管子四維文言文

國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復(fù)錯(cuò)也。何謂四維?一曰禮、二曰義、三曰廉、四曰恥。禮不踰節(jié)，義不自進(jìn)。廉不蔽惡，恥不從枉。故不踰節(jié)，則上位安;不自進(jìn)，則民無巧軸;不蔽惡，則行自全;不從枉，則邪事不生。

管子四維文言文翻譯

國有四維，缺了一維，國家就傾斜;缺了兩維，國家就危險(xiǎn);缺了三維，國家就顛覆;缺了四維，國家就會(huì)滅亡。傾斜可以扶正，危險(xiǎn)可以挽救，傾覆可以再起，只有滅亡了，那就不可收拾了。什么是四維呢?一是禮，二是義，三是廉，四是恥。有禮，人們就不會(huì)超越應(yīng)守的規(guī)范;有義，就不會(huì)妄自求進(jìn);有廉，就不會(huì)掩飾過錯(cuò);有恥，就不會(huì)趨從壞人。人們不越出應(yīng)守的規(guī)范，為君者的地位就安定;不妄自求進(jìn)，人們就不巧謀欺詐;不掩飾過錯(cuò)，行為就自然端正;不趨從壞人，邪亂的事情也就不會(huì)發(fā)生了。

管子四維文言文賞析

《管子》中主張的維系社會(huì)穩(wěn)定的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，分為禮、義、廉、恥四個(gè)綱要;強(qiáng)調(diào)建立良好的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范——“四維”，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的重要作用。

管仲把禮、義、廉、恥四種道德看作治國的四個(gè)綱，故名四維。維，原指系物的大繩。管子把禮、義、廉、恥視為“國之四維”，強(qiáng)調(diào)“飾四維”、“張四維”，強(qiáng)調(diào)禮義的強(qiáng)制作用。同時(shí)對(duì)禮的一些方面有所突破，諸如“禮不卑庶人，刑不避大夫。”、“尊尊”、“刑不可知”等，以達(dá)“禮以導(dǎo)民”，任用賢能，及以法令作為人們言行之準(zhǔn)則。管子在齊設(shè)立“三國五鄙制”，將齊人分成士、農(nóng)、工、商四民，使四民分居定業(yè)。齊桓公因用管子之謀，通過改革立法使邦國日漸強(qiáng)盛，并成為春秋霸主，“九合諸侯、一匡天下。”管仲“四維”說，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。而民國時(shí)期蔣介石據(jù)此提出“四維主義”