代放歌行注音版

《 代dài放fàng歌gē行xíng 》

 鮑bào照zhào 〔 南nán北běi朝cháo 〕

 蓼liǎo蟲chóng避bì葵kuí堇jǐn ， 習(xí)xí苦kǔ不bù言yán非fēi 。

 小xiǎo人rén自zì齷wò齪chuò ， 安ān知zhī曠kuàng士shì懷huái 。

 雞jī鳴míng洛luò城chéng里lǐ ， 禁jìn門mén平píng旦dàn開kāi 。

 冠guān蓋gài縱zòng橫héng至zhì ， 車chē騎qí四sì方fāng來(lái)lái 。

 素sù帶dài曳yè長(zhǎng)cháng飆biāo ， 華huá纓yīng結(jié)jié遠(yuǎn)yuǎn埃āi 。

 日rì中zhōng安ān能néng止zhǐ ， 鐘zhōng鳴míng猶yóu未wèi歸guī 。

 夷yí世shì不bù可kě逢féng ， 賢xián君jūn信xìn愛ài才cái 。

 明míng慮lǜ自zì天tiān斷duàn ， 不bù受shòu外wài嫌xián猜cāi 。

 一yī言yán分fēn珪guī爵jué ， 片piàn善shàn辭cí草cǎo萊lái 。

 豈qǐ伊yī白bái璧bì賜cì ， 將jiāng起qǐ黃huáng金jīn臺(tái)tái 。

 今jīn君jūn有yǒu何hé疾jí ， 臨lín路lù獨(dú)dú遲chí回huí 。

代放歌行拼音版

《 dài fàng gē xíng 》

《代放歌行》

bào zhào 〔 nán běi cháo 〕

鮑照〔南北朝〕

liǎo chóng bì kuí jǐn ， xí kǔ bù yán fēi 。

蓼蟲避葵堇，習(xí)苦不言非。

xiǎo rén zì wò chuò ， ān zhī kuàng shì huái 。

小人自齷齪，安知曠士懷。

jī míng luò chéng lǐ ， jìn mén píng dàn kāi 。

雞鳴洛城里，禁門平旦開。

guān gài zòng héng zhì ， chē qí sì fāng lái 。

冠蓋縱橫至，車騎四方來(lái)。

sù dài yè cháng biāo ， huá yīng jié yuǎn āi 。

素帶曳長(zhǎng)飆，華纓結(jié)遠(yuǎn)埃。

rì zhōng ān néng zhǐ ， zhōng míng yóu wèi guī 。

日中安能止，鐘鳴猶未歸。

yí shì bù kě féng ， xián jūn xìn ài cái 。

夷世不可逢，賢君信愛才。

míng lǜ zì tiān duàn ， bù shòu wài xián cāi 。

明慮自天斷，不受外嫌猜。

yī yán fēn guī jué ， piàn shàn cí cǎo lái 。

一言分珪爵，片善辭草萊。

qǐ yī bái bì cì ， jiāng qǐ huáng jīn tái 。

豈伊白璧賜，將起黃金臺(tái)。

jīn jūn yǒu hé jí ， lín lù dú chí huí 。

今君有何疾，臨路獨(dú)遲回。

代放歌行翻譯

蓼蟲已經(jīng)習(xí)慣了辛辣的水蓼，看見甜美的葵堇，反而要逃跑。

小人總是限于狹貓的境界，又怎么能理解曠士的高尚懷抱。

天剛放亮，洛陽(yáng)城中雄雞啼晨，宮門洞開，大小官吏前來(lái)早朝。

達(dá)官貴人從四面八方聚來(lái)，輕車駿馬奔馳在條條官道。

寬大的衣帶在風(fēng)中飄舞，五彩的冠纓被飛塵籠罩。

日上中天，公務(wù)仍然不會(huì)停止，夜幕降臨，晚鐘已敲也無(wú)人回家。

如今這太平盛世，不易再逢，君王賢明愛才，也很難遇到。

清明的謀慮，出自君王的獨(dú)斷，外來(lái)的猜嫌之辭，都無(wú)法動(dòng)搖。

說(shuō)對(duì)了一句話，就能封官進(jìn)爵，有一點(diǎn)兒特長(zhǎng)或好的品格，就可以辭別田野，從此做官，步步升高。

當(dāng)今君王，為招納天下賢士，豈只是把白璧頒賞，還要把黃金臺(tái)來(lái)建造。

可是今天，您究竟為什么面臨坦蕩的仕途，反而遲疑不前，把好機(jī)會(huì)失掉?

代放歌行賞析

《代放歌行》前四句開門見山亮出矛盾，將齷齪小人與高懷曠士分列兩句，形成對(duì)照。“小人自齷齪”構(gòu)成全詩(shī)主腦，是后文窮形極相描繪的張本。在這兩句寫實(shí)詩(shī)前用“蓼蟲避葵堇，習(xí)苦不言非”兩句來(lái)起興，既有含義，又增添了文學(xué)情趣。蓼蟲習(xí)慣了辛辣苦味，不喜歡堇葵的甘甜。這兩句不僅是興，而且也是比。其比的含義，前人或謂是指小人不知曠士之懷，猶如蓼蟲不知葵堇之美;或謂是指曠士習(xí)慣于辛苦生涯，不以辛苦為非。細(xì)繹詩(shī)意，當(dāng)以后說(shuō)為是，因?yàn)椤氨堋薄ⅰ安谎苑恰钡日Z(yǔ)，并無(wú)貶義，而以苦為樂，從來(lái)就是豁達(dá)放曠之士的本色;只有小人，才是趨甘避苦之徒。

從“雞鳴洛城里”至“鐘鳴猶未歸”八句是此詩(shī)第二層，寫“小人”的齷齪行為。“雞鳴”“平旦”“日中”“鐘鳴”是貫串八句的時(shí)間線索。其人物則是“冠蓋”，他們的一天，從“平旦”起，天子的“禁門”剛剛打開，就蜂擁而至了。“縱橫至”、“四方來(lái)”，來(lái)勢(shì)洶涌如潮水，筆端帶有揶揄調(diào)侃之意。乘他們車馬馳驟之際，詩(shī)人迅速為他們的風(fēng)塵尊容勾勒了一幅生動(dòng)無(wú)比的漫畫：“素帶曳長(zhǎng)飆，華纓結(jié)遠(yuǎn)埃。”這些頗有身分的人，他們的素帶在急馳的大風(fēng)中亂飄，華麗的帽纓上結(jié)聚了遠(yuǎn)道而來(lái)的塵埃。這幅畫有色彩，有動(dòng)態(tài)，有細(xì)節(jié)，形象傳神，耐人品味。句中未著一字褒貶，卻“寫盡富貴人塵俗之狀”(沈德潛《古詩(shī)源》)，把角逐名利場(chǎng)者的丑態(tài)刻劃得入木三分，不愧為神來(lái)之筆。他們到處奔競(jìng)，“日中”不可能會(huì)停止鉆營(yíng)。就連夜深“鐘鳴”后他們猶未回家。一個(gè)“猶”字，有多少驚訝、感嘆、挖苦之意。后漢安帝《禁夜行詔》云：“鐘鳴漏盡，洛陽(yáng)城中不得有行者。”這里說(shuō)“鐘鳴未歸”，可見奔競(jìng)?cè)帐ⅲ棚L(fēng)蕩然無(wú)存。

“夷世不可逢”以下是此詩(shī)第三層，記錄了奔競(jìng)小人對(duì)道旁曠士的談話，他們對(duì)曠士說(shuō)道：現(xiàn)在是千載難逢的太平盛世，君王也是真正愛才的賢君。他英明的考慮出于自己的判斷，不受任何外來(lái)影響而猜疑動(dòng)搖。這些正經(jīng)話出自小人之口，就顯得肉麻阿諛與不倫不類，因而具有極大的諷刺性。接著，小人們又向曠士津津樂道地夸說(shuō)起了進(jìn)入仕途的容易和當(dāng)官的好處。這四句是說(shuō)才能之士只要有一言之美，片善之長(zhǎng)，就會(huì)受賢君青睞，被封官賜爵，辭別田野，登上朝堂。而賢君愛才，豈但只賞賜白璧，還將仿效燕昭王筑黃金臺(tái)來(lái)重金招聘你們呢。這四句雖是小人們的勸誘、夸說(shuō)之辭，但也是他們一心只想升官發(fā)財(cái)?shù)撵`魂大曝光，寫得真是筆鋒辛辣，利如刀錐。“今君有何疾，臨路獨(dú)遲回?”最后，小人以嘲弄的口吻詰問曠士：你到底有什么毛病，竟面對(duì)陽(yáng)關(guān)大道還獨(dú)自徘徊不前?全詩(shī)至此頓住。對(duì)于無(wú)恥小人的挑釁，詩(shī)人沒有也不屑回答，但不回答并不等于沒有答案。讀者若試著掩卷思索，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，答案已在開頭“小人自齷齪，安知曠士懷”之中了。這一結(jié)回應(yīng)開頭，使通篇皆活，曠士形象雖未著墨，但在對(duì)照中自顯出其迥異小人的品格。這個(gè)結(jié)尾讓應(yīng)受嘲弄的人去厚顏嘲弄?jiǎng)e人，真是幽默滑稽而有波瀾，可謂味蘊(yùn)言外，冷峻雋永。