呂氏春秋貴直原文帶拼音版

【 貴guì直zhí 】

 一yī曰yuē ： 賢xián主zhǔ所suǒ貴guì莫mò如rú士shì 。 所suǒ以yǐ貴guì士shì ， 為wèi其qí直zhí言yán也yě 。 言yán直zhí則zé枉wǎng者zhě見jiàn矣yǐ 。 人rén主zhǔ之zhī患huàn ， 欲yù聞wén枉wǎng而ér惡è直zhí言yán。 是shì障zhàng其qí源yuán而ér欲yù其qí水shuǐ也yě ， 水shuǐ奚xī自zì至zhì ? 是shì賤jiàn其qí所suǒ欲yù而ér貴guì其qí所suǒ惡è也yě ， 所suǒ欲yù奚xī自zì來lái ? 能néng意yì見jiàn齊qí宣xuān王wáng 。 宣xuān王wáng曰yuē：“ 寡guǎ人rén聞wén子zi好hǎo直zhí ， 有yǒu之zhī乎hū ?” 對duì曰yuē ： “ 意yì惡è能néng直zhí ? 意yì聞wén好hǎo直zhí之zhī士shì ， 家jiā不bù處chù亂luàn國guó ， 身shēn不bù見jiàn污wū君jūn 。 身shēn今jīn得de見jiàn王wáng ， 而ér家jiā宅zhái乎hū齊qí ， 意yì惡è能néng直zhí ?” 宣xuān王wáng怒nù曰yuē ：“ 野yě士shì也yě !” 將jiāng罪zuì之zhī 。 能néng意yì曰yuē ：“ 臣chén少shǎo而ér好hǎo事shì ， 長cháng而ér行xíng之zhī， 王wáng胡hú不bù能néng與yǔ野yě士shì乎hū ， 將jiāng以yǐ彰zhāng其qí所suǒ好hào耶yé ?” 王wáng乃nǎi舍shè之zhī 。 能néng意yì者zhě ， 使shǐ謹jǐn乎hū論lùn於yú主zhǔ之zhī側(cè)cè ， 亦yì必bì不bù阿ē主zhǔ 。 不bù阿ē， 主zhǔ之zhī所suǒ得dé豈qǐ少shǎo哉zāi ? 此cǐ賢xián主zhǔ之zhī所suǒ求qiú ， 而ér不bù肖xiào主zhǔ之zhī所suǒ惡è也yě 。 狐hú援yuán說shuō齊qí湣mǐn王wáng曰yuē ：“ 殷yīn之zhī鼎dǐng陳chén於yú周zhōu之zhī廷tíng， 其qí社shè蓋gài於yú周zhōu之zhī屏píng ， 其qí干gān戚qī之zhī音yīn在zài人rén之zhī游yóu 。 亡wáng國guó之zhī音yīn不bù得de至zhì於yú廟miào ， 亡wáng國guó之zhī社shè不bù得de見jiàn於yú天tiān ， 亡wáng國guó之zhī器qì陳chén於yú廷tíng ， 所suǒ以yǐ為wéi戒jiè 。 王wáng必bì勉miǎn之zhī ! 其qí無wú使shǐ齊qí之zhī大dà呂lǚ陳chén之zhī廷tíng ， 無wú使shǐ太tài公gōng之zhī社shè蓋gài之zhī屏píng ， 無wú使shǐ齊qí音yīn充chōng人rén之zhī游yóu。” 齊qí王wáng不bù受shòu 。 狐hú援yuán出chū而ér哭kū國guó三sān日rì ， 其qí辭cí曰yuē ：“ 先xiān出chū也yě ， 衣yī絺chī纻zhù ; 後hòu出chū也yě ， 滿mǎn囹líng圄yǔ 。 吾wú今jīn見jiàn民mín之zhī洋yáng洋yáng然rán東dōng走zǒu而ér不bù知zhī所suǒ處chǔ ?！?nbsp;齊qí王wáng問wèn吏lì曰yuē ：“ 哭kū國guó之zhī法fǎ若ruò何hé ?” 吏lì曰yuē ：“ 斮zhuó 。” 王wáng曰yuē ：“ 行xíng法fǎ !” 吏lì陳chén斧fǔ質(zhì)zhì于yú東dōng閭lǘ ， 不bù欲yù殺shā之zhī ， 而ér欲yù去qù之zhī 。 狐hú援yuán聞wén而ér蹶jué往wǎng過guò之zhī 。 吏lì曰yuē ：“ 哭kū國guó之zhī法fǎ斮zhuó ， 先xiān生shēng之zhī老lǎo歟yú ? 昏hūn歟yú ?” 狐hú援yuán曰yuē ：“ 曷hé為wéi昏hūn哉zāi ?” 於yú是shì乃nǎi言yán曰yuē ：“ 有yǒu人rén自zì南nán方fāng來lái ， 鮒fù入rù而ér鯢ní居jū ， 使shǐ人rén之zhī朝cháo為wèi草cǎo而ér國guó為wéi墟xū 。 殷yīn有yǒu比bǐ干gān ， 吳wú有yǒu子zǐ胥xū ， 齊qí有yǒu狐hú援yuán 。 已yǐ不bù用yòng若ruò言yán ， 又yòu斮zhuó之zhī東dōng閭lǘ ， 每měi斮zhuó者zhě以yǐ吾wú參cān夫fū二èr子zǐ者zhě乎hū !” 狐hú援yuán非fēi樂lè斮zhuó也yě ， 國guó已yǐ亂luàn矣yǐ， 上shàng已yǐ悖bèi矣yǐ ， 哀āi社shè稷jì與yǔ民mín人rén ， 故gù出chū若ruò言yán 。 出chū若ruò言yán非fēi平píng論lùn也yě ， 將jiāng以yǐ救jiù敗bài也yě ， 固gù嫌xián於yú危wēi 。 此cǐ觸chù子zi之zhī所suǒ以yǐ去qù之zhī也yě ， 達dá子zi之zhī所suǒ以yǐ死sǐ之zhī也yě 。 趙zhào簡jiǎn子zi攻gōng衛(wèi)wèi ， 附fù郭guō 。 自zì將jiàng兵bīng ， 及jí戰(zhàn)zhàn ， 且qiě遠yuǎn立lì ， 又yòu居jū於yú犀xī蔽bì屏píng櫓lǔ之zhī下xià 。 鼓gǔ之zhī而ér士shì不bù起qǐ 。 簡jiǎn子zi投tóu桴fú而ér嘆tàn曰yuē ：“ 嗚wū呼hū ! 士shì之zhī速sù弊bì一yī若ruò此cǐ乎hū !” 行xíng人rén燭zhú過guò免miǎn胄zhòu橫héng戈gē而ér進jìn曰yuē ： “ 亦yì有yǒu君jūn不bù能néng耳ěr ， 士shì何hé弊bì之zhī有yǒu ?” 簡jiǎn子zi艴fú然rán作zuò色sè曰yuē ：“ 寡guǎ人rén之zhī無wú使shǐ ， 而ér身shēn自zì將jiāng是shì眾zhòng也yě ， 子zǐ親qīn謂wèi寡guǎ人rén之zhī無wú能néng ， 有yǒu說shuō則zé可kě ， 無wú說shuō則zé死sǐ !” 對duì曰yuē ：“ 昔xī吾wú先xiān君jūn獻xiàn公gōng即jí位wèi五wǔ年nián ， 兼jiān國guó十shí九jiǔ ， 用yòng此cǐ士shì也yě 。 惠huì公gōng即jí位wèi二èr年nián ， 淫yín色sè暴bào慢màn ， 身shēn好hǎo玉yù女nǚ ， 秦qín人rén襲xí我wǒ ， 遜xùn去qù絳jiàng七qī十shí ， 用yòng此cǐ士shì也yě 。 文wén公gōng即jí位wèi二èr年nián ， 厎dǐ之zhī以yǐ勇yǒng ， 故gù三sān年nián而ér士shì盡jìn果guǒ敢gǎn ; 城chéng濮pú之zhī戰(zhàn)zhàn， 五wǔ敗bài荊jīng人rén ， 圍wéi衛(wèi)wèi取qǔ曹cáo ， 拔bá石shí社shè ， 定dìng天tiān子zǐ之zhī位wèi ， 成chéng尊zūn名míng於yú天tiān下xià ， 用yòng此cǐ士shì也yě 。 亦yì有yǒu君jūn不bù能néng耳ěr ， 士shì何hé弊bì之zhī有yǒu ?” 簡jiǎn子zi乃nǎi去qù犀xī蔽bì屏píng櫓lǔ ， 而ér立lì於yú矢shǐ石shí之zhī所suǒ及jí ， 一yī鼓gǔ而ér士shì畢bì乘chéng之zhī 。 簡jiǎn子zǐ曰yuē ：“ 與yǔ吾wú得de革gé車chē千qiān乘shèng也yě ， 不bù如rú聞wén行xíng人rén燭zhú過guò之zhī一yī言yán ?！?nbsp;行xíng人rén燭zhú過guò可kě謂wèi能néng諫jiàn其qí君jūn矣yǐ 。 戰(zhàn)zhàn斗dòu之zhī上shàng ， 桴fú鼓gǔ方fāng用yòng ， 賞shǎng不bù加jiā厚hòu ， 罰fá不bù加jiā重zhòng ， 一yī言yán而ér士shì皆jiē樂lè為wéi其qí上shàng死sǐ 。

呂氏春秋貴直翻譯

賢主所崇尚的莫過于士人。之所以崇尚士人，是因為他們言談?wù)薄Ｑ哉務(wù)?，邪曲就會顯現(xiàn)出來了。君主的弊病，在于想聞知邪曲卻又厭惡正直之言，這就等于阻塞水源又想得到水，水又從何而至：這就等于輕賤自己想要得到的而尊尚自己所厭惡的，所要得到的又從何而來?

能意見齊宣王。宣王說：“我聽說你喜好正直，有這樣的事嗎?”能意回答說：“我哪里能做到正直?找聽說喜好正直的士人，家不居于政治混亂的國家，自己不見德行污濁的君主。如果我來見您，家又住在齊國，我哪里能算得上正直!”宣王生氣地說：“真是個鄙野的家伙!”打算治他的罪。能意說：“我年輕時最好直言爭辯，成年以后一直這樣做，您為什么不能聽取鄙野之士的言論，來彰明他們的愛好呢?”宣王于是赦免了他。象能意這樣的人，如果讓他在君主身邊謹慎地議事，一定不會曲從君主。不曲從君主，君主得到的教益難道會少嗎?這是賢明的君主所追求的，不肖的君主所厭惡的。

狐援勸齊滑王說：“殷商的九鼎被周擺放在朝廷，它的神社被周罩蓋上廬棚，它的舞樂波被人們用在游樂中。亡國的音樂不準進入宗廟，它的神社不準見到天日，它的重器被擺放在朝廷，這些都是用來警戒后人的。您一定要好自為之啊!千萬不要讓齊國的大呂擺在別國的朝廷，不要讓太公建起的神社被人罩蓋上廬棚，不要讓齊國的音樂充斥在別人的游樂之中?！饼R王不聽他的勸諫。狐援離開朝廷以后，為國家即將到來的災(zāi)難哭了三天，哭道：“先離開的，尚可穿布衣;后離開的，遭難滿監(jiān)獄。我馬上就會看到百姓倉惶東逃，不知道在哪里安居?！饼R王問獄官說：“國家太平無事卻給它哭喪的，按法令該治什么罪?”獄官回答齜：“當(dāng)斬?！饼R王說：“照法令行事!”獄官把刑具擺在國都東門，不愿真的殺死狐援，只想把他嚇跑。狐援聽到這個消息，反倒自己趺跌撞撞地去見獄官。獄官說：“為國事痛哭的依法當(dāng)斬，先生不知道嗎?您這樣做，是老胡涂了呢，還是頭腦發(fā)昏呢?”狐援說：“怎么是發(fā)昏呢!”于是進一步說道;“有人從南方親，進來時象鯽魚那樣恭順謙卑，住下以后卻象鯨鯢那樣兇狠殘暴，使別人朝廷變?yōu)椴菝?，國都變?yōu)閺U墟。殷商有個比干，吳國有個伍子胥，齊國有個狐援。既不聽我的這些話，又要在東門把我殺掉，這是要把我向比干，伍子胥比并為三吧!”狐援并不是樂于被殺。國家太混亂了，君主太昏憒了，他哀憐國家和人民，所以才說這樣的話。這些話并不是持平之論，因為想以此挽救國家的危亡，所以必定近于危言聳聽?；醪患{忠言卻戮辱直士。這正是觸子棄之而去的原因，也正是達子戰(zhàn)敗而死于齊難的原因。

趙簡子進攻衛(wèi)國，迫近了外城。他親自統(tǒng)率軍隊，可是到了交戰(zhàn)的時候，卻站得遠遠的，躲在屏障和盾牌后面。簡子擊鼓，士率卻動也不動。簡子扔下鼓植感嘆道。“哎!士卒變壞竟然快到這個地步!”行人燭過摘下頭盔，橫拿著戈走到他面前說：“只不過是您有些地方設(shè)能做到罷了，士卒有什么不好!”簡子氣得勃然變色，說：“我不委派他人而親自統(tǒng)率逸些士卒，你卻當(dāng)面說我有些地方?jīng)]能做到。你的話有理便罷，沒理就治你死罪!”燭過回答說：“從前我們先君獻公，即位五年就兼井了十九個國家，用的就是這樣的士卒?；莨次欢?，縱情聲色，殘暴傲慢，喜好美女，秦人襲擊我國，晉軍績逃到離絳城只有七十里的地方，用的也是這樣的士卒。文公即位二年，以勇武砥礪士卒，所以三年之后士卒都變得非常堅毅果敢，城濮之戰(zhàn)，五次打敗楚軍，圍困衛(wèi)國，奪取曹國，攻占石社，安定天子的王位，顯赫的名聲揚于天下，用的還是這樣的士卒。所以說只不過是您有些地方?jīng)]能做對罷了，士卒有什么不好?”簡子于是離開屏障和盾牌，站到弓箭石磐的射程以內(nèi)，只擊鼓一次士卒就全都登上了城墻。簡子說：“與其讓我獲得兵車千輛，不如聽到行人燭過一句話!”行人燭過可算得上能勸諫他的君主了。正當(dāng)擊鼓酣戰(zhàn)之時，賞賜不增多，刑罰不加重，只說了一句話，就使士卒都樂于為長上效死。

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