什么才是高品質(zhì)的陪伴孩子

高質(zhì)量的陪伴不僅僅是我們傳統(tǒng)意義上父母全身心地陪著孩子玩耍，還有一種更重要卻常常被我們忽略的高質(zhì)量的陪伴：孩子自己玩耍，父母在一旁做自己的工作。兩種陪伴的有機結(jié)合，才最合理。這樣的陪伴不光是給孩子的，更是給父母的。下面和小編一起來看什么才是高品質(zhì)的陪伴孩子，希望有所幫助！

陪孩子太累？那是因為你的方法不對！

不知道從什么時候開始，養(yǎng)孩子成了大多數(shù)家庭最重的負擔(dān)，一個大人往往沒辦法帶好一個孩子，最常見的情況是，一個全職媽媽需要配備一個老人或者保姆，兩人或多人合作才有可能完成養(yǎng)娃這個艱巨的任務(wù)，更為可怕的是，甭管幾個人合作養(yǎng)娃，只要參與的人都會累得精疲力盡。

所以，我做全職媽媽時，常常會有媽媽問我：“你家保姆在哪兒請的？”

當(dāng)她們得知我家沒有保姆，也沒有老人幫忙更沒有小時工時，她們大驚失色，一臉同情的看著我說：“哎，那你不是累死了？云香你太強了，你怎么受得了？”

事實上，我并沒有很累，反而每天神清氣爽，該培訓(xùn)培訓(xùn)，該出書出書。當(dāng)然，如果我也按照很多人養(yǎng)孩子的方法：每天無時無刻不守在孩子身邊陪孩子玩，好不容易孩子睡著了，媽媽趕緊做飯、洗衣、收拾屋子，活兒還沒干完，娃又醒了，繼續(xù)陪娃……那我確實會被累死，因為這樣的媽媽別說有自己的休閑時間了，就連睡覺的時間都很難保證。

問題是，這樣無時無刻的陪伴孩子，的確是孩子需要的嗎？這樣疲憊辛苦，毫無個人時間的媽媽心情能好嗎？一個每天煩躁疲憊的母親如何養(yǎng)育出平靜自信的孩子？

事實上，在孩子一歲之前，的確需要媽媽經(jīng)常的陪伴，但當(dāng)孩子學(xué)會走路，開始自己探索世界以后，媽媽更多的是需要放手，也就是說，孩子不需要你總是陪著他玩耍！

這個觀念可能會讓很多父母大吃一驚：“什么？難道我們總是陪著他反而不好了？難不成把孩子放在一邊不搭理他？”

這里就涉及到一個概念了：高質(zhì)量的陪伴。如何評判陪伴的質(zhì)量高不高？什么才是真正高質(zhì)量的陪伴？

邊工作邊陪伴

我認(rèn)為陪伴質(zhì)量高不高的標(biāo)準(zhǔn)就是父母和孩子在此刻的狀態(tài)如何。只要雙方狀態(tài)是愉快安詳?shù)模@樣的陪伴就是高質(zhì)量的陪伴。也就是說，高質(zhì)量的陪伴，不是指父母隨時待命，陪著孩子玩游戲。

事實上，在家庭中，高質(zhì)量的陪伴不僅僅是我們傳統(tǒng)意義上父母全身心的陪著孩子玩耍，還有一種更重要卻常常被我們忽略的高質(zhì)量的陪伴：那就是孩子自己玩耍，父母在一旁做自己的工作。

前面一種陪伴好理解，也是很多父母努力在踐行的。后面一種就讓很多人費解了：父母在一邊工作，讓孩子自己玩耍也是一種高質(zhì)量的陪伴？

當(dāng)然了。需要特別說明的是，這里所指的工作，絕對不是我們平常所理解的上網(wǎng)、打電話應(yīng)酬、看書等等，而是指那些孩子能理解能模仿的工作。

比如做家務(wù)、做手工，這些孩子能看見，也能明白并能模仿，只有這樣的工作才能成為陪伴孩子時的工作。同時，父母做工作時的狀態(tài)極其重要，你是匆匆忙忙為了完成工作而工作還是享受工作本身，悠閑自在的工作？要知道，孩子吸收的不光是父母所做的事情，他更有可能吸收的是父母做事時的狀態(tài)。

有人可能會不相信，因為孩子自己玩的時候往往會很專心，好像根本就注意不到媽媽在旁邊做家務(wù)，這怎么會是一種高質(zhì)量的陪伴呢？事實上，孩子表面上好像沒有注意到媽媽在做什么，但他卻用靈魂在感知著這種陪伴，正如荷蘭教育家伯納德·李維胡德在《孩子成長歷程——三個七年成就孩子的一生》一書中所說：“孩子對他周圍環(huán)境的感知越是無意識，這種感知滲透進靈魂的就越多。”

我想很多孩子都會記得小時候父母干活時自己在旁邊玩耍的.場景，因為那時候的父母不匆忙，他們總是慢悠悠的，滿懷歡喜地干著自己的工作，這種溫馨，這種享受的狀態(tài)，多年后仍能刻印在子女的腦海中，歷久彌新。

我當(dāng)初踐行這樣的陪伴純粹是誤打誤撞，作為一個全職媽媽，我家沒有保姆幫忙干家務(wù)，而孩子睡著時我又想寫點文章，所以只好在孩子醒著的時候，帶著他一起做家務(wù)，沒想到孩子居然非常喜歡，不但不會搗亂，還會經(jīng)常幫忙干活，有時即使他要玩耍不干活，也總是興高采烈的，呈現(xiàn)出一種滿足愉悅的狀態(tài)。

那時，我就疑惑，莫非孩子很喜歡我做家務(wù)？因著孩子喜歡，我也就不著急了，干起家務(wù)來更加輕松悠閑，孩子的狀態(tài)也愈發(fā)好了。后來我學(xué)習(xí)了華德福教育，才知道，原來我誤打誤撞的這種陪伴居然是華德福教育中極其推崇的一種陪伴方式。華德福教育認(rèn)為，成人只是孩子生活的環(huán)境，而不是孩子生活的主導(dǎo)，這樣的陪伴中，成人做的是自己喜歡的事情，狀態(tài)非常放松、喜悅，孩子吸收了這種狀態(tài)也會非常放松喜悅，同時，成人專心做自己的事情，本身就是一種示范，光是這兩點，就已經(jīng)為孩子提供了一個非常好的環(huán)境了。

學(xué)習(xí)了這種教育理念以后，我又將韻律和節(jié)奏引入了我們的家務(wù)中，每天定時掃地拖地，周一到周五，我每天都會安排不同的家務(wù)來做，比如周一擦桌子，周二洗襪子，周三清潔玩具，周四洗鞋子，周五做面食等。這些活動中，我很少喊豆豆來幫助，只是自己輕松的做著，有時候他會過來幫忙，有時候他會玩自己的，但無論哪一種，他的狀態(tài)都是平靜喜悅的。當(dāng)我真的希望他參與時，我也很少直接說，而是通過唱歌吸引他的注意力，不管是擦桌子還是洗襪子，我都為這些活動編了特定的歌曲，比如我們的《襪子歌》：“媽媽正在洗襪子，洗呀洗襪子，媽媽現(xiàn)在正在洗呀洗襪子！……”

我們家一天到晚歌聲不斷，我相信這種歌聲本身也是一種陪伴，更是一種韻律和節(jié)奏，我想等豆豆長大后，他也會記得我們曾經(jīng)美好的家務(wù)時光的。當(dāng)然，他更有可能記得的是那些與他有關(guān)的家務(wù)，比如洗他的衣服鞋子，比如給他做手工，比如爸爸給他做玩具。只要父母狀態(tài)好，所有的家務(wù)都是一種高質(zhì)量的陪伴，與孩子有關(guān)的家務(wù)更是一種萬兩黃金也換不來的超級陪伴。

那么，有了這種陪伴，還需要父母陪著孩子玩嗎？當(dāng)然也要，尤其是當(dāng)孩子需要你參與他游戲的時候，同樣，陪伴孩子做游戲，要記住你只是一個陪伴者，一個跟隨者，不要企圖通過游戲教會孩子什么，孩子自然會吸收他能吸收的一切，相反一個成人在游戲中上躥下跳，拼命引導(dǎo)，表面看孩子是興奮了，瘋狂了，但實際上這不是孩子應(yīng)該有的狀態(tài)，也就是說，這只是你的表演，而不是真實的生活，我們應(yīng)該給予孩子的是真實的生活，我們真正應(yīng)該培養(yǎng)的是孩子獨立生活的能力和感受生活的能力。

兩種陪伴都重要

同樣，這樣全身心的陪伴孩子玩耍應(yīng)該和前面所說的通過工作陪伴孩子相結(jié)合，每天都有這樣的陪伴，也有那樣的陪伴，兩者缺一不可。其重要性可以從四個方面來說明：

第一，父母的陪同玩耍能讓孩子感受到自己的重要性，讓親子之間有更多的共同話題。這一點是眾所周知的，但是，沒有任何一個成人能常年全天候的陪著孩子玩游戲而一直保持平靜喜悅的心情。因為這不是父母真正喜歡的，父母不可能整天玩孩子的游戲而且沉迷其中，除非他還沒長大，心理上就是一個三歲小孩。

第二，父母工作陪伴既是對孩子的一種陪伴，也是對自己的一種陪伴，這種換擋可以讓成人有更好的品質(zhì)去和孩子相處。就我個人而言，在孩子的陪伴下干家務(wù)是非常享受的，有過這樣的享受時光，當(dāng)我陪孩子玩耍時我也更能專心。同時這也讓我節(jié)省了很多時間，以便孩子睡著以后，我有足夠的時間看書、寫作，這種安排讓我精力充沛、神清氣爽。

第三，這樣的陪伴是孩子真正需要的陪伴。當(dāng)父母陪孩子玩耍時，孩子能學(xué)會如何與人合作玩耍，也能從成人身上學(xué)到很多優(yōu)秀的品質(zhì)，當(dāng)父母通過工作陪伴孩子時，孩子會學(xué)會如何獨自玩耍，這是他陪伴自己的時間。很多孩子一離開父母就無所事事，不知道干什么好，這就是父母從小沒給過他機會自己玩耍的緣故。

也有人說，我的孩子如果不陪著玩，他真的不知道怎么玩啊，他會很無聊的。好吧，孩子偶爾的無聊是必須的，正如成人一樣，每個人都需要一點點無聊的時光，這樣我們更能知道下一步該做什么，可以說，當(dāng)我們無聊的時候，其實是我們與自己的心距離最近的時候，也是我們真正獨立思考的時間。

第四，從孩子的健康角度出發(fā)，這樣養(yǎng)育的孩子才能擁有真正的自我。當(dāng)他獨自玩耍時，他在發(fā)展自己的自我；當(dāng)父母陪伴他玩耍時，他的自我又是放下的。這兩種陪伴相結(jié)合，孩子既有發(fā)展自我的空間，也有放下自我的時候，這才是健康的發(fā)展?fàn)顩r。

如果大人從來不能專心陪孩子玩，孩子的自我是一直孤獨的，長大后他可能變得非常自我，只知道有自己而不知道有他人。相反，那種大人無時無刻不陪著玩耍的孩子則很難得到自我發(fā)展的空間，因為他的自我和成人的自我是糾纏在一起的，甚至是被成人所裹挾的，尤其是在家里，被很多大人圍著的孩子，大人的自我緊緊包裹著孩子的自我，這無異于一種扼殺，所以現(xiàn)在我們會看到那么多沒有自我的可憐的孩子。

高品質(zhì)的生活作文

你體驗過高品質(zhì)的生活嗎？

我來告訴你吧。

高品質(zhì)的生活，是星巴克里好幾十塊錢一杯的咖啡，高品質(zhì)的生活，是免稅店里幾千塊錢的衣服，就連一個包，都要幾萬塊錢，高品質(zhì)的生活，是豪華雙人游。

你是個有追求的人嗎？假如你的父母給不了你這樣的生活，那么你會想過努力學(xué)習(xí)，成為一個優(yōu)秀的人。等你參加工作了，你會發(fā)現(xiàn)，越高的職位做起來越輕松，因為高職位的人講道理、頭腦清晰。

那時候你才會發(fā)現(xiàn)，星巴克幾十塊錢的咖啡真的比速溶的好喝。一件衣服如果你買了貴的，你會明白，這是貴的有道理的，穿上這件衣服后，顯得腰是腰背是背的，當(dāng)然，貴包也是同理。當(dāng)你買了豪華游后你就知道，原來旅游是這么的美好。

我告訴你，買蘋果一定要買自然脫落的，因為一個這樣的蘋果，真的能讓人吃出幸福。

如果你去健身，你一定要辦一張vip卡，這時你會發(fā)現(xiàn)，以前的動作都是不對的.。

這就是高品質(zhì)的生活，而不是什么所謂的裝B，一個真正見過世面的女人，是可以說的出葡萄酒的產(chǎn)地和年份，是可以說得出普洱茶的好壞，是可以說的出梵高和莫奈的區(qū)別，精致的生活，換來的是一輩子的幸福。

所以，如果你的父母不能為你提供這樣的條件，你一定要記得，要憑自己的努力，成為這樣的人呢。

人物崇高品質(zhì)的成語

成語是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，它承載著優(yōu)秀的文化和豐富的思想，是不可再生的教育資源。下面是小編帶來的是人物崇高品質(zhì)的成語，希望對您有幫助。

【第1句】：大義滅親：[釋義]為了維護正義或人民的利益，不顧親屬之情，使犯罪者受到應(yīng)有的懲處。

【第2句】：德高望重：[釋義]指道德高尚，在群眾中有很高的聲望。[用法]用作褒義，多用來稱頌老人。

【第3句】：德隆望尊：[釋義]指道德高尚，在群眾中有很高的聲望。

【第4句】：道不拾遺：[釋義]東西掉在地上沒有人撿走，據(jù)為己有。形容社會風(fēng)氣很好。

【第5句】：懷瑾握瑜：[釋義]懷里揣著瑾，手里拿瑜。比喻人具有純潔而優(yōu)美的品德。[用法]用來比喻人的品德純潔、情操高尚。

【第6句】：克己奉公：[釋義]嚴(yán)格要求自己，一心為公。[用法]用作褒義。多用于褒揚、勸勉的場合。

【第7句】：仁人志士：[釋義]原指有高尚志向和道德的人。現(xiàn)泛指愛國進步人士。

【第8句】：日月經(jīng)天，江河行地：[釋義]象太陽、月亮每天經(jīng)過天空，江河永遠流經(jīng)大地。形象光明磊落，永恒不變。[用法]多用于形容偉人，名人或永恒不變的事情、道理。

【第9句】：舍己救人：[釋義]不惜犧牲自己的生命去拯救別人。[用法]用作褒義。用來稱頌人的崇高行為和高尚的品質(zhì)。

【第10句】：舍己為公：[釋義]為了公眾的利益而犧牲個人的.利益。[用法]用作褒義。用來稱頌人的高貴品質(zhì)。多作書面語。

【第11句】：舍己為人：[釋義]為幫助別人面放棄自己的利益。[用法]用作褒義。用來稱頌人的崇高品質(zhì)。

【第12句】：拾金不昧：[釋義]撿到財物不隱藏起來，而是想方設(shè)法交還失主。[用法]用作褒義。

【第13句】：鞠躬盡瘁，死而后已：[釋義]小心謹(jǐn)慎，不怕勞苦地貢獻自己的一切直至死。

【第14句】：無名英雄：[釋義]姓名不為世人所知的英雄人物。[用法]用來表示姓名不為世人所知而對事業(yè)或人民有貢獻的人。

【第15句】：志士仁人：[釋義] [釋義]原指有高尚志向和道德的人。現(xiàn)泛指愛國進步人士。

【第16句】：日月經(jīng)天，江河行地：[釋義]象太陽、月亮每天經(jīng)過天空，江河永遠流經(jīng)大地。形象光明磊落，永恒不變。[用法]多用于形容偉人，名人或永恒不變的事情、道理。

【第17句】：奉公守法：[釋義]奉行公事，遵守國家規(guī)定的法令制度，不違法徇私。[用法]多用于勸勉的場合。

【第18句】：剛正不阿：[釋義]剛強正直，不徇私迎合。[用法]用于正直、不阿諛逢迎的人。

【第19句】：潔身自好：[釋義]保持自身的純潔，不同流合污。現(xiàn)也指怕招惹是非，只顧自己的，不關(guān)心公眾事情。[用法]褒、貶兩方面都可以用。

【第20句】：兩袖清風(fēng)：[釋義]原指兩袖迎風(fēng)而拂，飄飄欲仙的姿態(tài)。后比喻做官的時候，十分清廉，退休后沒有錢財。現(xiàn)也指貧窮，沒有財產(chǎn)。[用法]多用來形容于為政清廉或雖辛苦的工作而生活接近于清貧的人。

【第21句】：一塵不染：[釋義]原不佛教用語。佛家把色、聲、香、味、觸、法叫做“六塵”，說道者不為六塵所玷污，保持心地清靜。形容不受壞思想、壞作風(fēng)的沾染而腐蝕。也形容環(huán)境非常清潔干凈。[用法]用于人和環(huán)境。

【第22句】：一清二白：[釋義]清楚，明白。形容非常純潔，沒有一點污點。[用法]可用于人或事。

【第23句】：玉潔冰清：[釋義]像玉那樣純潔，似冰那樣清明。形容人品高潔。[用法]用作褒義。用來形容人品德高尚，出淤泥而不染。

【第24句】：大公無私：[釋義]一心為公，沒有私心。也指處理事情公正，不偏向任何一方。[用法]多稱頌人的精神品質(zhì)和秉公處理事情。

【第25句】：公而忘私：[釋義]為了公事忘掉了私事。比喻一心為公，不考慮個人得失。[用法]含褒義。

【第26句】：公事公辦：[釋義]公事按公事的原則去辦，不講私人情面。[用法]含褒義。表示拒絕求情，秉公辦理。

【第27句】：光明正大：[釋義]形容心地光明，言行正派，公正無私。[用法]用作褒義。表示人及其言行高尚。

【第28句】：浩然之氣：[釋義]正大剛直的精神、氣質(zhì)。[用法]含褒義。

【第29句】：襟懷坦白：[釋義]形容胸懷坦白、正直誠實。[用法]用作褒義。

【第30句】：任人唯賢：[釋義]任用人只選擇德才兼?zhèn)涞娜恕用法]用作褒義。

【第31句】：堂堂正正：[釋義]原來形容強大整齊的樣子，后多指嚴(yán)肅正派，光明正大。[用法]多用作褒義。

【第32句】：鐵面無私：[釋義]形容辦事嚴(yán)明公正，不講情面，不徇私情。[用法]多作褒義。多用于執(zhí)法者和其他有權(quán)勢的人。

【第33句】：先人后己：[釋義]先為別人著想，然后才想到自己。[用法]多用來形容人的品格。

【第34句】：一視同仁：[釋義]原指賢明的統(tǒng)治者對百姓同施仁愛。后泛指對人不分厚薄親疏，一樣看待。[用法]指待人平等。

【第35句】：正大光明：[釋義] ：[釋義]形容心地光明，言行正派，公正無私。[用法]用作褒義。表示人及其言行高尚。

【第36句】：救死扶傷：[釋義]救治將死的，照顧受傷的。[用法]含褒義。表示醫(yī)務(wù)工作者全心全意為人民服務(wù)的精神。

【第37句】：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：[釋義]憂慮在別人之前，享樂也在別人之后。形容關(guān)心人民的疾苦。[用法] 用作褒義。形容人的品德高尚。

陪伴才是最長情的孝作文

一直以來，我對孝的解讀是簡單而又愚鈍的：予父母吃好穿暖，衣食住行無憂無愁，便是孝了。

去年舅舅為外婆買了套寬敞明亮的房子，親朋好友齊聚家中做客，皆嘖嘖夸贊舅舅盡了孝，外婆有好福氣呀。而當(dāng)我們一家人和和樂樂圍桌吃著外婆忙碌準(zhǔn)備的佳肴時，她滿眼映著燈火，盛在光里，嘴角也是溫柔的。可我隱隱覺得外婆那盛著光的眼里，卻有形影相吊的孤獨，似乎熱鬧是他們的。

客人散去，舅舅和舅媽又忙著他們的生意去了！偌大的寬敞明亮的房啊，外婆卻蜷在沙發(fā)一角，神色黯然，眉眼暗沉，此時屋外溫煦的陽光也暖不了她眼底的空落，暖不了她的孤獨。記憶中舅舅總是忙碌的，忙到每天見面連一句“媽，我回來了！”都省略了；忙到連簡單啟唇而出的“媽，您辛苦了”都沉在心里；忙到了他們夫妻帶著孩子的'各種旅行，卻忘了還有兩鬢斑白的老母親。每當(dāng)清晨陽光繾綣，屋內(nèi)滿是灰黃色的夢時，外婆早已無聲無息起床，佝僂忙碌，白發(fā)總在浮塵中默然滋生。當(dāng)深夜月上柳梢，清疏皎影，外婆蒼老的身影卻在燈火闌珊中昏沉孤寂。

朝朝暮暮，日日年年，直到一日晚餐時她與舅舅發(fā)生了小爭執(zhí)，舅舅嚷著自己為外婆買房已盡孝道，言辭尖銳入骨。外婆眉眼低垂靜靜地收拾桌子，消瘦臉頰隱在昏暗燈光，渾濁雙眼中淚水不經(jīng)意垂在暮色里，融成一片。孤獨嵌入眼底，還是望不到盡頭啊。

外婆越來越如迷路的小孩，似被至親拋棄，她最愛的孩子啊，她的畢生心血，她的大好年華全鋪展在孩子們身上，所有的悉心照料不過是為了一聲“媽”，一聲親切的“媽媽”呀！那一天，那一幕我心中無比酸澀，我想起孩提時，外婆曾用她柔柔細語陪伴過我多少青蔥歲月，夢中也常常回蕩著她緩緩講故事的溫言，那數(shù)不盡的細碎話語總是在耳邊潺潺流淌，而我似乎也從未好好地陪她說過話。

那一晚，我走到沙發(fā)邊，輕輕環(huán)抱著她，就像在安撫一個悲傷的孩子！外婆一愣，啟唇似要說什么，卻又咽下。我絮絮陪她說著無關(guān)緊要的事，唱起兒時外婆教我的童謠，外婆您不哭，您還有我呀，我一定給您最長情的陪伴。

直到現(xiàn)在我終于明白，其實孝并不簡單。它是燃燒著的溶溶火焰，映襯在平凡的家長里短中，予父母榮華富貴并不是孝，而陪伴才是最長情的孝。它安靜無比，也溫情無比……