《豐碑》這篇課文的理解分析

　　《豐碑》這篇課文的理解分析

《豐碑》李本深

一支長(zhǎng)長(zhǎng)的紅軍隊(duì)伍，在云中山的冰天雪地里，頂著混沌迷蒙的飛雪前進(jìn)。嚴(yán)寒把云中山凍成了一個(gè)大冰坨，狂風(fēng)像狼似的嗥叫著，要征服這支裝備很差的隊(duì)伍。 將軍的馬，早已讓給了傷員騎。將軍和戰(zhàn)士們一道踏著冰雪行軍。他不時(shí)被寒風(fēng)嗆得咳嗽著。他要率領(lǐng)這支隊(duì)伍向前挺進(jìn)，為后續(xù)部隊(duì)開辟一條通道。等待他們的將是十分惡劣的環(huán)境和十分殘酷的戰(zhàn)斗，可能三天兩頭吃不上飯，可能要睡雪窩，可能一天要走一百幾十里路，可能……哦，可能太多了，這支隊(duì)伍的素質(zhì)怎么樣呢？能不能經(jīng)受住嚴(yán)峻的考驗(yàn)？ 將軍思索著…… 前面的隊(duì)伍忽然放慢了行軍的速度，有許多人圍在一起，不知干什么。 將軍邊走邊喊：“不要停下來(lái)，快速前進(jìn)！” 將軍的警衛(wèi)員回來(lái)告訴他：“前面有一個(gè)人被凍死了” 將軍愣了愣，什么話也沒(méi)說(shuō)，朝那邊走去。風(fēng)雪太大了。他步履有些踉蹌，眼睛有點(diǎn)迷離。 一個(gè)凍僵的老戰(zhàn)士，倚靠一棵光禿禿的樹干坐著，一動(dòng)也不動(dòng)，好似一尊塑像。他渾身都落滿了雪，可以看出鎮(zhèn)定、自然的神情，卻一時(shí)無(wú)法辨認(rèn)面目，半截帶卷的旱煙還夾在右手的中指和食指間，煙火已被風(fēng)雪打熄。他微微向前伸出手來(lái)，好像要向戰(zhàn)友借火……“怎么他的衣服這么單薄、破舊？像樹葉，像箔片一樣薄薄地貼在身上……他的，他的御寒衣物呢？為什么沒(méi)有發(fā)下來(lái)給他？ 將軍的臉上頓時(shí)陰云密布，嘴角邊的肌肉明顯地抽動(dòng)了一下，驀然轉(zhuǎn)過(guò)頭向身邊的人吼道：“叫軍需處長(zhǎng)來(lái)，老子要……”一陣風(fēng)雪吞沒(méi)了他的話。他紅著眼睛，像一頭發(fā)怒的豹子，樣子十分可怕。 沒(méi)有人回答他，也沒(méi)有人走開…… “聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有？警衛(wèi)員！快叫軍需處長(zhǎng)跑步上來(lái)！”將軍兩腮的肌肉大幅度地抖動(dòng)著，不知是由于冷，還是由于憤怒。 這時(shí)候，有人小聲告訴將軍：“他就是軍需處長(zhǎng)……” 將軍就要發(fā)火的手勢(shì)突然停住了。他怔怔地佇立了足有一分鐘。雪花無(wú)聲地落在他的臉上，溶化成閃爍的淚珠……他深深地呼出了一口氣，緩緩地舉起了右手，舉至齊眉處，向那位與云中山化為一體的犧牲者敬了一個(gè)莊嚴(yán)的軍禮…… 雪更大了，風(fēng)更狂了。大雪很快覆蓋了軍需處長(zhǎng)的身體，他變成了一座晶瑩的豐碑…… 將軍什么話也沒(méi)說(shuō)，大步地鉆進(jìn)了彌天的風(fēng)雪之中，他聽(tīng)見(jiàn)無(wú)數(shù)沉重而又堅(jiān)定的腳步聲，好像是云中山在說(shuō)：“如果勝利不屬于這樣的隊(duì)伍，還會(huì)屬于誰(shuí)呢……”

【第1句】：“豐碑”的含義是________________，短文用“豐碑”做題目是因?yàn)開______________________________________________________.

【第2句】：你是怎樣理解文中劃線句子含義的？（畫線句子：如果勝利不屬于這樣的隊(duì)伍，還會(huì)屬于誰(shuí)呢？）

【第1句】：豐碑原指什么？課文中指什么？

原指高大的石碑，比喻不朽的杰作或偉大的功績(jī)，課文中指軍需部長(zhǎng)的高尚品德與舍己為人的精神 。

豐碑”象征了以軍需處長(zhǎng)為代表的紅軍指戰(zhàn)員先人后己，勇于獻(xiàn)身的英雄主義精神。

原問(wèn)題：他把溫暖送給了別人， 卻把寒冷讓給了戰(zhàn)友。 他為了別人能走出雪山， 自己卻永遠(yuǎn)地留在了山上。 他完全可以避免這一切， 可他卻沒(méi)有這么做。 他的身體已被凍結(jié)， 但他的信念卻在戰(zhàn)士們的身體里沸騰！ 他的心跳已經(jīng)停止， 但戰(zhàn)士們卻邁開大步繼續(xù)前行！ 他的'力量已經(jīng)用盡， 但他舍生忘死的精神卻萬(wàn)古長(zhǎng)存！！ 謹(jǐn)以此碑文獻(xiàn)給犧牲在雪山上的軍需處長(zhǎng)和千...

這篇課文記敘了中國(guó)工農(nóng)紅軍在行軍途中的一件感人肺腑的故事，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的艱苦生活，贊揚(yáng)了軍需處長(zhǎng)舍己救人的偉大精神。 二. 文章結(jié)構(gòu)： 全文共有3個(gè)自然段。 第1自然段：描述了事情發(fā)生的環(huán)境。“在冰天雪地的云中山里”，“紅軍戰(zhàn)士穿著剛剛發(fā)下的舊棉衣”，“頂風(fēng)冒雪前進(jìn)”。 第2自然段：風(fēng)雪中，人們發(fā)現(xiàn)一位老戰(zhàn)士?jī)鏊涝诒屡浴＝又唧w細(xì)致地寫了軍長(zhǎng)感情發(fā)生的變化。以軍長(zhǎng)感情變化為線索，講述了軍需處長(zhǎng)這個(gè)管理棉衣的人沒(méi)有棉衣，被凍死的感人故事，歌頌了他舍己救人的偉大精神，表達(dá)了對(duì)這位紅軍戰(zhàn)士深深的崇敬之情。 第3自然段：寫紅軍隊(duì)伍在風(fēng)雪中繼續(xù)前進(jìn)，軍需處長(zhǎng)被大雪覆蓋，變成了一座晶瑩的豐碑。 三. 分析講解 【第1句】： 生字 (1)字...一. 文章概述：

這篇課文記敘了中國(guó)工農(nóng)紅軍在行軍途中的一件感人肺腑的故事，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的艱苦生活，贊揚(yáng)了軍需處長(zhǎng)舍己救人的偉大精神。

二. 文章結(jié)構(gòu)：

全文共有3個(gè)自然段。

第1自然段：描述了事情發(fā)生的環(huán)境。“在冰天雪地的云中山里”，“紅軍戰(zhàn)士穿著剛剛發(fā)下的舊棉衣”，“頂風(fēng)冒雪前進(jìn)”。

第2自然段：風(fēng)雪中，人們發(fā)現(xiàn)一位老戰(zhàn)士?jī)鏊涝诒屡浴＝又唧w細(xì)致地寫了軍長(zhǎng)感情發(fā)生的變化。以軍長(zhǎng)感情變化為線索，講述了軍需處長(zhǎng)這個(gè)管理棉衣的人沒(méi)有棉衣，被凍死的感人故事，歌頌了他舍己救人的偉大精神，表達(dá)了對(duì)這位紅軍戰(zhàn)士深深的崇敬之情。

第3自然段：寫紅軍隊(duì)伍在風(fēng)雪中繼續(xù)前進(jìn)，軍需處長(zhǎng)被大雪覆蓋，變成了一座晶瑩的豐碑。

三. 分析講解

【第1句】： 生字

(1)字音：本課生字較多，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)要注意抓住重點(diǎn)。

崖：要注意它的讀音應(yīng)為“yá”不讀“ái”。

(2)字形：同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)要注意這些字的字形。

碑：左邊為石字旁，碑指石碑，所以為石字旁，右邊是卑，表示讀音，注意中間的一撇是從上面貫通下來(lái)的。

凍：左邊是“冫”不是“氵”帶有“冫”的字大都與寒冷有關(guān)，如“冷、冰、涼、寒”等。

漫：要注意與“慢”相區(qū)別，漫指到處都是，充滿。如：漫山遍野、黃沙漫天、彌漫，還可以指隨便，不受約束。如：漫談、漫無(wú)限制等。

肌：要與“饑”相區(qū)別。

需：要與“須”相區(qū)別。需，指需要、想要的東西。如：需求。還指需用的東西，如：軍需。須原來(lái)指胡須，如：須發(fā)、須眉、須子。后來(lái)也指“須要”，是要注意的東西，如：必須努力、務(wù)須注意等。

(3)詞語(yǔ)解釋：

豐碑：高大的石碑，課文中比喻軍需處長(zhǎng)崇高的精神，偉大的形象。

晶瑩：光亮而透明。

冰坨：坨，成塊或成堆的。冰坨，大冰塊、大冰堆。課文中比喻嚴(yán)寒中冰雪覆蓋的云中山。

【第2句】： 理解課文

這個(gè)故事離同學(xué)們的生活實(shí)際較遠(yuǎn)，大家理解起來(lái)有一定的困難，所以希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)前能先收集一些有關(guān)紅軍的資料，了解一些戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的艱苦生活。課文以軍長(zhǎng)的情感變化為線索，從側(cè)面描寫了軍需處長(zhǎng)的崇高精神。下面我們就從幾個(gè)方面來(lái)理解這篇課文。

(1)軍長(zhǎng)的變化。

讓我們先來(lái)看看課文的主線——軍長(zhǎng)的情感變化，想一想他為什么會(huì)有這樣的變化。

首先讓我們讀讀幾個(gè)句子。

①軍長(zhǎng)聽(tīng)了一愣，疾步朝長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍前面走去。

②他為什么沒(méi)穿棉衣？為什么沒(méi)有發(fā)給他棉衣？軍長(zhǎng)思索著，臉變得陰云密布，嘴角的肌肉明顯地抽動(dòng)著。猛然，他轉(zhuǎn)過(guò)身向旁邊的人喊：“把軍需處長(zhǎng)給我找來(lái)！”

③ “警衛(wèi)員，立刻把軍需處長(zhǎng)叫來(lái)！”

④滿臉怒氣的軍長(zhǎng)突然冷靜下來(lái)，他向前走了幾步，深情地注視著眼前這位死去的戰(zhàn)友，慢慢地舉起了右手，莊嚴(yán)地行了一個(gè)軍禮，淚水潤(rùn)濕了他的眼睛。

這幾個(gè)句子是描寫軍長(zhǎng)感情變化的句子，知道了軍長(zhǎng)感情變化的情況，那么為什么會(huì)有這么大的變化呢，讓我們?cè)賮?lái)看看描寫軍需處長(zhǎng)的句子。

(2)軍需處長(zhǎng)的外貌。下面這段話是全文中重點(diǎn)的重點(diǎn)，讓我們先來(lái)讀讀。

“風(fēng)雪中，一位老戰(zhàn)士，靠著冰崖坐著，一動(dòng)也不動(dòng)，好像一尊塑像。他渾身落滿了雪花，神情十分鎮(zhèn)定、自然。他穿著一身破舊的單衣，布片像枯樹葉一樣貼在身上。”

對(duì)于這段話我們可以用結(jié)合上下文和聯(lián)系生活實(shí)際的方法來(lái)理解。

(3)體會(huì)環(huán)境描寫的襯托作用。

課文的開頭和結(jié)尾分別用了環(huán)境描寫，如：狂風(fēng)怒吼、大雪紛飛、風(fēng)雪彌漫。“風(fēng)，更猛了！雪，更大了！”等詞句。突出了自然條件的惡劣，與課文中軍長(zhǎng)神態(tài)、動(dòng)作的變化以及軍需處長(zhǎng)的犧牲有著密切的聯(lián)系，起到了襯托的作用。

(4)理解課題——豐碑

課文最后寫軍需處長(zhǎng)變成了一座“晶瑩的豐碑”，對(duì)這句話我們要用聯(lián)系上下文的方法來(lái)理解。對(duì)于當(dāng)時(shí)的環(huán)境，冰雪本身是晶瑩的，而聯(lián)系軍需處長(zhǎng)的做法和軍長(zhǎng)及其他戰(zhàn)士的表現(xiàn)(淚水潤(rùn)濕了他的眼睛)，我們又可以感受到這里“晶瑩的豐碑”指的是軍需處長(zhǎng)舍己為人的精神，是軍長(zhǎng)和戰(zhàn)友們心中永存的對(duì)這位偉大的紅軍戰(zhàn)士的無(wú)比崇敬，是包括我們?cè)趦?nèi)的后來(lái)者，對(duì)軍需處長(zhǎng)和千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先烈永遠(yuǎn)的緬懷。

如何分析《馬》這篇課文

《馬》課文分析。

作者以流暢優(yōu)美的語(yǔ)言、細(xì)膩的筆法栩栩如生地描寫了馬的形態(tài)、習(xí)性、生理功能和馬的用途。馬在作者筆下不是畫，而是舞臺(tái)上的角色，一神一情，一舉一動(dòng)，仿佛歷歷在目。那細(xì)致與逼真，可以令與馬為伍的人為之傾心，贊嘆，令不曾接近過(guò)馬的人發(fā)現(xiàn)許多新奇的知識(shí)。更讓人感興趣的，還是寫馴馬時(shí)的傳神和寫野馬時(shí)的賦意：馴馬是忠勇屈從的形象，野馬是自由的象征。然而，布封的.細(xì)膩絕非瑣細(xì)。無(wú)論寫什么，于品質(zhì)有益者予以描寫，于品質(zhì)無(wú)益者概不入文；與品質(zhì)關(guān)系密切者放開細(xì)描，與品質(zhì)小有關(guān)系者一筆帶過(guò)。全篇下來(lái)，細(xì)而不繁，豐而不雜，實(shí)而不贅，風(fēng)貌秀麗舒展，猶如一株依主干風(fēng)姿修剪枝葉而成型的觀賞植物。

布封描寫的馬給人以不尋常的親切感，讀者有時(shí)甚至自感與馬親切了許多。這正是布封的高明之處。他一開始就心照不宣地寫道：“它和人分擔(dān)著疆場(chǎng)的勞苦，同享著戰(zhàn)斗的光榮；它和它的主人一樣，具有無(wú)畏的精神，它眼看著危急當(dāng)前而慷慨以赴……”它和人一起“共歡樂(lè)”。布封的意圖已經(jīng)流露：要把馬當(dāng)做人的同類來(lái)寫。

馬在戰(zhàn)場(chǎng)上本是被迫沖騰躥躍的，但作者卻說(shuō)它是“喜愛(ài)”并“追求”兵器的撞擊聲；馬是受人擺布和約束的，但作者卻指出它“知道克制”自己；馬被馴服，這種馴服卻被作者說(shuō)成是一種“教育”。馴馬在作者筆下變成了具有文明意識(shí)的生物。

同樣，作者在說(shuō)野馬能夠因?yàn)椴皇芰b絆而“感覺(jué)自豪”，它們“不屑于”受人照顧，不愿意“作戰(zhàn)”，過(guò)著“和平生活”。總之，凡能夠用來(lái)寫人的語(yǔ)言的地方，作者都力避使用動(dòng)物學(xué)的語(yǔ)言；即便是本來(lái)并無(wú)“意識(shí)”的本能動(dòng)作，作者都寫成具有人一般意志的自覺(jué)行為。馬被人性化了。

人性化仍不足以令人產(chǎn)生親切感。作品字里行間還散逸著比人性化更能催動(dòng)人心的氣息，這就是人格化的描寫。馬具有“無(wú)畏的精神”，能在危急面前表現(xiàn)出“慷慨以赴”的凜然大義，具備“舍己從人”的風(fēng)格，在險(xiǎn)惡關(guān)頭能“奮勇當(dāng)先”。這一切，使得由性靈之物躍入“文明者”之列的馬，再一次升華到了“崇高者”的境界。

如何分析《土地的誓言》這篇課文

課文研討

【第1句】：整體把握

這是一篇抒情散文，充溢著飽滿、深沉的愛(ài)國(guó)熱情。作者這種情緒的表露，并不流于空泛，他把九一八事變以后東北流亡青年壓抑的情感用火一樣熾熱的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，仿佛使人諦聽(tīng)得到心臟的跳動(dòng)，感受得到熱血的沸騰。眷念鄉(xiāng)土，這是一種具有共通性的感情，而作者所眷戀的關(guān)東原野，當(dāng)時(shí)卻已被日本侵略者強(qiáng)占十年之久，對(duì)作者來(lái)說(shuō)，她是失去的美好家園；對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)，她是祖國(guó)完整版圖上淪喪的土地，因此，眷念鄉(xiāng)土就有了讓人產(chǎn)生共鳴的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)色彩。

這篇課文在藝術(shù)上體現(xiàn)了端木蕻良濃郁的抒情風(fēng)格與獨(dú)特的抒情方式，那就是以傾訴式的語(yǔ)言表達(dá)激情，以富有力度與濃度的情感打動(dòng)人心。幾個(gè)突出的特點(diǎn)是：

1．運(yùn)用呼告的手法，直接對(duì)著土地傾訴自己的熱愛(ài)、懷想、眷念，并且將傾訴對(duì)象擬人化，以“她”而不是“它”相稱，隱含將土地比做“母親”的意思。比如：“我無(wú)時(shí)無(wú)刻不聽(tīng)見(jiàn)她呼喚我的名字，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不聽(tīng)見(jiàn)她召喚我回去。”“她低低地呼喚著我的名字，聲音是那樣的急切，使我不得不回去。”等等。這種感情經(jīng)過(guò)多次反覆，像音樂(lè)的主旋律一樣得到加強(qiáng)，自然會(huì)在讀者心里掀起重重波瀾，激起強(qiáng)烈的共鳴。

2．選擇有特征、有意味的景物組成疊印的一個(gè)又一個(gè)畫面，像電影鏡頭一樣閃現(xiàn)，展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗。比如“我想起那參天碧綠的白樺林……原野上怪誕的狂風(fēng)”一段，白樺林、蒙古狗、奔馬群、紅高粱、黑土地等東北特有的景物密集地排列在一起，加大了信息容量和對(duì)讀者的沖擊力。

3．大量運(yùn)用排比造成連貫的、逐漸增強(qiáng)的氣勢(shì)，例如“當(dāng)我躺在土地上的時(shí)候，當(dāng)我仰望天上的星星……”等處。

4．課文中有憂傷、舒緩的回憶，有強(qiáng)烈急切近乎吶喊的誓愿，敘述的方式和內(nèi)在感情的起伏表里相應(yīng)，形成文章的波瀾與節(jié)奏。以“土地是我的母親，我的每一寸皮膚，都有著土粒；我的手掌一接近土地，心就變得平靜……我必定為她而戰(zhàn)斗到底”一段為例，先是以平靜的敘述，一組對(duì)句強(qiáng)調(diào)“我”與土地不可分離的關(guān)系。接著，是一個(gè)總結(jié)性的語(yǔ)句：“我不能離開她”。從“在故鄉(xiāng)的土地上”到“多么豐饒”，這一段話回憶“我”在故鄉(xiāng)成長(zhǎng)的足跡，用詩(shī)一般的語(yǔ)言抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。感情舒緩，境界優(yōu)美，幾乎令人忘卻了現(xiàn)實(shí)的傷痛。由衷的沉醉之后，卻以一句“沒(méi)有人能夠忘記她”急收，思想跳回到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，發(fā)出堅(jiān)強(qiáng)的誓言：“我必定為她而戰(zhàn)斗到底。”至此，情緒漸強(qiáng)，達(dá)到高潮：“土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放!你必須站立!”這些藝術(shù)特點(diǎn)都要結(jié)合語(yǔ)言揣摩才能更細(xì)致地體會(huì)得到。

本文的結(jié)構(gòu)看似復(fù)雜，實(shí)則線索清晰，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。第一段的主要內(nèi)容是：我常常想起關(guān)東原野上的一切，我時(shí)時(shí)聽(tīng)見(jiàn)故鄉(xiāng)的呼喚，我的內(nèi)心為此熱血沸騰!第二段的主要內(nèi)容是：故鄉(xiāng)美好的生活令我夢(mèng)縈魂?duì)浚野l(fā)誓要為故鄉(xiāng)母親而戰(zhàn)斗而犧牲!兩段文字一氣呵成，任由情感的激流傾瀉，在結(jié)構(gòu)上有如雙峰對(duì)峙，又宛若對(duì)仗工整的.一副長(zhǎng)聯(lián)!

【第2句】：?jiǎn)栴}研究

1．如何理解本文的標(biāo)題──“土地的誓言”？

這一標(biāo)題是比較獨(dú)特的，其要點(diǎn)在于“誓言”。從文章來(lái)看，這誓言是作者對(duì)著土地發(fā)出的。作者在文章末尾壯懷激越地發(fā)誓：“我要回到她的身邊……為了她，我愿付出一切。我必須看見(jiàn)一個(gè)更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前──或者我的墳前。”這種擲地有聲的誓言讀者自可強(qiáng)烈地感受到。因此，這一標(biāo)題應(yīng)該理解為“面對(duì)土地發(fā)出的誓言”而不是“土地自身發(fā)出的誓言”。

這種表達(dá)方式并不是獨(dú)一無(wú)二的。例如朱德的“母親的回憶”，其意就是“關(guān)于母親的回憶”而不是“母親自身的回憶”。作者之所以作如此表達(dá)，估計(jì)是在不影響意思表達(dá)的前提下力求簡(jiǎn)潔，在擬寫標(biāo)題之時(shí)就更是如此。況且，本文集中筆力寫“土地”，將“土地”二字置于最醒目的位置也確實(shí)是一種較好的選擇。

2．怎樣理解文中“我常常感到它在泛濫著一種熱情”中的“泛濫”與“在那田壟里埋葬過(guò)我的歡笑”中的“埋葬”這兩個(gè)詞語(yǔ)的確切含義？

這兩個(gè)詞語(yǔ)的運(yùn)用都逾越了常規(guī)。凡是反常之處總是格外引人注目并且令人感到困惑的。對(duì)于這些特殊的用法，應(yīng)該從以下兩個(gè)方面求解：【第1句】：明確該詞的本意；【第2句】：分析該詞所處的語(yǔ)境。最后在本意和語(yǔ)境間可以發(fā)現(xiàn)詞語(yǔ)的具體確切的含義。

“泛濫”原意是“江河水溢出，淹沒(méi)土地”，又引申為“思想、事物到處擴(kuò)散”。細(xì)細(xì)品味這一詞語(yǔ)會(huì)覺(jué)得十分貼切：作者的心情正如決堤之水不可遏抑地向四下泛濫奔流，作者那激憤狂放的心情用了“泛濫”來(lái)形容較之用“澎湃”“涌動(dòng)”等詞語(yǔ)更多了幾分野性和難以駕馭的力量。至于“埋葬過(guò)我的歡笑”中的“埋葬”就更加特殊，作者為什么不用“飄蕩著我的歡笑、回響著我的歡笑”之類的語(yǔ)句呢？須知，埋葬只用于已經(jīng)死去的事物，那么，我的歡笑已經(jīng)死去了嗎？是的，昔日在田壟間留下的歡笑曾經(jīng)是晶瑩如露珠般點(diǎn)綴在壟上，散發(fā)著迷人的光澤。而今，這一切早已不復(fù)存在。昔日的快樂(lè)歡笑早已蕩然無(wú)存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲憤!作者的歡笑確實(shí)“死了”，它被埋葬在故鄉(xiāng)的田壟間。作者的歡樂(lè)只屬于失去的故園。這樣想來(lái)，用“埋葬”是不是更多了一層沉重的感覺(jué)和悲憤的心緒呢？誰(shuí)埋葬了我們的歡笑，誰(shuí)奪去了我們的“田壟”，我們就要埋葬他們!讓埋葬我們歡笑的田壟成為埋葬侵略者的墓地!這是不是使作者發(fā)出錚錚誓言的原因之一呢？

3．怎樣理解“當(dāng)我記起故鄉(xiāng)的時(shí)候，我便能看見(jiàn)那大地的深層，在翻滾著一種紅熟的漿液……在那亙古的地層里，有著一股燃燒的洪流，像我的心里噴涌著血液一樣”等語(yǔ)句？

這幾句確實(shí)較為費(fèi)解，因?yàn)樗撕脦讉€(gè)層面的意思。

從表層看，這是寫實(shí)。在任何一塊大地的深層，都涌動(dòng)著沸騰的巖漿，這些巖漿就是文中所說(shuō)的“紅熟的漿液”。這一表層含義必須理解。那么，作者為什么會(huì)有這一種聯(lián)想呢？因?yàn)樗膬?nèi)心也正如地下沸騰的巖漿一樣在燃燒在沸騰在奔突，似乎正要噴涌而出!這時(shí)，充滿激情的作者就進(jìn)入了寫意的層面：他用詩(shī)一般的語(yǔ)言塑造了兩個(gè)顫栗著、憤怒著并且不可阻擋地將要爆發(fā)出來(lái)的意象──一個(gè)是大地之心，一個(gè)是作者之心。這塊廣大的“關(guān)東大地”因?yàn)檫@些擬人化的描寫而有了生命有了情感，于是可以像人一樣召喚著我、激勵(lì)著我為之奮斗為之犧牲!

4．為什么文章起初寫“關(guān)東大地”用“她”來(lái)稱呼，而到了后面時(shí)卻又改口說(shuō)“土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放!你必須站立”？

人稱的變化實(shí)際上是情感的變化的結(jié)果。文章開始用第三人稱，是因?yàn)楦星槠鸪醣容^平穩(wěn)，但隨著作者情緒一步步的激動(dòng)，作者就不滿足于使用向第三者介紹的人稱代詞“她”了，于是拋開讀者直接與自己所敘述的對(duì)象進(jìn)行對(duì)話交流，對(duì)土地以“你”相稱，情感顯得更加直接而迫切。這在修辭上叫做“呼告”，具有強(qiáng)烈的抒情效果。

簡(jiǎn)單分析桃花心木這篇課文

這是一篇精讀課文，是我國(guó)臺(tái)灣著名作家林清玄的一篇散文。這篇文章語(yǔ)言樸實(shí)流暢、寓意深刻。作者借樹苗的生長(zhǎng)，來(lái)比喻人的成長(zhǎng)，寫一個(gè)種樹人讓“樹木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法，說(shuō)明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)、克服依賴性對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。

文章從描寫桃花心木的`形狀很特別開始，引出桃花心木樹苗和種樹人，再寫作者觀察種樹人種樹的奇怪現(xiàn)象，最后寫作者與種樹人的談?wù)摗７N樹人的話，使作者受到感動(dòng)，明白了“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心”的道理，點(diǎn)明了文章的主旨。作者在描寫和敘述中轉(zhuǎn)承自然流暢，由作者的疑問(wèn)引出種樹人的一番話，使作者受到啟示，感悟到人生的道理。

編選這篇課文，一是讓學(xué)生抓住重點(diǎn)句段，聯(lián)系生活實(shí)際，領(lǐng)悟文章蘊(yùn)含的道理;二是體會(huì)課文是怎樣借物喻人，從中感悟人生的道理;三是初步感悟文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。

教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)是種樹人的話和“我”從中感悟到的育人的道理。體會(huì)到作者介紹種樹的經(jīng)驗(yàn)、道理和方法僅是一個(gè)比喻，其目的是為了說(shuō)明育人之道。