每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

清明節(jié)日記450字 清明節(jié)日記一百字篇一

早上九點，天空中帶著一縷陽光，我們一家三口帶著好心情出發(fā)了，登上了踏青掃墓的路上。

磯山是我的先輩們墓所在地，我和奶奶等一些家里人在那里會和，一起去掃墓。

快到磯山了，大老遠就望見了我的奶奶在路口等我們一家，我不由自主的向她招手，就算是見面禮吧。下了車，就和奶奶走向了山上，地上的泥土還很柔軟，走起來“腳感”很好；周圍的池塘發(fā)綠，都被污染了，因為周圍好像有什么個工廠；空氣也不怎么清新，那個工廠所散發(fā)廢氣直沖入鼻。終于走出了工廠所在的那座小山，隔著一座小山，來到了一個很美的田野，到處都是油菜花，充滿了濃濃的春意。走著走著，不知不覺就來到了磯山上，可能是因為被花的美所迷住了吧。山上鞭炮聲震耳欲聾，因為這一代墳?zāi)购芏唷＿@是。我六伯伯來打了這里，一起來祭祀先輩拿出了紙錢，草紙在那里燒，燒了紙錢后，我的身上就像被煮熟了一般，被那紙錢所燃燒的火給熏的。馬上就放鞭炮，我趕忙跑到一邊，去躲避鞭炮聲，我怕嘛。就這樣祭祀了幾個先輩后，就去別人家吃飯去了。

吃完午飯后，玩了一會了就回家了，總之，今天一天非常累，一回家就像軟蛇一般坐在了沙發(fā)上，休息了一陣。

清明節(jié)是那么的“欲斷魂”，無數(shù)人帶著懷念先輩的心情去祭祀他們，祝愿先輩保佑自己：平平安安，具有濃厚的祭祀意義。

清明節(jié)日記450字 清明節(jié)日記一百字篇二

不知是偶然還是必然，是無意還是巧合，每到這個時節(jié)，天空的臉便開始陰沉哭泣，大地的心便開始莫名顫抖;每到這個時節(jié)，便下著如煙、如霧、如絲的雨，便吹著如嘆、如訴、如泣的風(fēng)。

我迎著風(fēng)，淋著雨，緩緩地來到這個池塘。“姥爺!”淚水像噴泉一樣猛烈地沖出眼眶，但是姥爺再也不能回答我了!

姥爺，您可曾記得?不!你一定記得在這個池塘邊，我們一起度過了多少個春夏秋冬?度過了多少個清晨黃昏?在清澈的池水邊，我們一起捉蝸牛;在光滑的`石凳上，您摟著我，給我講您雷峰的故事。如今，池塘的水依然清澈;蝸牛依然在爬;我依然記得雷峰的故事，可是你再也回來了。

記得那是一個陰晦的夜晚，月亮躲在厚厚的云層后邊，若隱若現(xiàn)。我被您從同學(xué)的生日party上硬拉著回家，一路上，不管您問什么，我始終沒有回答，心里暗暗埋怨您多事。過馬路時，您要領(lǐng)著我，我仍是一肚子怨氣，便掙脫了，倔強的往前走。突然，一陣汽笛聲傳來，我還沒反應(yīng)過來，就覺得有一股外力將我使勁一推，我便滾到路邊的草地上，伴隨著刺耳的摩擦聲，我抬起頭，您和汽車僅差“0。1”毫米，當(dāng)時簡直是嚇傻了，幸好汽車及時剎車，你沒有受傷。您哆嗦地看著我：“沒事，別怕!”我努力的笑了笑，想起自己前一刻的態(tài)度，心里懊悔極了。

風(fēng)蕭蕭，雨綿綿，我默默站在您的墳前，不知是堆堆黃土，還是墳頭孤伶搖擺的狗尾巴草，還是被風(fēng)雨洗滌后碑文字跡，像把把鋒利的劍刺向我的眼睛，于是，毫無意義的淚滴濕潤了我的唇齒—苦澀。這種苦中蘊涵著心痛，一種無與倫比的痛。大人們都拜跪在那里，盡管路是泥濘，嶄新的褲子上滿是黃泥，但他們依然如雕像般，久久不愿離去……

天空為今天垂淚，大地為今天嘆息，也許歷史會忘記您，但我永遠不會忘記您;歷史刻在墓碑上字跡可以隨著時間的流逝而消失，但刻在我腦中的記憶卻永遠清晰;有形的墓碑可能會跨掉，但立在我心里的那座碑永遠屹立。

清明，雨依舊在下，風(fēng)依舊在吹，我依舊在思念……

清明節(jié)日記450字 清明節(jié)日記一百字篇三

一年一度，“清明”又悄然向我們走來，這是世人與故人對接的日子，我想起了時下國人的殯葬文化。

最近這些年，我們的日子越過越好了，手頭寬裕了，思想禁錮也打破了，這本來是好事，卻也有負面效應(yīng)。在對喪事的處理上(權(quán)且叫做殯葬文化)就有表現(xiàn)，大有回潮倒退之勢。

城里，有時在馬路上碰到送葬的隊伍，可謂浩浩蕩蕩：有吹吹打打的樂隊，有抬著紙轎、紙馬、紙人的儀仗，有手舉招魂幡、身穿孝衣的親屬，緩緩有序，招搖而行。好像只有越辦越大，才表現(xiàn)出對已故長輩的尊重。

再有，就是每年的清明、寒食節(jié)、春節(jié)前、忌日，都要給故去的親人送“錢糧”，就是買了紙錢到各處去燒。入夜后，在一個路口就可能有好幾伙人，各自圍著向上竄動的火苗，大把大把地把紙錢續(xù)進去。先是冒出黑煙，然后是留下的灰燼被風(fēng)吹得到處流竄，大大的污染了環(huán)境。

聽說鄉(xiāng)下就更厲害了，許多人故去后，已不火化，“通融”一下，就仍整體下葬，占據(jù)一片黃土。

更有甚者，一些有權(quán)、有勢、有錢的人，不僅活著要享盡富貴榮華，死后也要安逸、排場，一擲千金，大造墓地。

這就使我想起了那年去澳大利亞旅游時，在墨爾本見到的墓地。我們都知道，澳國地廣人稀，土地資源比我們豐富得多，但那里每個墳?zāi)挂?guī)模都很小。而且有一種應(yīng)該叫“紀(jì)念墻”的建筑，上面密密地刻著故人的名氏，在旁邊凸起的小臺上插著小小的一束鮮花，表達對逝者的懷念。難道他們簡樸紀(jì)念故人的理念不值得我們學(xué)習(xí)嗎?

過去常講，我們是唯物主義者，死去就是生命的消失，也是一種物質(zhì)轉(zhuǎn)化，逝者是沒有物質(zhì)享受的需求的，只要活著的人常思念他們的恩澤，學(xué)習(xí)他們的長處，就是最好的紀(jì)念，最大的慰籍。不知為什么現(xiàn)在有些國人對此卻崇尚轟轟烈烈，熱衷大操大辦，攀比之風(fēng)有增無減，這些不值得我們反思嗎。