【文言文】

治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之計(jì)在于晨，一歲之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤。”言雖近而旨則遠(yuǎn)矣。

無(wú)如人之常情，惡勞而好逸：甘食偷衣，玩日愒歲。以之為農(nóng)，則不能深耕而易耨;以之為工，則不能計(jì)日而效功;以之為商，則不能乘時(shí)而趨利;以之為士，則不能篤志而立行;徒然食息于天地間，是一蠹耳!

夫天地之化，日新則不敝，故戶樞不蠹，流水不腐，誠(chéng)不欲其常安也。人之心與力，何獨(dú)不然?勞則思，逸則忘，物之情也。大禹之圣，且惜寸陰;陶侃之賢，且惜分陰，又況圣賢不若彼者乎?

【翻譯】

謀生的正確方法，莫過(guò)于勤快了，因此邵雍說(shuō)：“一天的計(jì)劃在于早晨的決定，一年的計(jì)劃在于春天的決定，一生的計(jì)劃在于勤勞的決定。”這些話雖然說(shuō)得淺顯，但意義卻很深遠(yuǎn)!

無(wú)奈一般人的習(xí)性，厭惡勞苦而喜好安樂(lè)，只顧眼前吃得好、穿得好，玩掉時(shí)間，荒廢歲月，讓他去當(dāng)農(nóng)夫，卻不能把土耕深把草除盡;讓他去做工人，卻不能計(jì)算日期來(lái)求工作的成效;讓他去做商人，卻不能把握時(shí)機(jī)而追求利潤(rùn);讓他去當(dāng)讀書人，卻不能堅(jiān)定志向努力實(shí)踐。白白生活在人間，好像一只蛀蟲罷了!

天地化育萬(wàn)物的道理，是天天更新就不會(huì)敗壞。因此常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)蛀蝕，流動(dòng)的水不會(huì)腐臭，實(shí)在是上天不想要萬(wàn)物常常安逸啊!人的心思和力量，不是也一樣嗎?勞苦了就會(huì)用心思考，安逸了就會(huì)迷惑昏亂，這是一般人的常情。像大禹那樣的圣人，尚且愛(ài)惜每一寸的光陰;像陶侃那樣賢明的人，尚且愛(ài)惜每一分的光陰;又何況在才能、品德方面都比不上他們的人呢?

【注釋】

⑴.勤訓(xùn)：闡述勤的重要性，告誡后輩。

⑵.治生之道：謀生的正確方法。

⑶.莫：沒(méi)有哪一種東西。

⑷.尚：高出。

⑸.乎：介詞，相當(dāng)于“于”，表示比較的意思。

⑹.故：所以，因此

⑺.邵子：邵雍，宋代學(xué)者。

⑻.計(jì)：謀劃，打算。

⑼.歲：年。

⑽.近：淺近。

⑾.而：轉(zhuǎn)折連詞，然而。

⑿.旨：意義，用意。

⒀.效：顯示。

⒁.徒然：只，僅僅。

⒂.食：接受，享用。

⒃.新：更新。

⒄.敝：壞，破舊。

⒅.大禹：夏代開國(guó)的君主。

⒆.圣：指智慧，才能，道德修養(yǎng)幾方面都無(wú)與倫比。

⒇.且：尚且。

21.寸陰：日影移動(dòng)一寸，比喻極短的時(shí)間。陰，日影。

22.陶侃：晉朝人。曾說(shuō)：“大禹惜寸陰，吾人當(dāng)惜分陰。”

23.惜：珍惜，愛(ài)惜。

24.況：何況。

25.不若：不如、不及。

26.彼者：那些人。

【閱讀答案】

1、文中表明觀點(diǎn)的句子是哪句？

2、與“且惜寸陰”中的“且”字意義相同的兩項(xiàng)是（）

A.愚公者，年且九十。 B.且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

C.存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。 D.且壯士不死即已，死即舉大名耳。

3、作者舉大禹、陶侃的事例，其用意是什么?

參考答案：

1、治生之道，莫尚乎勤。

2、B和D

3、以古代圣賢珍惜光陰的榜樣來(lái)鼓舞讀者，使讀者警醒。