古朗月行古詩帶拼音版 李白古朗月行注音版

李白古朗月行注音版
古gǔ朗lǎng月yuè行xíng
李lǐ白bái
小xiǎo時shí不bù識shí月yuè , 呼hū作zuò白bái玉yù盤pán 。
又yòu疑yí瑤yáo臺tái鏡jìng , 飛fēi在zài青qīng云yún端duān 。
仙xiān人rén垂chuí兩liǎng足zú , 桂guì樹shù何hé團tuán團tuán 。
白bái兔tù搗dǎo藥yào成chéng , 問wèn言yán與yǔ誰shéi餐cān 。
蟾chán蜍chú蝕shí圓yuán影yǐng , 大dà明míng夜yè已yǐ殘cán 。
羿yì昔xī落luò九jiǔ烏wū , 天tiān人rén清qīng且qiě安ān 。
陰yīn精jīng此cǐ淪lún惑huò , 去qù去qù不bù足zú觀guān 。
憂yōu來lái其qí如rú何hé , 凄qī愴chuàng摧cuī心xīn肝gān 。
古朗月行古詩帶拼音版
gǔ lǎng yuè xíng
古朗月行
lǐ bái
李白
xiǎo shí bù shí yuè , hū zuò bái yù pán 。
小時不識月,呼作白玉盤。
yòu yí yáo tái jìng , fēi zài qīng yún duān 。
又疑瑤臺鏡,飛在青云端。
xiān rén chuí liǎng zú , guì shù hé tuán tuán 。
仙人垂兩足,桂樹何團團。
bái tù dǎo yào chéng , wèn yán yǔ shéi cān 。
白兔搗藥成,問言與誰餐。
chán chú shí yuán yǐng , dà míng yè yǐ cán 。
蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。
yì xī luò jiǔ wū , tiān rén qīng qiě ān 。
羿昔落九烏,天人清且安。
yīn jīng cǐ lún huò , qù qù bù zú guān 。
陰精此淪惑,去去不足觀。
yōu lái qí rú hé , qī chuàng cuī xīn gān 。
憂來其如何,凄愴摧心肝。
古朗月行古詩翻譯
小時候我不認識月亮,將它呼作白玉盤。
又懷疑是瑤臺仙人的明鏡,飛到了天上。
在晚上觀看月亮,可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現,接著一棵團團的大桂樹也出現了。
傳說月中有白兔搗仙藥,請問它是搗給誰吃的?
又傳說月中有一個大蟾蜍,是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。
以前有位英雄羿,是他將九個太陽射落了,只留下了一個,才使得天人都得以清平安寧。
陰精的沉淪蠱惑,遂使月亮失去了光彩,便再也不值得觀看了。
對此我覺得憂心非常,凄愴之情,真是摧人心肝啊!
古朗月行古詩賞析
這是一首樂府詩。鮑照有《朗月行》,寫佳人對月弦歌。李白采用這個題目,故稱“古朗月行”,但沒有因襲舊的內容。
詩人運用浪漫主義的創作方法,通過豐富的想象,神話傳說的巧妙加工,以及強烈的抒情,構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識:“小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端。”以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比喻,生動地表現出月亮的形狀,顏色和月光的皎潔可愛,使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個動詞,傳達出兒童的天真爛漫之態。這四句詩,看似信手寫來,卻是情采俱佳。然后,又寫月亮的升起:“仙人垂兩足,桂樹何團團?白兔搗藥成,問言與誰餐?”古代神話說,月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初升的時候,先看見仙人的兩只腳,而后逐漸看見仙人和桂樹的全形,看見一輪圓月,看見月中白兔在搗藥。詩人運用這一神話傳說,寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長,月亮漸漸地由圓而蝕:“蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。”傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所嚙食而殘損,變得晦暗不明。“羿昔落九烏,天人清且安”,表現出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九個太陽,只留下一個,使天、人都免除了災難。詩人在這里引出這樣的英雄來,既是為現實中缺少這樣的英雄而感慨,也是希望能有這樣的英雄來掃除天下。然而,現實畢竟是現實,詩人深感失望:“陰精此淪惑,去去不足觀。”月亮既然已經淪沒而迷惑不清,就沒有什么可看的了,不如趁早走開吧。這是無可奈何的辦法,心中的憂憤不僅沒有解除,反而加深了:“憂來其如何?凄愴摧心肝。”詩人不忍一走了之,內心矛盾重重,憂心如焚。
前人與今人多謂此詩非一般的詠月之作,而是寄寓著政治局勢,又謂此詩前半喻開元盛世,在詩人心目中如朗月在兒童心目中然;后半喻天寶后期,蟾蜍喻安祿山、楊國忠之類的權奸、宦官、邊將,昏蔽其君,紊亂朝政,把國家搞得烏煙瘴氣。“大明夜已殘”似是諷刺這一昏暗局面。然而詩人卻不明說,而是通篇作隱語,化現實為幻景,以蟾蜍蝕月影射現實,說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象,展現出詩人起伏不平的感情。