呂氏春秋不茍原文帶拼音版

【 不bù茍gǒu 】

 一yī曰yuē ： 賢xián者zhě之zhī事shì也yě ， 雖suī貴guì不bù茍gǒu為wéi ， 雖suī聽tīng不bù自zì阿ā ， 必bì中zhōng理lǐ然rán後hòu動dòng ， 必bì當dāng義yì然rán後hòu舉jǔ 。 此cǐ忠zhōng臣chén之zhī行xíng也yě， 賢xián主zhǔ之zhī所suǒ說shuō ， 而ér不bù肖xiào主zhǔ之zhī所suǒ不bù說shuō 。 非fēi惡è其qí聲shēng也yě 。 人rén主zhǔ雖suī不bù肖xiào ， 其qí說shuō忠zhōng臣chén之zhī聲shēng與yǔ賢xián主zhǔ同tóng ， 行xíng其qí實shí則zé與yǔ賢xián主zhǔ有yǒu異yì 。 異yì ， 故gù其qí功gōng名míng禍huò福fú亦yì異yì 。 異yì ， 故gù子zi胥xū見jiàn說shuō於yú闔hé閭lǘ ， 而ér惡è乎hū夫fū差chāi ; 比bǐ干gān生shēng而ér惡è於yú商shāng ， 死sǐ而ér見jiàn說shuō乎hū周zhōu 。 武wǔ王wáng至zhì殷yīn郊jiāo ， 系xì墮duò 。 五wǔ人rén御yù於yú前qián ， 莫mò肯kěn之zhī為wéi ， 曰yuē ：“ 吾wú所suǒ以yǐ事shì君jūn者zhě ， 非fēi系xì也yě 。” 武wǔ王wáng左zuǒ釋shì白bái羽yǔ ， 右yòu釋shì黃huáng鉞yuè ， 勉miǎn而ér自zì為wéi系xì 。 孔kǒng子zǐ聞wén之zhī曰yuē ：“ 此cǐ五wǔ人rén者zhě之zhī所suǒ以yǐ為wéi王wáng者zhě佐zuǒ也yě ， 不bù肖xiào主zhǔ之zhī所suǒ弗fú安ān也yě。” 故gù天tiān子zǐ有yǒu不bù勝shèng細xì民mín者zhě ， 天tiān下xià有yǒu不bù勝shèng千qiān乘shèng者zhě 。 秦qín繆miào公gōng見jiàn戎róng由yóu余yú ， 說shuō而ér欲yù留liú之zhī ， 由yóu余yú不bù肯kěn 。 繆miào公gōng以yǐ告gào蹇jiǎn叔shū 。 蹇jiǎn叔shū曰yuē ：“ 君jūn以yǐ告gào內nèi史shǐ廖liào 。” 內nèi史shǐ廖liào對duì曰yuē ： “ 戎róng人rén不bù達dá於yú五wǔ音yīn與yǔ五wǔ味wèi ， 君jūn不bù若ruò遺yí之zhī 。” 繆miào公gōng以yǐ女nǚ樂lè二èr八bā人rén與yǔ良liáng宰zǎi遺yí之zhī 。 戎róng王wáng喜xǐ ， 迷mí惑huò大dà亂luàn ， 飲yǐn酒jiǔ晝zhòu夜yè不bù休xiū 。 由yóu余yú驟zhòu諫jiàn而ér不bù聽tīng ， 因yīn怒nù而ér歸guī繆miào公gōng也yě 。 蹇jiǎn叔shū非fēi不bù能néng為wéi內nèi史shǐ廖liào之zhī所suǒ為wéi也yě ， 其qí義yì不bù行xíng也yě 。 繆miào公gōng能néng令lìng人rén臣chén時shí立lì其qí正zhèng義yì ， 故gù雪xuě殽xiáo之zhī恥chǐ ， 而ér西xī至zhì河hé雍yōng也yě 。 秦qín繆miào公gōng相xiāng百bǎi里lǐ奚xī 。 晉jìn使shǐ叔shū虎hǔ 、 齊qí使shǐ東dōng郭guō蹇jiǎn如rú秦qín ， 公gōng孫sūn枝zhī請qǐng見jiàn之zhī 。 公gōng曰yuē ： “ 請qǐng見jiàn客kè ， 子zǐ之zhī事shì歟yú ?” 對duì曰yuē ：“ 非fēi也yě 。”“ 相xiàng國guó使shǐ子zi乎hū ?” 對duì曰yuē ：“ 不bù也yě 。” 公gōng曰yuē ：“ 然rán則zé子zi事shì非fēi子zǐ之zhī事shì也yě 。 秦qín國guó僻pì陋lòu戎róng夷yí， 事shì服fú其qí任rèn ， 人rén事shì其qí事shì ， 猶yóu懼jù為wéi諸zhū侯hóu笑xiào ， 今jīn子zi為wéi非fēi子zǐ之zhī事shì ! 退tuì ! 將jiāng論lùn而ér罪zuì 。” 公gōng孫sūn枝zhī出chū ， 自zì敷fū於yú百bǎi里lǐ氏shì 。 百bǎi里lǐ奚xī請qǐng之zhī 。 公gōng曰yuē ：“ 此cǐ所suǒ聞wén於yú相xiàng國guó歟yú ? 枝zhī無wú罪zuì ， 奚xī請qǐng ? 有yǒu罪zuì ， 奚xī請qǐng焉yān ?” 百bǎi里lǐ奚xī歸guī ， 辭cí公gōng孫sūn枝zhī 。 公gōng孫sūn枝zhī徙xǐ ， 自zì敷fū於yú街jiē 。 百bǎi里lǐ奚xī令lìng吏lì行xíng其qí罪zuì 。 定dìng分fēn官guān ， 此cǐ古gǔ人rén之zhī所suǒ以yǐ為wéi法fǎ也yě 。 今jīn繆miào公gōng鄉xiāng之zhī矣yǐ 。 其qí霸bà西xī戎róng ， 豈qǐ不bù宜yí哉zāi ? 晉jìn文wén公gōng將jiāng伐fá鄴yè ， 趙zhào衰shuāi言yán所suǒ以yǐ勝shèng鄴yè之zhī術shù 。 文wén公gōng用yòng之zhī ， 果guǒ勝shèng 。 還hái ， 將jiāng行xíng賞shǎng 。 衰shuāi曰yuē ：“ 君jūn將jiāng賞shǎng其qí本běn乎hū ? 賞shǎng其qí末mò乎hū ? 賞shǎng其qí末mò ， 則zé騎qí乘chéng者zhě存cún ; 賞shǎng其qí本běn ， 則zé臣chén聞wén之zhī郤xì子zi虎hǔ 。” 文wén公gōng召zhào郤xì子zi虎hǔ曰yuē ：“ 衰shuāi言yán所suǒ以yǐ勝shèng鄴yè ， 鄴yè既jì勝shèng ， 將jiāng賞shǎng之zhī ， 曰yuē ‘ 蓋gài聞wén之zhī於yú子zi虎hǔ ， 請qǐng賞shǎng子zi虎hǔ 。’” 子zǐ虎hǔ曰yuē ：“ 言yán之zhī易yì ， 行xíng之zhī難nán， 臣chén言yán之zhī者zhě也yě 。” 公gōng曰yuē ：“ 子zǐ無wú辭cí 。” 郤xì子zi虎hǔ不bù敢gǎn固gù辭cí ， 乃nǎi受shòu矣yǐ 。 凡fán行xíng賞shǎng欲yù其qí博bó也yě ， 博bó則zé多duō助zhù 。 今jīn虎hǔ非fēi親qīn言yán者zhě也yě ， 而ér賞shǎng猶yóu及jí之zhī ， 此cǐ疏shū遠yuǎn者zhě之zhī所suǒ以yǐ盡jìn能néng竭jié智zhì者zhě也yě 。 晉jìn文wén公gōng亡wáng久jiǔ矣yǐ ， 歸guī而ér因yīn大dà亂luàn之zhī馀yú ， 猶yóu能néng以yǐ霸bà ， 其qí由yóu此cǐ歟yú 。

呂氏春秋不茍翻譯

賢明的人做事，即使使地位尊貴也不隨意而行，即使為君主所聽信也不借以謀私，一定要合于事理才行動，符合道義才去做。這是忠臣的德行，是賢明的君主所賞識的，不肖的君主所厭惡的。不肖的君主并不是厭惡忠臣的聲音。他們雖然不肖，喜歡忠臣的聲音跟賢君還是相同的，但實際做起來卻跟賢君不同。實際行動不同，所以他們的功名禍福也就不同。實際行動不同，所以伍子胥被閩閭賞識，卻被夫差厭惡;比干活著時被商厭惡，死后卻受到周的贊賞。

周武王率大軍伐紂，到了殷都郊外，襪帶掉了下來。當時他的五個輔臣都在身邊陪侍，沒有一個人肯替他把帶子系上，他們說：“我用來侍奉君主的，并不是替他系帶子。”武王左手放下白羽，右手放下黃鋨，自己費力地把帶子系上了。后來孔子聽到這件事，說：“這正是五個人成為王者輔臣的原因，也正是不肖的君主所不能容忍的。”由于忠正耿介的臣民在，所以天子有時不能勝過小民，占有天下有時不能勝過一個普通國家。

秦穆公見到戎國的由余，很賞識他，想把他留下。由余不答應。穆公把自己的意圖告訴了蹇叔。蹇叔說：“您去把它告訴內史廖。”內史廖聽了，回答說：“戎人不懂得音樂和美味，您不如把這些東西送給他們。”穆公就把兩隊女樂和高明的廚師送給了戎人。戎王十分高興，神魂顛倒，任意胡為，飲酒晝夜不止。由余多次勸諫不聽，一怒之下歸附了秦穆公。蹇叔并不是不能做內史廖做的事，而是他所遵守的道義不允許這洋做。秦穆公能讓臣下時時堅持自己應遵守的道義，所以能洗刷殽之戰的恥辱，把疆土向西開拓到雍州。

秦穆公任百里奚為相國。這時，晉派叔虎，齊派東郭蹇出使秦國，公孫枝請求會見他們。穆公說：“請求會見客人.這是你職分內的事嗎?”公孫枝回答說：“不是。”穆公叉說：“是相國委派你了嗎?”回答|兌說;“沒有。”秦穆公說：“這樣看來，你是要做不該你做的事。秦國偏僻荒遠，處于戎夷之地，即使是事事都有專職，人人備守其責，仍然怕被諸侯恥笑，而現在你竟然要做不該你做的事!下去吧!我要對你的罪過審理懲治!”公孫枝出朝，到百里奚那里陳述事情的原委。百里奚替他向穆公求情。穆公說;“這樣的事是相國該過問的嗎?公孫枝沒有罪的話，有什么必要求情?要是有罪的話，求情又有什么用?”百里奚回來，回絕了公孫枝。公孫枝轉而又到鬧市中去陳訴。百里奚就命令官吏對公孫枝論罪行罰。確定官員的名分職守，這是古人實行法治的方法。如果秦穆公已朝這個方向努力了。他稱霸西戎，豈不是情理之中的嗎?

晉文公將要伐邶，趙袁向文公建白勝鄴的方法。文公采納了他的建議，果然取得了勝利，伐邶回來，文公準備賞賜他。趙袁說：“您是要賞賜根本呢，還是要賞賜末節呢?如果賞賜末節，那么有參戰的將士在;如果賞賜根本，那么我的建議是從郁子虎那里聽來的。”文公召見椰子虎，說：“趙衰建白勝鄴的方法，現在鄴已被戰勝，我要賞賜他，他說：‘我是從子虎那里聽來的，請賞賜予虎。”，椰子虎說，“事情談起來容易，做起來難，而我只不過是個談了幾句話的人。”文公說;“你就不耍推辭了。”椰子虎不敢堅決推辭，這才接受了賞賜。凡是行賞，賞賜的范圍應該越大越好，范圍太，得到的幫助就多。如今椰子虎并不是直接進言的人，而仍然賞賜到他，這是疏遠的人為君主竭盡才智的原因。晉文公在外流亡很久，回國后繼承的又是大亂以后的殘破局面，但仍能憑這種條件成就霸業，恐怕就是這個原因吧!

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