——這就是歷經(jīng)人世滄桑之后，對(duì)死亡的看透么？

——與其說(shuō)這是“看透”，倒不如說(shuō)我更加明白了什么是“活著”。

——題記

往事一場(chǎng)大夢(mèng)，來(lái)來(lái)去去，卻總在夢(mèng)的邊際徘徊。夢(mèng)醒后，方知萬(wàn)事一場(chǎng)空。

無(wú)數(shù)次地在無(wú)邊無(wú)際的黑暗里想到自己百年之后的樣子，那應(yīng)該是這樣的一番圖景吧：

“我要去了。諸位，保重。有緣來(lái)世見?！?/p>

“你還有沒有什么別的話要對(duì)我們說(shuō)的？”

“喔，還有。我去后，你讓神父給我做一回彌撒，然后把我燒了吧。記得要將骨灰撒在開闊的地方。我這一輩子沒有別的期望，只是希望能更自由些！”

底下有斷斷續(xù)續(xù)的哭泣聲。

“我這輩子該享受的都享受了，該擁有的也擁有了，沒遺憾了，真的。諸位，別為我徒勞地傷心。你們都好好活著！我累了，真的太累了?！?/p>

沒有歇斯底里，沒有哭泣哀嚎，我要平靜地歸去。初次降生到這個(gè)世界的那一天，我是歇斯底里地來(lái)的；我演完人生的最后一幕戲后，就安靜地走吧。

可現(xiàn)在為時(shí)過早。每每想起死亡這兩個(gè)無(wú)法逃避的字眼，心中仍有恐懼（這或許是涉世未深的緣故）。同時(shí)地，我要慶幸自己今日有早上睜眼、憧憬新的一天的機(jī)會(huì)。而不是在去瑤臺(tái)萬(wàn)里舊夢(mèng)中沉沉睡去，不理朝夕。

后來(lái)，漸漸地我發(fā)現(xiàn)，世人不愿死亡、對(duì)死亡恐懼的原因，莫過于是對(duì)塵世的留戀吧，——當(dāng)然，無(wú)法從苦海中掙脫而出的人例外。倘若人在此刻死去了，心臟脈搏在下一刻停止，血液不再流動(dòng)，體溫驟降，皮膚也再無(wú)往日的鮮活，那么凡塵的大門便向他關(guān)閉了，而他身后的黃泉路反而向他敞開了。

而死，恰恰是為人漫漫修行之路劃上完美句號(hào)的有力利器。它代替了晝夜、四季、時(shí)間、七情六欲與一切。死，意味著不再牽掛，意味著忘卻。遺忘自己組合成自己記憶的一個(gè)個(gè)人，他們可能是行色匆匆的熟悉的陌生人，可能是在自己生命中曇花一現(xiàn)的人。同時(shí)，也拜死亡所賜，人還可以忘卻自己。

倘若此刻沒了生命，就再也無(wú)法開口說(shuō)話，再也無(wú)法動(dòng)彈，再也無(wú)法清晰地記得親人的面孔，再也無(wú)法理智地對(duì)他們說(shuō)一聲再見。他們也許會(huì)后悔自己沒有提前告別，就這樣滿腹遺憾地撒手人寰。

也有人把塵世視作唯一的天堂，在未知的世界里駐足、尋覓著。如果還活著，就請(qǐng)珍惜自己的每一次心跳吧。畢竟活下來(lái)的，都是僥幸的。希望我們可以活著，好好活著，活出自己的滋味與精彩，不再為他人所左右。畢竟今生是我們，來(lái)世未必是我們，我們只有活一世的緣分。

活著，也是最好的，祭奠死者的方法。當(dāng)我們安靜下來(lái)時(shí)，不妨聆聽自己的心跳，它是為我們一個(gè)人跳動(dòng)的么？我們的每一次呼吸，完全是為了自己么？死者肉身雖不存，可他們的笑靨，他們的精神，卻長(zhǎng)留在我們的記憶中去了。

謹(jǐn)以此獻(xiàn)給終究要?dú)w去的我們。同時(shí)也向即將離開的人致意。