最新散文讀后感100字

由11880 分享時間：2024-02-22 22:56:33 收藏本文

最新散文讀后感100字

在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

散文讀后感100字篇一

《無關(guān)風(fēng)月》的布袋蓮。讓我們體會到生命的頑強。放羊的中年漢子的羊雖然將榕樹葉和布袋蓮吃得一干二凈。可來年的春天，這生命意然又新生了！我喜歡：“當(dāng)然，傷口的舊痕是不可能完全復(fù)合的，被吃掉的布袋蓮也不可能重生，不能復(fù)合不表示不能痊愈，不能重生不表示不能新生，任何情感與歲月的挫敗，總有可以排解的辦法吧！逝去的歲月一去不復(fù)返，哭泣的時間，一日又可能悄悄溜走。為丟失的哭泣，不如珍惜眼前的。

時間，人類最熱門的話題。《一只鳥又飛走了》以一個孩子的戲話，感悟時間的可貴。令我感概萬分的是：“我每次想到時間寶貴，就會想起這件往事，生命里的每一秒都是一只寶貴的鳥，它不斷地張開翅膀飛去，仿佛天上鷺鷥成行。”時間像鳥兒為誰停留，獨屬于誰。

《更恒久的價值》時代，一個創(chuàng)新的時代，更多的青年去追求時尚，不再珍惜過去的更樸實的東西，就這樣被我們遺忘在角落。這世界雖然浮華短暫，但只要我們愿意堅持一些更恒久的價值，就會發(fā)現(xiàn)還是有許多事物愈久愈醇，愈陳愈香。如果我們細(xì)細(xì)發(fā)現(xiàn)，老人有許多舊東西是不愿意丟掉的，每一件物品中可能藏著故事或是還可以用，就算堆得滿房子是，也不肯丟掉一件。

《喜悅的香》每一個人都必須經(jīng)歷挫折，這是一個人成長的過程。含笑，一種春天開的花，含苞花最香。它的花期很長，為人帶來笑意。如果我們遇到了挫折，請像含笑一樣，微笑面對。正如“愿我們也可以像含笑花，一年四季都帶著微笑面對世界。”

林清玄一個用一生看人生，俗世的男子。他看破人生，感悟人生。

林清玄，禪學(xué)與散文的頂鋒人物！

散文讀后感100字篇二

說實話我對散文集這種書從來沒有產(chǎn)生過興趣我偏愛小說帶來的新鮮刺激，散文我也沒接觸過多少。

應(yīng)老師的要求，我和媽媽去購買了一本《張曉風(fēng)散文集》。得到書后，迫不及待地翻開了第一頁，這一看便不可收拾。

第一次看她的文章《到山中去》就深深地被折服了。

她對景物，心理等的描寫真是無微不至且恰到好處，普通人難以做到她那樣的語句優(yōu)美，仿佛感同身受的愉快。我就從《到山中去》這篇文章中聞到了她所述的山之氣息。

那種草木的清香一如她的文字般令人心醉神迷。

現(xiàn)在的文字越來越浮夸了，總能看見許多新詞新用法時代在進步。但在這樣躁動的中國文壇里，已難以看到張曉風(fēng)這樣的古典氣息，一種浪漫。或許是她超乎常人的細(xì)膩與深度才能寫出如此美的文章。

而不是用好詞好句建筑起的風(fēng)花雪月，看似優(yōu)美，毫無意義。只是為了賣弄自己的那一點點的文采。這樣不是在污辱文字嗎？！所以這就是我喜歡她的一點，她不會讓我覺得她故弄玄虛。

看完整本書后我感觸頗深，我從內(nèi)心里敬佩她。

她很感性，她懂得觀察與思考，配合她精準(zhǔn)的描寫這一切一切都是我要學(xué)習(xí)的。作為一名初中生，我的意境還遠遠不夠。

然而在看完她的文章，她的故事后，我才懂得這一點。

夜晚，臨睡前，端起一本書，關(guān)掉了愛聽的流行音樂。那個白衣飄飄的年代，那種在現(xiàn)代化城市里感受不到的質(zhì)樸，從她字里行間里對情，愛，樹，山，人的敘述中體現(xiàn)。浮躁而疲憊的心竟在看書時變得清爽暢快，這想來也是奇怪的事情。

真的不知怎樣形容，她教會了我，太多太多。她的悲涼與溫暖我都能感受，或許這就是她的魅力所在，給我一抹觸摸不到的清新。

我置身在泉水中被典雅熏陶著，這里有無限的可能，天馬行空。

唯有一個美字能形容這座寧靜的心靈花園，被細(xì)雨滋潤，同時又被陽光包圍，燦爛而悲傷地開滿了文字的花朵。一切的不可能，在筆尖的旋轉(zhuǎn)下都是順理成章的。

我會一直追隨著，抵達彼岸。

散文讀后感100字篇三

樂，一個人人都盼望的情感，而我就在讀畢淑敏散文當(dāng)中感受到了樂!

畢淑敏是一個能將生活中的情感點滴帶入寫作中的淳樸作家。她的文章有滋有味，都是生活中的小事構(gòu)成，再將她的體會，她所了解到的背景加入其中，便成為篇篇打動人心的散文。

她的散文有沉思篇，有人生感悟篇，有心靈處分篇等多個篇幅。一縷彌漫著的香煙，一絲綠植芬芳，一點生機的鳥鳴，便描畫出一篇文章，一幅圖畫。

我很喜歡讀每天都冒一點險這篇散文，很有意境。文章講述的是畢淑敏的三個險事，教導(dǎo)我們?nèi)松螂U而精彩。所以每天都冒一點險，不僅可以抗衰老，還可以活躍生活。我讀了之后感到冒險原來在人生中有這么重要，也不禁發(fā)出感慨，多冒冒險必定會讓我增大膽量，受益匪淺。

我喜歡的另一篇文章叫精神的三間小屋。如果讓我推薦作品的話，我定會推選這篇文章為演講主題。它貼近生活，教育我們要在心間樹立三間小屋。第一間是：盛著我們的愛與恨，第二間是：盛放著我們的事業(yè)，第三間是：安放著我們的自身。

她在文中這樣闡述道：三間小屋，說大不大，說小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務(wù)，每人都有如此的權(quán)利。是啊!安放著我們喜怒哀樂的三間小屋，代表著希望，代表著生靈萬物的平和，所以，人一定心中都要有這三間精神小屋，它們是你心的核心，是你情感發(fā)泄的控制總部，是接受打擊、接受喜悅的基地。

讀久了畢淑敏老師的散文，真會不自覺地稱她為師。散文情感濃厚，內(nèi)容樸實，令我看了就脫不了身，總想多看幾篇。其實我的許多經(jīng)歷都和畢淑敏老師有異曲同工之妙，比如她說的到底我重不重要?，我曾經(jīng)也有這樣的疑惑，并問過我自己這樣的問題，我在她的散文中找到了答案我很重要!

畢淑敏那平實卻激情的散文使我久久難忘，我仍不時翻翻這篇，看看那篇。那種被畢老師渲染得瑰麗多彩的、生動活潑的故事情節(jié)，相信一定會讓我難以忘懷，而那種被畢老師描述得具有感悟、具有哲理的道理也將廣為流傳。

感謝畢老師為我?guī)淼臉罚m說樂自由我，但這是樂自由書，相信這種閱讀的喜悅，將傳遞給更多的讀者!

散文讀后感100字篇四

讀過席慕蓉散文的人，往往會被她那細(xì)膩動人的筆調(diào)感染。她的文章充滿了智慧。她總是把一些不起眼的事物，挖掘出它們內(nèi)在的完美品質(zhì)，之后轉(zhuǎn)化為文字，讓我們分享。在她的文章中，沒有值得去推敲的文字，也沒有令人百思不解的深刻哲理，只是順理成章地向我們一一道述，但卻能在人的心中泛起層層漣漪。

拿起一本席慕蓉散文集，往封面上瞅了瞅，標(biāo)題是“透明的哀傷”。在這幾個大字后面映襯著紅色的流跡，還有兩朵花和飄散的花瓣。想必這本散文集中定是記載著席慕蓉的人生哀傷。仔細(xì)閱讀完封面上的那首小詩后，我最終明白了：寫的都是席慕蓉年輕時由種種事物引發(fā)的對人生的感慨。

隨意地翻了翻，看到有一標(biāo)題是《爭奪》。心想：席慕蓉在文章中敘述的是誰和誰之間的爭奪呢？我?guī)е蓡栠M入了文章之中。

讀完后，我腦中的疑問全都沒有了。原先文章描述的是她與工作的爭奪，為享受大自然的權(quán)利而爭奪。結(jié)果好不容易從繁忙的工作間隙溜到大自然的懷抱，讓心境豁然開朗起來。

是啊，我們生在一個繁雜煩亂的世界，大人有大人的煩惱，我們也有我們學(xué)生的煩惱。可是，我們忽略了精神放松的享受。抽出一點時間去尋找我們精神的樂園吧，那是大自然給予我們精神能量的地方。和作者一樣，用一種散漫的心境，遠離繁亂、世俗的土地，到大自然的懷抱去，那兒有天高云淡、風(fēng)和日麗，沒有忙碌的折磨，僅有精神給你帶來的活力，經(jīng)過一番后，再重新回到那世俗的塵世，又重新和塵囂、雜鬧接觸一番，但此刻我們卻是煥然一新的。

此時，我還能理直氣壯地說：“我們不是逃避，只是向忙碌的工作做了一次小小的爭奪。幸好的是，大自然收納了我們浮燥的心靈，還給了我們一份無壓力的心態(tài)。”

放下煩惱，走過大自然，去欣賞藍天的美；傾聽鳥兒的鳴唱；沐浴太陽光的溫和。如果你連這都不能做到的話，那你必定不能成大器。但此時不必?zé)溃プx一讀席慕蓉的散文《爭奪》吧！這樣，你便多了一份安逸閑情，添了一份愉悅與超脫。

讓我們一齊去享受并關(guān)愛大自然吧！

散文讀后感100字篇五

讀老舍先生的散文，真是一種享受。它能帶來一種輕松愉悅的感受，宛如清風(fēng)拂面，仿佛偷來的悠閑自在，猶如小孔中看世界，心中竊喜不斷。那美妙的景色，悠閑的生活，樂觀的人生態(tài)度，濃厚的情感表達，無不讓人深深沉醉其中，使人真正明白生活的真諦，宛如置身天堂。

“天堂”，多少人向往的地方，因為那里有自己的渴望與追求。可當(dāng)人們輕易地?fù)碛胁⒆砥涑蓵r，卻發(fā)覺“天堂”給予自己的并不是所想要的幸福，而是一種無聊、空虛的美好掩飾。這時“天堂”的實質(zhì)便是地獄。

人生在勤，不索何獲。

生活的意義，多在于付出，而不在于一味索取。

人生仿若一張魚網(wǎng)，并非一撒一收間就可收獲鮮魚，而需心境平和地找準(zhǔn)時機，勤于勞作。好似水般淡泊的人，以勤勉為本，不管時間如何周而復(fù)始，心中仍是平靜。

老舍先生曾寫道“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既須勞動，又長見識，這就是養(yǎng)花的樂趣。”如此有益身心的事又何樂而不為呢？

想起那穿行花草間的老者，游目騁懷，做生活的主人，不禁沉吟“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”正是這閑逸之情，用其花養(yǎng)其心德，看透人世凡俗。如一花一世界，一葉一菩提般襯托生命的真諦。

捧一顆心來，不帶半根草去——這不就是生活的真諦嗎？

百年后物是人非，一切都在不知中變遷。松柏翠竹，冬日寒雪，皎皎月色，絢爛星辰，何曾有思？寰宇內(nèi)沒有永恒的生命，沒有永恒的星宿，沒有永恒的回憶，有的只是永恒的變遷。

孩提時無憂無慮，青年時逍遙自在，壯年時謹(jǐn)慎小心，直至半百后痛定思痛。驀然回首間生活已近盡頭，才幡然悔悟……

什么是理想的“天堂”？它是一個過程，一個在追求我們夢想中苦與樂的過程，它是一種心境，一種在平庸生活中以悠然心態(tài)去客觀看待人世盛衰、花開花落、潮起潮退的心境。

蒼穹有霧霞虹影陪伴，自然有繽紛四季陪伴，過往有晨鐘暮鼓陪伴，而我們只有它來作伴。

人生在勤，只為了更為美好的未來！

散文讀后感100字篇六

春天不是有遠方來到眼前，不是由天外來到人間;它原是深藏在萬物生命中的，它是從生命深處爆發(fā)出來的，我是生的欲望，生的能源與生的激情。

春天一直在我心里。壓抑久了，需要召喚出來。

我至今不喜歡談自己往日的苦楚與磨礪。相反，我卻從中領(lǐng)悟到苦字的分量。苦，原是生活中的蜜。人生的一切收獲都壓在這沉甸甸的苦字下面。

想起那句：以苦為樂。

強者之力主要是創(chuàng)造力。只有在匪夷所思的承受中才會感到自己屬于強者。

當(dāng)我第一天午休后跨出宿舍樓，我問凄涼地問自己：難道今后的1000天我都要這樣度過嗎?事實是，我承受下來了。生命中有過這樣的體驗，就是在失去希望和理想后，仍能生存，不是一種獨一無二不可復(fù)制的本色嗎。就像袁朗告訴吳哲的那樣。

有人說夏，極盡華麗之美。而我從中感受到的，卻是夏的苦澀與艱辛，甚至還有一點悲壯。

夏，高考輝煌的日子。而我如此平靜。確如作家所言，有一點悲壯。

藝術(shù)原本是欺騙人生的。

藝術(shù)其實是安慰人生的。

藝術(shù)，我喜歡，因為心里還有對美好事物的向往。

生活就是創(chuàng)造每一天。我們要用情感、忠誠、愛心、責(zé)任感，以及創(chuàng)造性的勞動去書寫每一天的日歷。把這一切深深嵌入記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實以及具有深度和分量嗎?

歲月何其速

哎呀又一年

花葉全無跡

存世唯詩篇

這句話改變了我的生活基調(diào)，行為風(fēng)格。好好活，做很多很多有意義的事。這樣不會焦慮，不會寂寞，不會浮躁。把原材料構(gòu)筑成厚實的自由，一如許三多。人要有目標(biāo)，不過更多的是一個方向。它為我們勾勒出生命的走向和輪廓，給我辨別和取舍的標(biāo)準(zhǔn)，這是骨。而魂，則是許三多式的過程。成才和許三多就是一個人。還是吳哲概括的好：最不平常的“吳哲”二字前，是一顆“平常心”——“你好，平常心，我叫吳哲”。

為什么我喜歡日歷?因為日歷具有生命感。或者說日記里叫我隨時感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。

喜歡我的“我不是富特法官”，喜歡我的博客。一個忠實記錄與反思，一個用心地寫作。

人可以沒時間，但不能沒有三個時間：閱讀的時間，思考的時間，寫作的時間。

我做到了。

散文讀后感100字篇七

最近，我讀了一篇名為《我與地壇》的散文，作者是史鐵生。對于史鐵生，我并沒有太多的認(rèn)識，但讀了《我與地壇》后，我深深地體會到了作者的不幸和艱辛。

散文記敘了作者從青年到中年時自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的一些事。他先講了那座令自己畢生難忘的“伴侶”——地壇。這是座被棄廢的古園，作者的家就在旁邊。作者總是認(rèn)為這是一種緣分——地壇等著自己出生，又等到自己活到最狂妄的年齡時猛地殘廢了雙腿。

殘廢對作者來說，無疑是一大打擊。在那段陰暗的日子里，地壇成了作者第二個家。作者經(jīng)常在地壇里苦思冥想，自己為什么要出生？已頹廢到極點的作者甚至想過死。后來，作者又想通了關(guān)于出生的問題，他安心下來，不再為生和死煩惱。

接下來就是怎么活的生存問題了，作者又天天去地壇，在老樹下或荒草或頹墻旁，去默坐，去呆想，去窺看自己的靈魂。常常一坐，作者就坐了好多個時辰。那段時間，作者的母親變得非常痛苦。她知道把作者悶在家里結(jié)果會更糟，可又擔(dān)心作者獨自一人在地壇里想些什么。有一次，作者發(fā)現(xiàn)忘帶了什么東西，又返回到家。作者發(fā)現(xiàn)母親依舊是一副送自己走得動作。只是，那時作者并沒有發(fā)現(xiàn)母親的痛苦與煎熬。等到母親逝世后，作者才從母親的一句話中體會到：“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好。”作者終于明白，這句話其實是母親的自我安慰，是暗自的禱告。可惜，這時母親已永遠離開了作者。

在后面的時間里，作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到一個人，作者都有不一樣的感觸。在這漫長的期間里，作者又想到了生存問題。于是，他開始動手寫作。在他正寫得熱火朝天時，他卻又想到死的問題。一個朋友對作者說：“你不能死，還得寫呢，還有好多好作品等著你去寫呢。”因為這句話，作者又想通了問題。他又有了活下去的信心。

史鐵生這場經(jīng)歷真是令我印象深刻，他在絕望中自暴自棄，后來又醒悟過來。看似簡單的過程卻給作者帶來了無限的煩惱和痛苦。作者身上那股永不言敗的精神值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

散文讀后感100字篇八

書籍是人類進步的階梯。——高爾基

我熱愛書籍，因為讀書仿佛是與高尚的人在對話，我從中獲益匪淺。我仰慕名人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬇c細(xì)膩的情感，在他們的作品中，我感受到的是他們的精神世界，或喜，或悲。在閱讀時，我感到自己仿佛已經(jīng)變成了作家的血液，在迅速流動，貫穿每一個角落，而那些文字仿佛變成了細(xì)胞，在我的血液中遨游。我喜歡這種感覺，可以說是迷戀，而令我感觸最深的便是周國平。在他的世界里，我深深沉迷。

周國平的散文極為細(xì)膩，富有哲理。但是現(xiàn)實生活中，命運仿佛對他不公。他女兒出生不久，剛開始牙牙學(xué)語，便夭折了。為了表達自己的悲痛、自己的遺憾、自己對女兒的愛與祝福，他寫成了一部回憶錄。我們可以想想，當(dāng)周國平面對病床上只會喊“疼”的女兒自己卻束手無策的時候是怎樣的感覺。“心非木石豈無感”，一般人已經(jīng)臨近崩潰了，何況是心理如此細(xì)膩的他。他內(nèi)心深處將會泛起多大的波瀾？面對自己的至親至愛，他內(nèi)心將會承受多大的打擊？不知有沒有資格，我想說：“我懂”。

在他的散文中，我懂了許多的道理與哲理，他有許多作品都勸勉大家人生要有執(zhí)著的精神。他說悲觀只是一時的，人生總要執(zhí)著。執(zhí)著會拯救悲觀，執(zhí)著在人生中有著很重要的作用，它決定著人能否有機會來實現(xiàn)人生的價值。生命需要執(zhí)著，是的，任何生命都需要執(zhí)著。執(zhí)著是成功的最基本因素。他說悲觀主義是一條錯誤的路，冥思苦想的人生是虛無的，想一輩子也還是那么一回事，反而失去了生命的樂趣。但是他也說，并不能一味的執(zhí)著，這樣也會離智慧越來越遠。當(dāng)時，我還不懂。

我不理解他的那句話，但是我后來明白了。一個人不能一味的執(zhí)著，這樣便會產(chǎn)生悲觀，悲觀的心理產(chǎn)生愈多，就愈不能執(zhí)著。這怎么辦呢？他說就把自己分成兩個，一個讓他去執(zhí)著，不顧一切；另一個則現(xiàn)實，讓現(xiàn)實去生活，讓執(zhí)著去追求，超脫一切，變得忘我。

悲觀，執(zhí)著，超脫，三種因素始終存在著。那便是我心中的周國平。在他的世界，我深深沉迷。

散文讀后感100字篇九

很多人都知道朱自清，他的散文也十分地有名。但在他的散文中最著名的要數(shù)《背影》和《荷塘月色》了。

《背影》這篇散文描述了一幅父子車站送別的畫面。主要內(nèi)容是：“我”的祖母死了，父親的差事也交卸了。”“我”回到了徐州，在父親家見到滿院狼籍的東西，又想起了祖母，“我”留淚了，父親教育我：“事已至此，不必難過，好在天無絕人之路！”然后就去辦喪事去了。

辦完喪事后，“我”的父親要到南京謀事，“我”也要回北京念書，我們便同行。去南京后，父親因為事忙，本已說定不送“我”了，但因他仍然不放心，最后終于還是說服了“我”送我去念書。

我們到了車站后，“我”買票，他就幫著看行李。行李太多，得向腳夫行小費，他又去談價格，談完后便送“我”上車。又叮囑“我”夜里警醒些，不要受涼；“我”讓他走，他說；“我去給你買些橘子，別動！”他帶著小帽，穿著黑布大馬褂，胖胖的，蹣跚地走了過去。過了一會兒，他回來了。他抱著幾個朱紅的橘子往這里走，走到了鐵路那里時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬起，然后再抱著走了過來，一股腦的將它們放在了“我”的大衣上，然后就說：“我走了！”到那邊來信！”然后就漸漸消失在人群中。

如果說《背影》的語音質(zhì)樸，那《荷塘月色》的語言就非常清麗了。

《荷塘月色》里主要講的是“我”在院子里乘涼，想到荷塘去看看，于是就去了。到了荷塘，荷葉，荷花讓“我”感到荷塘里與其他地方的不同，讓“我”想到了梁元帝的《采蓮賦》和《西州曲》。這樣想著，突然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)到家了。

這篇散文里最美的一段在第四段：區(qū)區(qū)折折的荷塘上，彌漫的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的。這些場景讓我想起了葉圣陶寫的《荷花》里的第二段：荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全展開了。荷花多美麗呀！我又想起了楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》，畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮比碧，映日荷花別樣紅。

《朱自清散文》真好看哪！

散文讀后感100字篇十

“花有重開日，人無再少年。”這句話說的一點也沒錯，讀過《朱自清散文》匆匆后，我更是有了這樣的感受。

人的一生從我們剛剛出生時就開始了，從小到大，學(xué)習(xí)過的要珍惜時間的名言不計其數(shù)，但到了生活中，卻又是如此的難做。記得一次雙休日，我在寫作業(yè)之前為自己列了一張清單，鉆好了時間。可時間卻向飛流的瀑布一般逝去，弄的我束手無策，大大超過了我的預(yù)想，最后也只是剛剛好寫完作業(yè)。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”是啊！時間并非一毛不值，而是無價的，我就算有上億元的錢，卻買不回我這幾年來虛度過的每一分鐘！

《匆匆》里曾經(jīng)寫到：“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，認(rèn)真吃飯我勒個去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。”朱自清先生說的沒錯，時間總是在不經(jīng)意間溜走，就像我現(xiàn)在寫的每一個字，時間都在我的筆尖上流走。

日月如梭，斗轉(zhuǎn)星移，時光是那么匆匆，人類又是那么的偉大，卻沒有一個人能夠逃過最后的那個字——“死”！

但是，但我讀完這本書后，我明白了，人的的確確逃不過著一個令人傷悲的字，但卻可以在活著的時候保住每一寸光陰。“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”只要我們多擠一擠這些水，時間就能流逝的有意義！其實，我認(rèn)為朱自清先生在寫下這本書，這篇文章來告訴人們要珍惜時間的同時，他自己也是成功的！——他的作品永遠的留在了這個世上，留在世人心中。他在與時間賽跑的道路上留下了足跡，這也能算是一種和時間拼搏后的成功吧？！雖然人不能把什么帶走，但要是在這世上留下了精神財富，也是帶走了一份成功，讓世上跟多的人懂得了珍惜時間。

時間就像潑出去的水，不可能重新倒退回來，若想要珍惜時間，就從現(xiàn)在做起吧！

散文讀后感100字篇十一

汪曾祺的書，用文學(xué)少女的話說，給人的感覺就像是女兒節(jié)的茶巾壽司，上等多汁的蘑菇，香噴噴的白芝麻，栗子。加入這么多配料的醋飯，用稍帶甜味的薄薄蛋餅仔細(xì)的包裹著。雖然不是最近的作品，卻非常親切、可愛、緊緊揪住胸口，可是讀著讀著，醋的味道也不斷變濃，直到最后變成深切的無常觀充塞胸中。

我覺得汪曾祺的書最大的特點，就是地方民俗特色很濃。尤其是飲食文化，讓人感覺這不是一本散文，倒像是金庸的武俠小說了。不能不讓人想起《射雕英雄傳》中黃蓉?zé)私o洪七公吃的那一段。包括他的語言，都是半摻著文言的，讀起來反而讓人有一種順化流暢的感覺。羽毛般又輕又薄的甜甜煎蛋慢慢四散在口中，心臟撲通撲通地跳著期待包在里頭的松軟康吉鰻、碎栗子的出現(xiàn)。就像是這樣的感覺！

古往今來，上至九龍?zhí)熳樱轮疗矫癜傩眨瑹o不向往著羽化登仙的生活，若是做不到，便梅妻鶴子，隱逸孤山做個隱士。然而，他們卻忽略了塵世帶給人的快樂生活。舒婷在她的《神女峰》中寫道：“金光菊和女貞子的洪流正煽動新的背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛人肩頭痛哭一晚”。長生不老，淡泊名利固然值得欣喜或欽佩，然而對酒當(dāng)歌，尋山問水，觥籌交錯卻有著那些所謂的神仙隱士們體會不到的一番樂趣與風(fēng)情。

汪曾祺的書，告訴我們的就是這一個道理。他寫那些人都是些市井中最最常見的小人物，他寫的食也是路邊小攤上的并不怎么高級的地方小吃，他寫的事也是一些常見的雞毛蒜皮。可人們可從他那看似平淡無味的語言中品出人與人之間的美麗情感。命運在最大的不公平中有時會偶爾留下一絲溫暖慰藉的余溫，讓人對這塵世難舍難棄，又好像一些另有深意的安排，一人一事都不是隨便出現(xiàn)的，全看你心智夠不夠來領(lǐng)悟天意。

兒子與父親間深切的交流等等，每一樣都值得品味。

用力咬下椎茸瞬間流出的美妙湯汁！

融化在嘴里的康吉鰻！

成塊的醋飯和栗子的甜味成了絕妙的搭配！

就連纏著蛋皮的葫蘆乾也是充滿彈性非常好吃吶！

這或許就是這本書的美妙之處。想到書中人事那些美麗的誤會與牽絆，哪怕再僵硬的嘴角，也終會露出一抹微笑。

散文讀后感100字篇十二

清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給人們帶來完美的享受，讓人回味無窮。《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。

而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地?fù)崦f物。在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤著世間的萬物。在《春》這篇文章中，我認(rèn)為最重要的一句話是：“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是期望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著期望。我們僅有在春天播下期望的種子，到秋天才會有累累碩果。他那栩栩如生、獨一無二的語句，像小河的流水般灌溉進我的心里，雖然此刻是冬天，但我似乎感覺到了春天生機勃勃的氣息。眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥語花香的春景圖。

“一年之計在于春”在這個完美的季節(jié)，是最適合放風(fēng)箏了。朱自清在春天看到了一個熱鬧的場面，在“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了。”人們都以歡笑和努力，滿心歡喜地迎之后春天，迎之后新的一年、新的開始。一向為此刻的完美生活而奮斗……

春天，是期望的種子、是生命的.開始、是美麗的象征。我從朱自清寫的《春》中，看到了我們祖國完美的未來。人們在努力地工作著、奮斗著，從期望的春天開始，為我們的世界多添一份光彩。

請大家就從此刻做起，憧憬著我們的未來，一齊來為明天而努力吧！

我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天！

散文讀后感100字篇十三

生命的化妝？什么是生命的化妝？怎么樣來為生命化妝呢？我?guī)е@些疑問讀完了《生命的化妝》這篇文章，細(xì)細(xì)品味，頓時恍然大悟……

再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書，多欣賞藝術(shù)，多思考，對生活樂觀，對生命有信心，心地善良，關(guān)懷別人，自愛而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去。臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我用三句簡單的話來說明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。就像文章中說的一樣，拙劣的化妝常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個性。好一點的文章是光芒四射，吸引了人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章是作者心靈自然的流露，他不堆砌，讀的時候不覺得是在讀文章，而是在讀一種人生……

說的多好啊，最好的化妝是生命的化妝。我們不需要用語言、行動來偽裝自己、粉飾自己，最美的自己就是真實的自己露出一個真實的自我。雖然生的化妝是最重要的，但也是最容易被人們忽視的，我們要從內(nèi)在里改革。是的一個人就算是再美麗，卻沒有氣質(zhì)和內(nèi)在美，那不是真正的美；一個人用太多的語言、行動來粉飾自己，會適得其反，讓人覺得虛偽。

現(xiàn)在也不再是那個以貌取人的年代了，如果你有才華、氣質(zhì)和內(nèi)在美，無論你是美麗還是丑陋，都會有人賞識你，不會“懷才不遇”的。生命就是表里如一，誠實無欺、心智純正、靈魂純凈。不必花時間去思考別人眼中的自己，別人心中的自己……

我要我的自我，無須粉飾，更不需要華麗的偽裝。

生命是一方待琢的玉，圣潔的雕刀，會把一切瑕疵雕落。

生命是一塊沖浪的帆板，奮力拼搏，才不會被海水吞沒。

來吧，讓我們一起為生命化妝！

散文讀后感100字篇十四

最近讀過了《林語堂散文選集》這本書，感受頗深。

本書以一種新的風(fēng)格來撰寫文章，讀者在一字一句中很容易就能看出作者林語堂的幽默和觀點獨特等特點，他常常就一個我們習(xí)以為常的事物來談?wù)摚瑥亩贸鲆粋€全新的觀點。

在《論買東西》這篇文章中，作者便以自然、流暢的語言，帶領(lǐng)著讀者來重新認(rèn)識我們熟悉的“買東西”這件簡單的事情，文中作者就以自己的經(jīng)歷為例子來談：本是不想買東西，只在門外看看，卻因為一時感情沖動，總是看而不去買也實在尷尬，便由停足觀看改為跨進店門，這種事情在我們身上也確實很多，本來只是去逛超市，散散步，舒暢一下心情，卻往往做上一筆“小交易”，帶一大捆東西回家，這也實在難免。

而接下來作者又寫了“見人下菜碟”這種近代社會人們的通病，又讓人聯(lián)想回味一番，也為下文做了一個簡單巧妙的鋪墊，最后作者寫到了“孩子”，便巧妙地將文章升華到了一個新的高度，因為孩子的眼睛、心靈是最純潔的，沒有陰險與虛偽，“人之初，性本善”，只有與小孩子做交易時，我們才能真正感到高興，而這也正是買東西的本質(zhì)與藝術(shù)。

賣家高興，買家也同樣高興，我想真正能做到的，現(xiàn)在恐怕也只有只有小孩子了吧，就像作者在文中最后一句提到的“心不必明，性不必見，只看看小孩子好了。

讀過這本書，我認(rèn)為寫好一篇文章其實只需用樸素的語言記錄自己內(nèi)心對某個事物的的真實感受或某種看法，就像小孩子的心靈一樣干凈、純潔，這便足以讓讀者產(chǎn)生共鳴，讀懂你想表達的心意，這便是一篇成功的文章了。

散文讀后感100字篇十五

每個作家有每個作家的寫作風(fēng)格，每個作家的寫作風(fēng)格都不一樣。在老師的帶領(lǐng)下，我看過了很多的散文集了。林清玄用他的筆寫下了許多好文章。

我買了一本《林清玄散文集》，我讀了幾篇文章，感覺寫得都十分好其中一篇：《快樂的思想》足以讓我反復(fù)回味

這篇文章，先開頭是講了個故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個人沒有快樂的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會落空。一旦快樂的思想被建立起來，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會自然的來到。我有時也擁有快樂的思想，的確很好。一生想要快樂，就要先有快樂的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂的思想會比別人多一份喜悅。

一本散文書一向放在我的書桌上，每當(dāng)我寫完作業(yè)都會把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時，我都不是很喜歡讀，可此刻我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠，我喜歡這種風(fēng)格。

讀林清玄的散文集，我感覺到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。

林清玄他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運用在生活中時，更易懂。

書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界，持續(xù)清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。

每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，但是下次是席慕容的散文集，我也會認(rèn)真讀的。我愛散文，我會一向繼續(xù)看下去的。

散文讀后感100字篇十六

《林語堂散文》讀起來叫人愛不釋手，輕松幽默的話語緊緊吸引著我，常常一人放聲大笑，笑過之后一陣輕松。

我想，如果人們常讀這樣的文章，精神狀態(tài)一定會很健康而能從容面對生活。

林先生明明是“兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章”，卻說“論理莽原社諸先生既非正人君子又非當(dāng)代名流，當(dāng)然有與我合作之可能。

林先生幽默、機智，“道理滲透是幽默，性靈解脫有文章”，隨手摘錄部分，“今日小學(xué)生無不知中國有五千年的歷史，這實在是我們可以自負(fù)的。

無論這五千年中是怎么混法，但是五千年的的確確被我們混過去了。

一個國家能混過上下五千年，無論如何是值得敬仰的”;話說的再明白不過了，普普通通，平平實實的語言包含著作為炎黃子孫的驕傲和自豪。

通過文章來了解林先生，他說自己是：“行尊孔、孟，思從老、莊。

說文學(xué)反映人生，來了一段比喻：“比方照相，有人為照相而照相，有人是為飯碗而照相。

為照相而照相是素人，是真得照相之趣，為飯碗而照相，是照相家，是照他人老婆的相來養(yǎng)自己的老婆。

“軍閥不來罵文人，早有文人自相罵。

文人不敢罵武人，所以自相罵以出氣，這與向來ss罵ss，因為不敢罵嫖客一樣道理。

現(xiàn)在的學(xué)者最要緊的就是他們的臉孔，倘是他們從三層樓滾到樓底下，翻起來時，頭一樣想到是拿起手鏡照一照看他的假胡須還在乎?金牙齒沒掉么?雪花膏未涂污乎?至于骨頭折斷與否，似在其次。

學(xué)者只知道尊嚴(yán)，因為要尊嚴(yán)，所以有時骨頭不能不折斷。

散文讀后感100字篇十七

近來讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。

在閱讀過程中，給了我最深影響的，是魯迅筆下的長媽媽。

縱觀全篇，阿長是舊社會中社會最底層最沒有地位的人，而魯迅筆下的阿長卻擁有著在那吃人社會中不可多求的至真至善的美。最初讓我感到疑惑的是一篇文題《阿長與<山海經(jīng)>》，阿長和《山海經(jīng)》之間有著怎樣的故事？以我最次最粗鄙的思維想來，以為阿長對《山海經(jīng)》有著怎樣的愚昧見解從而會有對阿長這類人的批判。

事實卻不然，阿長為魯迅買來《山海經(jīng)》。當(dāng)時在“我”看來阿長根本不知道《山海經(jīng)》是什么，“我”認(rèn)為與她說了無益，但她卻自己主動來問，并在她告假回來時，一見面就高興地說：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”

十年樹木，百年樹人

就此可見，阿長對孩子的心思觀察得細(xì)致入微，對孩子又是極其地認(rèn)真，為實現(xiàn)孩子的愿望又是如此的鄭重。以至于“我”既驚喜又激動，于是乎，“我”對阿長有了新的看法：“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。”這是天真孩童最真實最懇切的贊美。

作為一個連真正的姓名都很少有人知道的下層勞動者，她善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子。她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建思想毒害的結(jié)果，與其說是她的過錯，不如說是她的不幸。

在文中，魯迅并沒有把阿長典型化，而是將她從記憶里抽出來，這才得以使文中的阿長栩栩如生。與其他魯迅筆下的人物不同，魯迅沒有把阿長當(dāng)作寄托著希望的理想人物。但也并不因此對她失去敬重和懷念，究其根本，是他從阿長身上看到了那種難能可貴的純樸和真率。