一言九鼎

【典故】

話說(shuō)東周有一國(guó)寶，九鼎，是君臨天下的象征，世人都想擁有它。當(dāng)時(shí)的周朝勢(shì)微，又想保住這個(gè)鼎，又不敢得罪各個(gè)諸侯強(qiáng)國(guó)。

秦國(guó)仗自己兵多馬壯，想用武力來(lái)強(qiáng)迫周王交出寶鼎，周王（應(yīng)為周顯王〈前321年〉）非常害怕，但又不敢真得罪秦國(guó)，這時(shí)周出了一個(gè)能人，名叫顏率，能言會(huì)道，對(duì)大王說(shuō)：“大王，你不用擔(dān)心，我向東邊的齊國(guó)借兵求救就可以了。”

顏率到了齊國(guó)，對(duì)齊王說(shuō)：“如今秦王暴虐無(wú)道，興強(qiáng)暴之師、兵臨城下威脅周君，還索要九鼎。我東周君臣在宮廷內(nèi)尋思對(duì)策，最終君臣一致認(rèn)為：與其把九鼎送給暴秦，實(shí)在不如送給貴國(guó)。挽救面臨危亡的國(guó)家必定美名傳揚(yáng)，贏得天下人的認(rèn)同和贊譽(yù)；如果能得到九鼎這樣的國(guó)之珍寶，也確實(shí)是貴國(guó)的大幸。但愿大王能努力爭(zhēng)取！”齊王一聽(tīng)非常高興，立刻派遣5萬(wàn)大軍，任命陳臣思為統(tǒng)帥前往救助東周，秦兵無(wú)奈地撤了兵。

當(dāng)齊王準(zhǔn)備向周君要九鼎，以兌現(xiàn)顏率的諾言時(shí)，周王又憂心忡忡了。顏率說(shuō)：“大王不必?fù)?dān)心，請(qǐng)?jiān)试S臣去齊國(guó)解決這件事。”顏率來(lái)到齊國(guó)，對(duì)齊王說(shuō)：“這次在貴國(guó)的義舉下，我們國(guó)家才得到保全，所以我們?cè)敢庾尦鼍哦Γ菑奈覀儑?guó)家到東齊要經(jīng)過(guò)好幾個(gè)國(guó)家，大王打算借哪條道將鼎運(yùn)過(guò)來(lái)呢？”齊王回答：“寡人準(zhǔn)備借道梁國(guó)。”

顏率說(shuō)：“萬(wàn)萬(wàn)不可借道梁國(guó)，因?yàn)榱簢?guó)很早就想得到九鼎，他們?cè)跁熍_(tái)和少海一帶謀劃這件事已很長(zhǎng)時(shí)間了。所以九鼎一旦進(jìn)入梁國(guó)，必然很難再出來(lái)。”于是齊王又說(shuō)：“那么寡人準(zhǔn)備借道楚國(guó)。”顏率回答說(shuō)：“這也行不通，因?yàn)槌?guó)君臣為了得到九鼎，很早就在葉庭（地方名）進(jìn)行謀劃。假如九鼎進(jìn)入楚國(guó)，也絕對(duì)不會(huì)再運(yùn)出來(lái)”。齊王說(shuō)：“那么寡人究竟從那里把九鼎運(yùn)到齊國(guó)呢？”

顏率說(shuō)：“我東周君臣也在私下為大王這件事憂慮。因?yàn)樗^九鼎，并不是像醋瓶子或醬罐子一類的東西，可以提在手上或揣在懷中就能拿到齊國(guó)，也不像群鳥(niǎo)聚集、烏鴉飛散、兔子奔跳、駿馬疾馳那樣飛快地進(jìn)入齊國(guó)。當(dāng)初周武王伐商紂王獲得九鼎之后，為了拉運(yùn)一鼎就動(dòng)用了9萬(wàn)人，九鼎就是九九共八十一萬(wàn)人。士兵、工匠需要的難以計(jì)數(shù)，此外還要準(zhǔn)備相應(yīng)的搬運(yùn)工具和被服糧餉等物資，如今大王即使有這種人力和物力，也不知道從哪條路把九鼎運(yùn)來(lái)齊國(guó)。所以臣一直在私下為大王擔(dān)憂。”

齊王說(shuō)：“賢卿屢次來(lái)我齊國(guó)，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是不想把九鼎給寡人了！”顏率趕緊解釋說(shuō)：“臣怎敢欺騙貴國(guó)呢，只要大王能趕快決定從哪條路搬運(yùn)，我東周君臣可遷移九鼎聽(tīng)候命令。”齊王終于打消了獲得九鼎的念頭。

由此可見(jiàn)，九鼎的分量之重。《史記·平原君虞卿列傳》記載：“毛先生（毛遂）一至楚而使趙重于九鼎大呂。”意思是“一句話抵得上九鼎”，形容一句話的作用很大。

后來(lái)，人們漸漸引申出“一言九鼎”的成語(yǔ)。

【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】

中國(guó)人歷來(lái)重視守信，“言必行，行必果”。從古至今，講信用的人都會(huì)得到人們的尊敬，不講信用的人都會(huì)遭到人們的唾棄。在人際交往中，要注重信用。孔子曾對(duì)他的弟子們說(shuō)：“與朋友交而不信乎？”墨子也說(shuō)：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。”此外還有“一諾千金，一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”這些強(qiáng)調(diào)信守承諾的重要性的話語(yǔ)。

“君子而詐善，無(wú)異小人之肆惡；君子而改節(jié)，不若小人之自新。”這句話來(lái)自《菜根譚》，說(shuō)的是偽君子和那些任意為惡的小人根本上沒(méi)有多大的區(qū)別；正人君子如果沒(méi)有了自己的操守那么他的品行還不如一個(gè)改變自己原來(lái)品行的小人。人要堅(jiān)持自身操守，守諾言，只有這才會(huì)取得成功。

現(xiàn)實(shí)生活中，才華出眾的人很多，甚至很多人都是天才。可是，才華和智慧難道可以讓人擁有信賴的資本嗎？真正讓人信賴的是一個(gè)人人格中的誠(chéng)實(shí)的那一部分，這種品質(zhì)才會(huì)贏得尊重。忠誠(chéng)是一個(gè)人作為人的基本準(zhǔn)則，它體現(xiàn)在人們的各種行動(dòng)之中，也就是那些正直的行為。如果人們把一個(gè)人看做誠(chéng)信之人，那么他一定是誠(chéng)信之人，“言必行，行必果。”所以被人信賴才會(huì)被人尊重。