文心雕龍宗經(jīng)拼音版

《 宗zōng經(jīng)jīng 》

三sān極jí彝yí道dào ， 其qí書shū言yán經(jīng)jīng 。 經(jīng)jīng也yě者zhě ， 恒héng久jiǔ之zhī至zhì道dào ， 不bù刊kān之zhī鴻hóng教jiào也yě 。 故gù象xiàng天tiān地dì ， 效xiào鬼guǐ神shén ， 參cān物wù序xù ， 制zhì人rén紀(jì)jì ， 洞dòng性xìng靈líng之zhī奧ào區(qū)qū ， 極jí文wén章zhāng之zhī骨gǔ髓suǐ者zhě也yě 。 皇huáng世shì 《 三sān墳fén 》， 帝dì代dài 《 五wǔ典diǎn 》， 重zhòng以yǐ 《 八bā索suǒ 》， 申shēn以yǐ 《 九jiǔ丘qiū 》。 歲suì歷lì綿mián曖ài ， 條tiáo流liú紛fēn糅róu ， 自zì夫fū子zǐ刪shān述shù ， 而ér大dà寶bǎo咸xián耀yào 。 于yú是shì 《 易yì 》 張zhāng 《 十shí翼yì 》，《 書shū 》 標(biāo)biāo七qī觀guān ，《 詩shī 》 列l(wèi)iè四sì始shǐ ，《 禮lǐ 》 正zhèng五wǔ經(jīng)jīng ，《 春chūn秋qiū 》 五wǔ例lì 。 義yì既jì極jí乎hū性xìng情qíng ， 辭cí亦yì匠jiàng于yú文wén理lǐ ， 故gù能néng開kāi學(xué)xué養(yǎng)yǎng正zhèng ， 昭zhāo明míng有yǒu融róng 。 然rán而ér道dào心xīn惟wéi微wēi ， 圣shèng謨mó卓zhuó絕jué ， 墻qiáng宇yǔ重zhòng峻jùn ， 而ér吐tǔ納nà自zì深shēn 。 譬pì萬wàn鈞jūn之zhī洪hóng鐘zhōng ， 無wú錚zhēng錚zhēng之zhī細(xì)xì響xiǎng矣yǐ 。

夫fū 《 易yì 》 惟wéi談tán天tiān ， 入rù神shén致zhì用yòng 。 故gù 《 系xì 》 稱chēng旨zhǐ遠(yuǎn)yuǎn辭cí文wén ， 言yán中zhōng事shì隱yǐn 。 韋wéi編biān三sān絕jué ， 固gù哲zhé人rén之zhī驪lí淵yuān也yě 。《 書shū 》 實(shí)shí記jì言yán ， 而ér訓(xùn)xùn詁gǔ茫máng昧mèi ， 通tōng乎hū爾ěr雅yǎ ， 則zé文wén意yì曉xiǎo然rán 。 故gù子zi夏xià嘆tàn 《 書shū 》“ 昭zhāo昭zhāo若ruò日rì月yuè之zhī明míng ， 離lí離lí如rú星xīng辰chén之zhī行xíng ”， 言yán昭zhāo灼zhuó也yě 。《 詩shī 》 主zhǔ言yán志zhì ， 詁gǔ訓(xùn)xùn同tóng 《 書shū 》， 攡chī風(fēng)fēng裁cái興xīng ， 藻zǎo辭cí譎jué喻yù ， 溫wēn柔róu在zài誦sòng ， 故gù最zuì附fù深shēn衷zhōng矣yǐ 。《 禮lǐ 》 以yǐ立lì體tǐ ， 據(jù)jù事shì制zhì范fàn ， 章zhāng條tiáo纖xiān曲qǔ ， 執(zhí)zhí而ér后hòu顯xiǎn ， 采cǎi掇duō生shēng言yán ， 莫mò非fēi寶bǎo也yě 。《 春chūn秋qiū 》 辨biàn理lǐ ， 一yī字zì見jiàn義yì ， 五wǔ石shí六liù鹢yì ， 以yǐ詳xiáng略lüè成chéng文wén ; 雉zhì門mén兩liǎng觀guān ， 以yǐ先xiān后hòu顯xiǎn旨zhǐ ; 其qí婉wǎn章zhāng志zhì晦huì ， 諒liàng以yǐ邃suì矣yǐ 。《 尚shàng書shū 》 則zé覽lǎn文wén如rú詭guǐ ， 而ér尋xún理lǐ即jí暢chàng ;《 春chūn秋qiū 》 則zé觀guān辭cí立lì曉xiǎo ， 而ér訪fǎng義yì方fāng隱yǐn 。 此cǐ圣shèng人rén之zhī殊shū致zhì ， 表biǎo里lǐ之zhī異yì體tǐ者zhě也yě 。

至zhì根gēn柢dǐ槃pán深shēn ， 枝zhī葉yè峻jùn茂mào ， 辭cí約yuē而ér旨zhǐ豐fēng ， 事shì近jìn而ér喻yù遠(yuǎn)yuǎn 。 是shì以yǐ往wǎng者zhě雖suī舊jiù ， 馀yú味wèi日rì新xīn 。 后hòu進(jìn)jìn追zhuī取qǔ而ér非fēi晚wǎn ， 前qián修xiū文wén用yòng而ér未wèi先xiān ， 可kě謂wèi太tài山shān遍biàn雨yǔ ， 河hé潤rùn千qiān里lǐ者zhě也yě 。

故gù論lùn說shuō辭cí序xù ， 則zé 《 易yì 》 統(tǒng)tǒng其qí首shǒu ; 詔zhào策cè章zhāng奏zòu ， 則zé 《 書shū 》 發(fā)fā其qí源yuán ; 賦fù頌sòng歌gē贊zàn ， 則zé 《 詩shī 》 立lì其qí本běn ; 銘míng誄lěi箴zhēn祝zhù ， 則zé 《 禮lǐ 》 總zǒng其qí端duān ; 記jì傳chuán銘míng檄xí ， 則zé 《 春chūn秋qiū 》 為wéi根gēn ： 并bìng窮qióng高gāo以yǐ樹shù表biǎo ， 極jí遠(yuǎn)yuǎn為wéi啟qǐ疆jiāng ， 所suǒ以yǐ百bǎi家jiā騰téng躍yuè ， 終zhōng入rù環(huán)huán內(nèi)nèi者zhě也yě 。

若ruò稟bǐng經(jīng)jīng以yǐ制zhì式shì ， 酌zhuó雅yǎ以yǐ富fù言yán ， 是shì仰yǎng山shān而ér鑄zhù銅tóng ， 煮zhǔ海hǎi而ér為wéi鹽yán也yě 。 故gù文wén能néng宗zōng經(jīng)jīng ， 體tǐ有yǒu六liù義yì ∶ 一yī則zé情qíng深shēn而ér不bù詭guǐ ， 二èr則zé風(fēng)fēng清qīng而ér不bù雜zá ， 三sān則zé事shì信xìn而ér不bù誕dàn ， 四sì則zé義yì直zhí而ér不bù回huí ， 五wǔ則zé體tǐ約yuē而ér不bù蕪wú ， 六liù則zé文wén麗lì而ér不bù淫yín 。 揚(yáng)yáng子zǐ比bǐ雕diāo玉yù以yǐ作zuò器qì ， 謂wèi五wǔ經(jīng)jīng之zhī含hán文wén也yě 。 夫fū文wén以yǐ行xíng立lì ， 行xíng以yǐ文wén傳zhuàn ， 四sì教jiào所suǒ先xiān ， 符fú采cǎi相xiāng濟(jì)jì 。 勵(lì)lì德dé樹shù聲shēng ， 莫mò不bù師shī圣shèng ， 而ér建jiàn言yán修xiū辭cí ， 鮮xiān克kè宗zōng經(jīng)jīng 。 是shì以yǐ楚chǔ艷yàn漢hàn侈chǐ ， 流liú弊bì不bù還huán ， 正zhèng末mò歸guī本běn ， 不bù其qí懿yì歟yú !

贊zàn曰yuē ∶

三sān極jí彝yí訓(xùn)xùn ， 訓(xùn)xùn深shēn稽jī古gǔ 。 致zhì化huà歸guī一yī ， 分fēn教jiào斯sī五wǔ 。

性xìng靈líng熔róng匠jiàng ， 文wén章zhāng奧ào府fǔ 。 淵yuān哉zāi鑠shuò乎hū ， 群qún言yán之zhī祖zǔ 。

文心雕龍宗經(jīng)注音版

《 zōng jīng 》

《宗經(jīng)》

sān jí yí dào ， qí shū yán jīng 。 jīng yě zhě ， héng jiǔ zhī zhì dào ， bù kān zhī hóng jiào yě 。 gù xiàng tiān dì ， xiào guǐ shén ， cān wù xù ， zhì rén jì ， dòng xìng líng zhī ào qū ， jí wén zhāng zhī gǔ suǐ zhě yě 。 huáng shì 《 sān fén 》， dì dài 《 wǔ diǎn 》， zhòng yǐ 《 bā suǒ 》， shēn yǐ 《 jiǔ qiū 》。 suì lì mián ài ， tiáo liú fēn róu ， zì fū zǐ shān shù ， ér dà bǎo xián yào 。 yú shì 《 yì 》 zhāng 《 shí yì 》，《 shū 》 biāo qī guān ，《 shī 》 liè sì shǐ ，《 lǐ 》 zhèng wǔ jīng ，《 chūn qiū 》 wǔ lì 。 yì jì jí hū xìng qíng ， cí yì jiàng yú wén lǐ ， gù néng kāi xué yǎng zhèng ， zhāo míng yǒu róng 。 rán ér dào xīn wéi wēi ， shèng mó zhuó jué ， qiáng yǔ zhòng jùn ， ér tǔ nà zì shēn 。 pì wàn jūn zhī hóng zhōng ， wú zhēng zhēng zhī xì xiǎng yǐ 。

三極彝道，其書言經(jīng)。經(jīng)也者，恒久之至道，不刊之鴻教也。故象天地，效鬼神，參物序，制人紀(jì)，洞性靈之奧區(qū)，極文章之骨髓者也。皇世《三墳》，帝代《五典》，重以《八索》，申以《九丘》。歲歷綿曖，條流紛糅，自夫子刪述，而大寶咸耀。于是《易》張《十翼》，《書》標(biāo)七觀，《詩》列四始，《禮》正五經(jīng)，《春秋》五例。義既極乎性情，辭亦匠于文理，故能開學(xué)養(yǎng)正，昭明有融。然而道心惟微，圣謨卓絕，墻宇重峻，而吐納自深。譬萬鈞之洪鐘，無錚錚之細(xì)響矣。

fū 《 yì 》 wéi tán tiān ， rù shén zhì yòng 。 gù 《 xì 》 chēng zhǐ yuǎn cí wén ， yán zhōng shì yǐn 。 wéi biān sān jué ， gù zhé rén zhī lí yuān yě 。《 shū 》 shí jì yán ， ér xùn gǔ máng mèi ， tōng hū ěr yǎ ， zé wén yì xiǎo rán 。 gù zi xià tàn 《 shū 》“ zhāo zhāo ruò rì yuè zhī míng ， lí lí rú xīng chén zhī xíng ”， yán zhāo zhuó yě 。《 shī 》 zhǔ yán zhì ， gǔ xùn tóng 《 shū 》， chī fēng cái xīng ， zǎo cí jué yù ， wēn róu zài sòng ， gù zuì fù shēn zhōng yǐ 。《 lǐ 》 yǐ lì tǐ ， jù shì zhì fàn ， zhāng tiáo xiān qǔ ， zhí ér hòu xiǎn ， cǎi duō shēng yán ， mò fēi bǎo yě 。《 chūn qiū 》 biàn lǐ ， yī zì jiàn yì ， wǔ shí liù yì ， yǐ xiáng lüè chéng wén ; zhì mén liǎng guān ， yǐ xiān hòu xiǎn zhǐ ; qí wǎn zhāng zhì huì ， liàng yǐ suì yǐ 。《 shàng shū 》 zé lǎn wén rú guǐ ， ér xún lǐ jí chàng ;《 chūn qiū 》 zé guān cí lì xiǎo ， ér fǎng yì fāng yǐn 。 cǐ shèng rén zhī shū zhì ， biǎo lǐ zhī yì tǐ zhě yě 。

夫《易》惟談天，入神致用。故《系》稱旨遠(yuǎn)辭文，言中事隱。韋編三絕，固哲人之驪淵也。《書》實(shí)記言，而訓(xùn)詁茫昧，通乎爾雅，則文意曉然。故子夏嘆《書》“昭昭若日月之明，離離如星辰之行”，言昭灼也。《詩》主言志，詁訓(xùn)同《書》，攡風(fēng)裁興，藻辭譎喻，溫柔在誦，故最附深衷矣。《禮》以立體，據(jù)事制范，章條纖曲，執(zhí)而后顯，采掇生言，莫非寶也。《春秋》辨理，一字見義，五石六鹢，以詳略成文;雉門兩觀，以先后顯旨;其婉章志晦，諒以邃矣。《尚書》則覽文如詭，而尋理即暢;《春秋》則觀辭立曉，而訪義方隱。此圣人之殊致，表里之異體者也。

zhì gēn dǐ pán shēn ， zhī yè jùn mào ， cí yuē ér zhǐ fēng ， shì jìn ér yù yuǎn 。 shì yǐ wǎng zhě suī jiù ， yú wèi rì xīn 。 hòu jìn zhuī qǔ ér fēi wǎn ， qián xiū wén yòng ér wèi xiān ， kě wèi tài shān biàn yǔ ， hé rùn qiān lǐ zhě yě 。

至根柢槃深，枝葉峻茂，辭約而旨豐，事近而喻遠(yuǎn)。是以往者雖舊，馀味日新。后進(jìn)追取而非晚，前修文用而未先，可謂太山遍雨，河潤千里者也。

gù lùn shuō cí xù ， zé 《 yì 》 tǒng qí shǒu ; zhào cè zhāng zòu ， zé 《 shū 》 fā qí yuán ; fù sòng gē zàn ， zé 《 shī 》 lì qí běn ; míng lěi zhēn zhù ， zé 《 lǐ 》 zǒng qí duān ; jì chuán míng xí ， zé 《 chūn qiū 》 wéi gēn ： bìng qióng gāo yǐ shù biǎo ， jí yuǎn wéi qǐ jiāng ， suǒ yǐ bǎi jiā téng yuè ， zhōng rù huán nèi zhě yě 。

故論說辭序，則《易》統(tǒng)其首;詔策章奏，則《書》發(fā)其源;賦頌歌贊，則《詩》立其本;銘誄箴祝，則《禮》總其端;記傳銘檄，則《春秋》為根：并窮高以樹表，極遠(yuǎn)為啟疆，所以百家騰躍，終入環(huán)內(nèi)者也。

ruò bǐng jīng yǐ zhì shì ， zhuó yǎ yǐ fù yán ， shì yǎng shān ér zhù tóng ， zhǔ hǎi ér wéi yán yě 。 gù wén néng zōng jīng ， tǐ yǒu liù yì ∶ yī zé qíng shēn ér bù guǐ ， èr zé fēng qīng ér bù zá ， sān zé shì xìn ér bù dàn ， sì zé yì zhí ér bù huí ， wǔ zé tǐ yuē ér bù wú ， liù zé wén lì ér bù yín 。 yáng zǐ bǐ diāo yù yǐ zuò qì ， wèi wǔ jīng zhī hán wén yě 。 fū wén yǐ xíng lì ， xíng yǐ wén zhuàn ， sì jiào suǒ xiān ， fú cǎi xiāng jì 。 lì dé shù shēng ， mò bù shī shèng ， ér jiàn yán xiū cí ， xiān kè zōng jīng 。 shì yǐ chǔ yàn hàn chǐ ， liú bì bù huán ， zhèng mò guī běn ， bù qí yì yú !

若稟經(jīng)以制式，酌雅以富言，是仰山而鑄銅，煮海而為鹽也。故文能宗經(jīng)，體有六義∶一則情深而不詭，二則風(fēng)清而不雜，三則事信而不誕，四則義直而不回，五則體約而不蕪，六則文麗而不淫。揚(yáng)子比雕玉以作器，謂五經(jīng)之含文也。夫文以行立，行以文傳，四教所先，符采相濟(jì)。勵(lì)德樹聲，莫不師圣，而建言修辭，鮮克宗經(jīng)。是以楚艷漢侈，流弊不還，正末歸本，不其懿歟!

zàn yuē ∶

贊曰∶

sān jí yí xùn ， xùn shēn jī gǔ 。 zhì huà guī yī ， fēn jiào sī wǔ 。

三極彝訓(xùn)，訓(xùn)深稽古。致化歸一，分教斯五。

xìng líng róng jiàng ， wén zhāng ào fǔ 。 yuān zāi shuò hū ， qún yán zhī zǔ 。

性靈熔匠，文章奧府。淵哉鑠乎，群言之祖。

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