiě)出對(duì)當(dāng)時(shí)貧富對(duì)立、窮達(dá)殊途的不滿。《酒箴》是一篇短小精悍的狀物小賦，以?xún)煞N器具的不同命運(yùn)，寫(xiě)世人的不同命運(yùn)，借物寫(xiě)人，寄寓頗深，對(duì)現(xiàn)實(shí)有著明顯的譏刺。這些雜體賦作一反漢大賦“勸百諷一”、“弘麗溫雅”的正統(tǒng)，揭露深刻，鋒芒閃現(xiàn)，更能顯示出揚(yáng)雄辭賦的現(xiàn)實(shí)意義，表現(xiàn)出他在辭賦方面的創(chuàng)造性。就諷刺風(fēng)格而言，揚(yáng)雄的這類(lèi)雜體賦上承東方朔《答客難》，下啟東漢末趙壹《刺世疾邪賦》，從而在漢代賦壇上形成一類(lèi)諷刺和抨擊現(xiàn)實(shí)的風(fēng)格體系。

揚(yáng)雄早期以辭賦聞名，晚年他評(píng)論辭賦創(chuàng)作是欲諷反勸，感嘆作賦不過(guò)是“童子雕蟲(chóng)篆刻”，“壯夫不為”。另外還提出“詩(shī)人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”的看法，把楚辭和漢賦的優(yōu)劣得失區(qū)別開(kāi)來(lái)(《法言·吾子》)。揚(yáng)雄關(guān)于賦的評(píng)論，對(duì)賦的發(fā)展和后世對(duì)賦的評(píng)價(jià)有一定影響。