呂氏春秋知化原文帶拼音版

【 知zhī化huà 】

 三sān曰yuē ： 夫fū以yǐ勇yǒng事shì人rén者zhě ， 以yǐ死sǐ也yě 。 未wèi死sǐ而ér言yán死sǐ ， 不bù論lùn 。 以yǐ雖suī知zhī之zhī ， 與yǔ勿wù知zhī同tóng 。 凡fán智zhì之zhī貴guì也yě ， 貴guì知zhī化huà也yě 。 人rén主zhǔ之zhī惑huò者zhě則zé不bù然rán 。 化huà未wèi至zhì則zé不bù知zhī ; 化huà已yǐ至zhì ， 雖suī知zhī之zhī ， 與yǔ勿wù知zhī一yī貫guàn也yě 。 事shì有yǒu可kě以yǐ過guò者zhě ， 有yǒu不bù可kě以yǐ過guò者zhě 。 而ér身shēn死sǐ國guó亡wáng ， 則zé胡hú可kě以yǐ過guò ? 此cǐ賢xián主zhǔ之zhī所suǒ重zhòng ， 惑huò主zhǔ之zhī所suǒ輕qīng也yě 。 所suǒ輕qīng ， 國guó惡è得de不bù危wēi ? 身shēn惡è得de不bù困kùn ? 危wēi困kùn之zhī道dào ， 身shēn死sǐ國guó亡wáng ， 在zài於yú不bù先xiān知zhī化huà也yě 。 吳wú王wáng夫fū差chāi是shì也yě 。 子zǐ胥xū非fēi不bù先xiān知zhī化huà也yě ， 諫jiàn而ér不bù聽tīng ， 故gù吳wú為wéi丘qiū墟xū ， 禍huò及jí闔hé廬lú 。 吳wú王wáng夫fū差chāi將jiāng伐fá齊qí ， 子zǐ胥xū曰yuē ：“ 不bù可kě 。 夫fū齊qí之zhī與yǔ吳wú也yě ， 習xí俗sú不bù同tóng ， 言yán語yǔ不bù通tōng ， 我wǒ得de其qí地dì不bù能néng處chù ， 得dé其qí民mín不bù得de使shǐ 。 夫fū吳wú之zhī與yǔ越yuè也yě ， 接jiē土tǔ鄰lín境jìng ， 壤rǎng交jiāo通tōng屬shǔ ， 習xí俗sú同tóng ， 言yán語yǔ通tōng ， 我wǒ得de其qí地dì能néng處chǔ之zhī ， 得dé其qí民mín能néng使shǐ之zhī ， 越yuè於yú我wǒ亦yì然rán。 夫fū吳wú越yuè之zhī勢shì不bù兩liǎng立lì 。 越yuè之zhī於yú吳wú也yě ， 譬pì若ruò心xīn腹fù之zhī疾jí也yě ， 雖suī無wú作zuò ， 其qí傷shāng深shēn而ér在zài內nèi也yě 。 夫fū齊qí之zhī於yú吳wú也yě ， 疥jiè癬xuǎn之zhī病bìng也yě ， 不bù苦kǔ其qí已yǐ也yě ， 且qiě其qí無wú傷shāng也yě 。 今jīn釋shì越yuè而ér伐fá齊qí ， 譬pì之zhī猶yóu懼jù虎hǔ而ér刺cì猏jiān ， 雖suī勝shèng之zhī ， 其qí後hòu患huàn未wèi央yāng 。” 太tài宰zǎi嚭pǐ曰yuē ：“ 不bù可kě 。 君jūn王wáng之zhī令lìng所suǒ以yǐ不bù行xíng於yú上shàng國guó者zhě ， 齊qí 、 晉jìn也yě 。 君jūn王wáng若ruò伐fá齊qí而ér勝shèng之zhī ， 徙xǐ其qí兵bīng以yǐ臨lín晉jìn ， 晉jìn必bì聽tīng命mìng矣yǐ 。 是shì君jūn王wáng一yī舉jǔ而ér服fú兩liǎng國guó也yě ， 君jūn王wáng之zhī令lìng必bì行xíng於yú上shàng國guó 。” 夫fū差chāi以yǐ為wéi然rán ， 不bù聽tīng子zi胥xū之zhī言yán ， 而ér用yòng太tài宰zǎi嚭pǐ之zhī謀móu 。 子zǐ胥xū曰yuē ：“ 天tiān將jiāng亡wáng吳wú矣yǐ ， 則zé使shǐ君jūn王wáng戰zhàn而ér勝shèng ; 天tiān將jiāng不bù亡wáng吳wú矣yǐ ， 則zé使shǐ君jūn王wáng戰zhàn而ér不bù勝shèng 。” 夫fū差chà不bù聽tīng 。 子zǐ胥xū兩liǎng袪qū高gāo蹶jué而ér出chū於yú廷tíng ， 曰yuē ：“ 嗟jiē乎hū ! 吳wú朝cháo必bì生shēng荊jīng棘jí矣yǐ !” 夫fū差chāi興xīng師shī伐fá齊qí ， 戰zhàn於yú艾ài陵líng ， 大dà敗bài齊qí師shī ， 反fǎn而ér誅zhū子zi胥xū 。 子zǐ胥xū將jiāng死sǐ ， 曰yuē ：“ 與yǔ吾wú安ān得dé一yī目mù以yǐ視shì越yuè人rén之zhī入rù吳wú也yě ?” 乃nǎi自zì殺shā 。 夫fū差chāi乃nǎi取qǔ其qí身shēn而ér流liú之zhī江jiāng ， 抉jué其qí目mù ， 著zhù之zhī東dōng門mén ， 曰yuē ： “ 女nǚ胡hú視shì越yuè人rén之zhī入rù我wǒ也yě ?” 居jū數shù年nián ， 越yuè報bào吳wú ， 殘cán其qí國guó ， 絕jué其qí世shì ， 滅miè其qí社shè稷jì ， 夷yí其qí宗zōng廟miào 。 夫fū差chāi身shēn為wéi禽qín 。 夫fū差chāi將jiāng死sǐ ， 曰yuē ：“ 死sǐ者zhě如rú有yǒu知zhī也yě ， 吾wú何hé面miàn以yǐ見jiàn子zi胥xū於yú地dì下xià ?” 乃nǎi為wéi幎mì以yǐ冒mào面miàn死sǐ 。 夫fū患huàn未wèi至zhì ， 則zé不bù可kě告gào也yě ; 患huàn既jì至zhì ， 雖suī知zhī之zhī無wú及jí矣yǐ 。 故gù夫fū差chāi之zhī知zhī慚cán於yú子zi胥xū也yě ， 不bù若ruò勿wù知zhī 。

呂氏春秋知化翻譯

以勇力侍奉別人的人，也就是以死侍奉別人。勇士沒有死的時候談論以死侍奉別人，人們不會了解，等到勇士真的死了以后，人們雖然已經了解了他，但為時已晚，和不了解是一樣的。太凡智慧的可貴，就貴在能事先察知事物的變化上。君主中的胡涂人卻不是這樣，變化沒有到來時惜然無知，變化出現后，雖然知道了卻又為時已晚，和不知道是一樣的。

事情有些是可以失誤的，有些是不可以失誤的。對于會導致身死國亡的大事，怎么能夠失誤呢!這是賢明的君主所重視的，胡涂的君主所輕忽的。輕忽這一點，國家怎么能不危險，自身怎么能不困厄?行于危險困厄之道，遭致身死國亡，在于不能事先察知事物的發展變化。吳王夫差就是這樣。伍子胥并不是事先沒有察知事物的變化，但他勸諫夫差而夫差不聽，所以吳國成為廢墟，殃及先君闔廬。

吳王夫差要伐齊國，伍子胥說：“不行。齊國和吳國習俗不同，言語不同，即使我們得到齊國的土地也不能居住，得到齊國的百姓也不能役使。而吳國和越國疆土毗鄰，田地交錯，道路相連，習俗一樣，言語相通。我們得到越國的土地能夠居住，得到越國的百姓能夠役使。越國對于我國也是如此。吳越兩國從情勢上看不能并存。越國對于吳國如同心腹之疾，即使一時沒有發作，但它造成的傷害嚴重而且處于體內。而齊國對于吳國只是癬疥之疾，不愁治不好，再說治不好也沒什么妨害。現在舍棄越國去進攻齊國，這就象擔心虎患卻去獵殺野豬一樣，雖然可能獲勝，但后患無窮。”太宰豁說：“伍子胥的話不可聽信。君王您的命令所以不能推行到中原各國，就是由于齊晉的緣故。君王如果進攻齊國弗戰勝它，然后移兵，以大軍壓晉國國境，晉國一定會俯首聽命。這是君王一舉降服兩個國家啊!這樣，君王的命令一定可以在中原各國推行。”夫差認為太宰豁說得對，不聽從子胥的意見，而采用了太宰船的計謀。伍子胥說;“上天如果想要滅亡吳國的話，就會讓君王打勝仗;上天如果不想滅亡吳國的話，就會讓君王打不了勝仗。”夫差不聽。伍子胥提起衣服，邁著大步從朝廷中走了出去，說：“唉!吳國的朝廷一定耍生荊棘了!”夫整興兵伐齊，和齊軍在艾陵交戰，把齊軍打得大敗。回來以后就殺伍子胥。伍子胥說;“我怎么才能留下一只眼睛看著越軍入吳呢?”說完就自殺了。夫差把他的尸體投到江中沖走，把他的眼睛挖出來掛在國都的東門，說：“你怎么能看到越軍侵入我的吳國?”過了幾年，越人報復吳國，攻破了吳國的國都，滅絕了吳國的世系，毀滅了吳國的社稷，夷平了吳國的宗廟，夫差本人也被活捉。夫差臨死時說;“死人如果有知的話，我在地下有什么臉面見子胥呢?”于是用巾蓋上瞼自殺了。胡涂的君主，禍患還沒有到來時無法使他明白;禍患到來以后，他們雖然明白過來也來不及了。所以夫差死到臨頭才知道愧對伍子胥，這種知道就還不如不知道。

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