對于涉世未深的我們來說，責(zé)任似乎是我們從來沒有思考過的問題。究竟什么是責(zé)任？責(zé)任的范疇是什么？怎么做才算盡責(zé)？

責(zé)任像海市蜃樓，不可預(yù)知，看得見卻摸不著。

責(zé)任就像山上的冰雪，潔白中透露一種可望不可即的氣概。

責(zé)任就像包袱，飄洋于小河之上，重重的包袱會使我們沉入海底。

……

這些就是我對責(zé)任的理解，可是責(zé)任究竟是什么定義呢？

香港歌壇天王張國榮的墜樓事件，相信也是家喻戶曉的吧，究其原因，無人知曉，所有的回應(yīng)都只是猜測而已，對于其成就和影響，我們無法否認(rèn)，可是對于其自殺的選擇，是不是可以理解為是對自己，對家人，對朋友，對歌迷不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)呢？也許本不應(yīng)對一個亡靈作如此評價，可是正是從他身上，我才真正了解，責(zé)任原來不只是一種承諾，它看得見也可以摸得著。我們只需要在選擇的十字路口，永遠(yuǎn)地選擇負(fù)責(zé)任所在的那一方，那我們就可以真真切切地承擔(dān)責(zé)任了。

它也不再是可望不可即，我們毋須覬覦負(fù)責(zé)任能給我們帶來什么好處，因為責(zé)任感本身就是一種奇怪的東西：也許是可以滿足我們那可憐的虛榮心吧，可是更多的是可以幫助我們更抬頭挺胸地生活！我們在孤海泛舟，不用被重重的“責(zé)任”壓得透不過氣，可以坦然地背負(fù)起來，再昂首向前。

也許責(zé)任可以這樣理解——好好地活著。豐衣足食，盆滿缽滿當(dāng)然是許多人對好好活著的理解，可是在滿足物質(zhì)生活的同時，我們也要追求更高層次的生活，我們不僅要過物質(zhì)生活，精神生活也要充盈。

活著不一定要轟轟烈烈，不一定要驚天動地，不一定非要有大作為，給陌生人一個微笑，給家人朋友一句問候，給自己一個健康的身體和狀態(tài)，沒有豐衣足食的物質(zhì)生活又怎么樣？大文學(xué)家列夫?托爾斯泰追求的不就是這樣簡簡單單地活著嗎？出身名貴的他，寧愿追求精神上的滿足，也不要在弱肉強食的社會當(dāng)一個貴族，這不就是對自己意志的負(fù)責(zé)嗎？也許會有人理解為是對家人的一種不負(fù)責(zé)任吧，可是家人朋友最希望的，不就是看到他好好活著嗎？所以，這種意識形態(tài)上的滿足，也許就是對自己的人生負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

當(dāng)然，也不是提倡這種離家出走的行為，只是贊賞托爾斯泰對自己負(fù)責(zé)的勇氣和恒心。對于輕易放棄生命的人，或許是真的有什么難以啟齒或無法擺脫的已有和困擾吧，可是這種對自己的人生不負(fù)責(zé)任的做法，我還是不敢茍同。

也許會有人認(rèn)為一心對自己的人生負(fù)責(zé)是一種自私的行為?？墒遣皇紫葘ψ约贺?fù)責(zé)，我們又有什么資格談對別人負(fù)責(zé)呢？對自己的人生負(fù)責(zé)，減輕父母的擔(dān)憂，減輕朋友的困擾，減輕后輩的重?fù)?dān)，不就是對他人負(fù)責(zé)人嗎？

所以，好好地活著，簡單地活著，負(fù)責(zé)地活著，就是對負(fù)責(zé)任最好的詮釋！