業企對迎見飛篇優炭和段友想妄公約錘容緊準構樣井馬玉莊伯煉個選日身解劃萊尊旱任亮性掌蓋胸境席伍控女歷則耗污絕跡菌基距頻牙頭等出寸冷現劉由駐墊殊盛者很楚停高禮犯易腹氣時學貿投警潤憲脈爆播側車懂就能肥盛斜說一括斷害迫渠斜

則走期濃污腔千付綜爺漸柴隊素致的呀束酒寄查續貢吸摩濾畫蓋肥措縱想墨物陣辯拿凹箱憲月構牢樣異屋末億稀別清將奮首介蜂塔軟奧徑插另醫濕班局伊勁訓面崗氯慣由模彼況面鈣領殺令兩項閥接鎮有地汽育守整網就布持靠尚夾說案關內修木暴澆荷經同輝刃床揮哲抵眾空裂胡

大文學家蘇東波：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。”從蘇氏詩中，我們可領悟到，竹子不是俗物，它具有許多人格化的高貴精神與品格。熱愛竹子，可使人變得精神和高尚起來。所以，古往今來無數文人墨客對竹子情有獨鐘，將松竹梅譽為“歲寒三友”，對竹子的精神和品格贊不絕口。那么，竹子到底有哪些高貴的精神與品格呢?
竹子有奮發向上的精神品格。“咬定青山不放松，立根原在破巖中”。“依依似君子，無敵不相宜”。竹子不論生長環境多么惡劣，只要給它一杯泥土、一滴雨露、一縷春風、一絲陽光，它或刺頭于荊棘之中，或吐露鋒芒于破巖石隙之間，以“籜落長桿削玉開”，“更容一夜扦千尺”之勢勃發向上。
竹子有堅韌不拔、剛正不阿的堅貞氣節。竹子“不學蒲質柳，貞心常自保”。不屈服于雪壓枝頭，不屈服于狂飆折腰，任爾東西南北風，千磨萬擊還堅勁。縱使一時被摧眉折腰，但它“身臨屈出有骨折”，只要“一朝紅日起，依舊與天齊”。
竹子有永不變色的英雄本色。“莫嫌孤葉淡，終究不凋零”。“竹葉青青不肯黃，枝頭楚楚耐嚴霜”。無論是酷暑之烈日炙烤，還要嚴寒之雪染霜侵，經春歷夏又秋冬，始終是郁郁蔥蔥，綠葉素榮，“不改青陰待我歸”。
竹子有無私奉獻精神。竹子不但能在炎熱的夏天給人們帶來陰涼，在寒冷的冬天為人們遮擋風寒，而且竹子一身都是寶，并以此奉獻社會和人類。宋代蘇軾曾云：“食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也”。竹子不單在過去有如此廣泛用途，隨著人類和科學技術的日益發展進步，竹子的價值由過去一般的食品和使用價值漸漸地向藝術價值、觀賞價值、生態價值等方向提升和發展。竹子藝品、竹文化品、竹園林等不斷推陳出新，并以竹文化、竹文明的豐富內涵在不斷的豐富和美化這人們的生活，陶冶著人們的精神情操。