西岳云臺(tái)歌送丹丘子李白拼音版及翻譯
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西岳云臺(tái)歌送丹丘子李白拼音版
《 西xī岳yuè云yún臺(tái)tái歌gē送sòng丹dān丘qiū子zi 》
唐táng · 李lǐ白bái
西xī岳yuè崢zhēng嶸róng何hé壯zhuàng哉zāi ! 黃huáng河hé如rú絲sī天tiān際jì來(lái)lái 。
黃huáng河hé萬(wàn)wàn里lǐ觸chù山shān動(dòng)dòng ， 盤(pán)pán渦wō轂gǔ轉(zhuǎn)zhuǎn秦qín地dì雷léi 。
榮róng光guāng休xiū氣qì紛fēn五wǔ彩cǎi ， 千qiān年nián一yī清qīng圣shèng人rén在zài 。
巨jù靈líng咆páo哮xiào擘bò兩liǎng山shān ， 洪hóng波bō噴pēn箭jiàn射shè東dōng海hǎi 。
三sān峰fēng卻què立lì如rú欲yù摧cuī ， 翠cuì崖yá丹dān谷gǔ高gāo掌zhǎng開(kāi)kāi 。
白bái帝dì金jīn精jīng運(yùn)yùn元yuán氣qì ， 石shí作zuò蓮lián花huā云yún作zuò臺(tái)tái 。
云yún臺(tái)tái閣gé道dào連lián窈yǎo冥míng ， 中zhōng有yǒu不bù死sǐ丹dān丘qiū生shēng 。
明míng星xīng玉yù女nǚ備bèi灑sǎ掃sǎo ， 麻má姑gū搔sāo背bèi指zhǐ爪zhǎo輕qīng 。
我wǒ皇huáng手shǒu把bǎ天tiān地dì戶hù ， 丹dān丘qiū談tán天tiān與yǔ天tiān語(yǔ)yǔ 。
九jiǔ重chóng出chū入rù生shēng光guāng輝huī ， 東dōng來(lái)lái蓬péng萊lái復(fù)fù西xī歸guī 。
玉yù漿jiāng倘tǎng惠huì故gù人rén飲yǐn ， 騎qí二èr茅máo龍lóng上shàng天tiān飛fēi 。
西岳云臺(tái)歌送丹丘子翻譯
西岳華山是何等的高峻雄偉，站在云臺(tái)上北望，只見(jiàn)黃河像游絲一樣從天際蜿蜒而來(lái)。黃河奔騰萬(wàn)里，浪濤沖擊著華山，漩渦像車輪般地轉(zhuǎn)動(dòng)，發(fā)出山搖地動(dòng)的聲音，像巨雷一樣在秦川大地上回響。黃河的上空籠罩著五色云氣，千年一清，圣人即將出矣。河神巨靈大吼一聲，將首陽(yáng)山和華山劈開(kāi)，讓黃河之水噴流而過(guò)，直射東海。而華山三峰，后退欲倒，在高高的崖月谷之上，留下了巨靈神的掌印。西天的金精白帝，運(yùn)作元?dú)猓瑢⑷A山西峰化作蓮花，北峰化作云臺(tái)。云臺(tái)閣道層層直通幽冥，山中有位不死的神仙叫丹丘生。明星玉女為他清潔灑掃，神仙麻姑為他輕輕地搔背。吾皇御馭天下，手把天地之門戶，邀丹丘子共談天地之至道。丹丘子將從蓬萊西歸京師，出入于九重之中，沐浴著圣上的光輝。倘若丹丘子的玉漿能賜故人一飲的話，我將與您一起騎上二茅龍上天而飛。
西岳云臺(tái)歌送丹丘子注釋
西岳：即華山，亦名太華山。在今陜西華陰縣南，黃河在其北二十里，在山上望中可見(jiàn)?！稜栄拧め屔健罚骸叭A山為西岳?！痹婆_(tái)，華山北峰，此峰上冠景云，下通地脈，形如樓臺(tái)，上聳入云。丹丘子，即元丹丘，又稱丹丘生、元丹子，李白于安陸時(shí)所結(jié)識(shí)的一位道友，于顏陽(yáng)、嵩山、石門山等處都有別業(yè)，曾為胡紫陽(yáng)弟子，與玉真公主關(guān)系密切，并與玉真公王一道向唐玄宗推薦召李白入京。
崢嶸：高峻貌。
黃河如絲：據(jù)《華山記》所載，從華山的落雁峰“俯眺三秦，曠莽無(wú)際。黃河如一縷水，繚繞岳下”。
盤(pán)渦轂（gǔ）轉(zhuǎn)：車輪中間車軸貫入處的圓木。這里形容水波急流，盤(pán)旋如輪轉(zhuǎn)?！段倪x》郭璞《江賦》：盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)，凌濤山頹。李善注：渦，水旋流也。張銑注：盤(pán)渦，言水深風(fēng)壯，流急相沖，盤(pán)旋作深渦，如轂之轉(zhuǎn)。
榮光休氣：形容河水在陽(yáng)光下所呈現(xiàn)的光彩，仿佛一片祥瑞的氣象。王琦注引《尚書(shū)中候》：堯即政七十載，修壇河、洛。榮光出河，休氣四塞。鄭玄注：榮光，五色，從河水中出。休，美也。
千年一清：黃河多挾泥沙而下，少有清時(shí)，古代以河清為祥瑞的象征，也以河清稱頌清明的治世。晉王嘉《拾遺記》：黃河千年一清，至圣之君以為大瑞。圣人：指當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗。
“巨靈”二句：據(jù)《水經(jīng)注·河水》引古語(yǔ)：“華岳本一山，當(dāng)河，河水過(guò)而曲行。河神巨靈，手蕩腳踏，開(kāi)而為兩，今掌足之跡，仍存華巖?！彪ⅲ╞ò）：剖開(kāi)。箭：一作“流”。
三峰：指東峰朝陽(yáng)峰、南峰落雁峰、西峰蓮花峰。
高掌：即仙人掌，華山山峰名。王琦曰：山之東北為仙人掌，即所謂巨靈掌也。
白帝：神話中的五天帝之一，是西方之神。華山是西岳，故屬白帝。道家以西方屬金，故稱白帝為西方之金精。慎蒙《名山諸勝一覽記》：“李白詩(shī)‘石作蓮花云作臺(tái)’，今觀山形，外羅諸山如蓮瓣，中間三峰特出如蓮心，其下如云臺(tái)峰，自遠(yuǎn)望之，宛如青色蓮花，開(kāi)于云臺(tái)之上也?！痹?dú)猓褐袊?guó)古代思想家認(rèn)為形成世界最元始的東西是元?dú)?，無(wú)形狀可言，天地萬(wàn)物都由元?dú)舛?/p>
“石作”句：王琦注引《名山記》：李白詩(shī)“石作蓮花云作臺(tái)”，近觀山形外羅諸山如蓮瓣，中間三峰特出如蓮心，其下為云臺(tái)峰，自遠(yuǎn)望之，宛如青色蓮花開(kāi)于云臺(tái)之上也。
閣道：即棧道。山路險(xiǎn)阻，鑿石架木以通行的道路。窈冥：高深不可測(cè)之處。連窈冥：一作“人不到”。
明星玉女：仙女名，據(jù)說(shuō)她們住在華山上，服玉漿，白日升天。
麻姑：神話中的人物，傳說(shuō)為建昌人，東漢桓帝時(shí)應(yīng)王方平之邀，降于蔡經(jīng)家，年約十八九歲，能擲米成珠。自言曾見(jiàn)東海三次變?yōu)樯Ｌ?。?jù)《神仙傳》說(shuō)她的手像鳥(niǎo)爪，蔡經(jīng)曾想象，用它來(lái)搔背一定很好。
我皇：指天帝。把：把持、主宰。天地戶：天地之門戶?！稘h武帝內(nèi)傳》：王母命侍女法安嬰歌《元靈之曲》，曰：“天地雖寥廓，我把天地戶。”
談天：即言天地之道也。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人鄒衍喜歡談?wù)撚钪嬷?，人稱他是“談天衍”。與天語(yǔ)：與皇帝談話。此處之“天”字，指天子、皇帝。
九重：天的極高處。一說(shuō)天子之門九重，此指天子居處，即皇宮。光輝：榮耀。
東求蓬萊：即求仙也。蓬萊，東海中有蓬萊仙島。西歸，西入長(zhǎng)安也。
玉漿：仙人所飲之漿?；荩嘿?zèng)也。故人：李白自指。
茅龍：據(jù)《列仙傳》說(shuō)，仙人使卜師呼子先與酒家嫗騎二茅狗，變成飛龍，升天成仙。
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