睡不著的時候，經常整夜漫無目的地瞎逛，一直逛到精疲力竭，癱坐在馬路牙子上方能罷休。好像人沐浴在風雨里，就能夠洗刷去些許郁悶，緩解一點痛楚，其實不然。有的時候，在活泛的人間場景中，觸景生情，反而更痛更悶。記得是一年前仲春的一天吧，天很黑，雨很大，聲聲春雷振聾發聵，我又一次踟躇在大街小巷，借以排遣心中塊壘。

忽然，一陣轟隆隆的滾雷過后，咔嚓，天空閃起道道電光；電光映襯出三岔路口的一尊青銅半身雕像。我怔住了，這不是那尊聞名遐爾的詩人雕像嗎？我怎么會下意識地來到他的身邊？我止息了疾走的腳步，拭去臉上的雨水，緩緩地朝向他走去。我囁喏，你好，我的詩人。雨中，寥寥的行人投來詫異的目光。

站在詩人的雕像下，不能不想起詩人的生平：詩人的一生那樣短暫坎坷，卻輝煌，浪漫，卻不失真實。他是在決斗中死去的，死時僅僅三十七歲。死前，他的詩中就曾寫道，我要建造一座非人工制造的紀念碑，在通往那兒的道路上，青草不再生長——心靈是那樣的高傲。

詩人始終注視著我，似乎是要對我講點什么嗎？一股莫名的感觸，泛上我的心頭。我發現，自己已經好久沒有這種感覺了。我仰起胡子拉碴的臉龐，承惠著春雨春雷，同時承惠著詩人深邃睿智的目光，一串脆生生的雷過來，恍惚聽見他激昂的朗誦——

假如生活欺騙了你。

不要憂郁，也不要憤慨；

不順心時暫且克制自己，

相信吧！快樂之日就會到來。

我們的心兒憧憬著未來，

現今總是令人悲哀：

一切都是暫時的，轉瞬即逝，

而那逝去的將變為可愛。

這是詩人題在情人普·亞·奧西波娃女兒紀念冊上的一首詩，一首并不長的小詩。我希望能隨著他的朗誦而朗誦，能從他朗誦時的抑揚頓挫里，尋找到笑對生活的勇氣。我知道，他在詩歌里想對我說的，但是，我到底想對自己說什么呢？難道就是以前的“今朝有酒今朝醉”的及時行樂，“看破紅塵”的厭世遁空？

曾經，我不得不四處尋找自己的自信。

原因是那時的我，竟然無緣無故膽小如鼠起來，尤為可笑的是，畏懼一切類似鏡子的東西，物質的以及精神的，直至怕了平平淡淡的生活。每天除了出于生存的需要，勉為其難地活動之外，只躲在小小的天地里，驚恐萬狀地企求平靜，甚至連宿舍也不去住了。

一天天，老氣橫秋變作了我的標識，乖戾孤僻彌漫了我的心靈。常常，討厭別人朗朗的歡笑，懷疑別人悄悄的耳語，甚至嫉妒人與人的親近。閱讀、繪畫、歌唱、舞蹈、收藏、旅游等等，在我都是那么無聊。一個人時，我會久久盯著墻上的蛛網，半天一動不動；或者，躺在被窩里睡得昏天黑地。

就因為失敗了一次真心的感情付出？就因為跌落在一階出國留學機遇的臺階？就因為遭遇幾回所謂朋友的貌似真誠的欺騙？就因為得而復失了一次極好的實習機會？于是，我就將無法遏止的痛楚，一股腦兒責罰在自己和他人身上，千百次地怪罪自己是世界上最大的傻瓜。

從此，我的心仿佛被封閉在南極的凍土下，眼睛里的人間缺乏了溫情，自然凋萎了花卉，相應地，我也喪失了感情。我開始逃避生活，怨恨各種各樣的人。怨恨別人的成功、喜悅、相愛，有時，恨不能突然變成熊熊的火焰，讓周圍的一切化為灰燼；有時，甚至絕望地想一死了之。

隨著時光的流逝，狂燥的烈火漸漸熄滅，我又模仿起晉時的竹林七賢，所謂“何以解愁，唯有杜康”。但是，醉后的我摔盆砸碗，而且涕淚交流，念念不忘的還是自己的冤屈。其實，我的“高士”生活，就像在一堆疏松的沙礫上建立起的一座城堡，風和日麗時顯得煞有介事，只要一陣疾風或一場暴雨襲來，它便轟然坍塌。

慢慢倚坐在詩人的身邊，似乎聽見了他在娓娓而談，企圖解答我的疑惑：

我喜愛的是平和的日子，

鄉間的幽靜對我最適合：

我的琴弦在這里才最響亮，

幻想才飛揚，夢才蓬勃。

我愿意盡情享受安閑，無憂無慮地在湖邊游蕩，

我不能不承認，人生就是每一個一天串綴成的，每一天都有早晨、中午、夜晚，有風和日麗，就難免會有風、霜、雷、電；有心曠神怡，就難免會有哀、怨、情、愁。那么，是不是能夠首先要求自己換一種心情換一種態度，去體會生活，去感悟生活？多一點視角看待他人，同時，同樣地看待自己，使你的生活從平面變得立體起來。

在立體而紛繁的生活面前，你是不是真的努力簡單自己的生活態度，忘卻喧囂，不去在臺上臺下疲于奔命，生活的戲劇里，你扮演的不過是一條小蟲，破繭而飛后，默默無聲擬或高聲鳴叫，真的無關緊要，扎實的生活才是最真實的。你真的不要不著邊際的好高騖遠，別去期盼撒下種子就一定要豐收，付出前已經想著回報，最容易叫你失落甚至失敗。

做你應該做的，不想你應該得的；每一次得到，都去感恩生活；過簡單樸素的日子，不預期華麗的生活；假使華麗不期而遇，一定懂得回饋；善待別人，不苛求別人善待；假如別人善待你，要加倍地付出；學習溝通，不學習世故；建設你的城府，不建設狡猾；培植你喜歡的花草樹木，不排斥其他的植物；仰高時，不卑躬屈膝；俯低時，不專橫跋扈；生活有境界，不同的境界需要不同的態度。

快樂其實就是一種生活態度。