【文言文】

梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”

曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”

【翻譯】

梁惠王說(shuō)：“我對(duì)于國(guó)家，那可真是夠盡心的啦!黃河北岸魏地收成不好，遭饑荒，(我)便把那里的百姓遷移到河?xùn)|，同時(shí)把河?xùn)|的糧食運(yùn)到河內(nèi)，河?xùn)|遭了饑荒，也如此辦。我考察鄰國(guó)的政治，沒有哪個(gè)國(guó)家像我這樣用心的。鄰國(guó)的百姓并不因此而減少，我的百姓并不因此而加多，這是為什么呢?”

孟子回答說(shuō)：“大王喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，那就讓我用戰(zhàn)爭(zhēng)作比喻吧。咚咚地敲起戰(zhàn)鼓，兵器刀鋒相交撞擊，有人扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。憑著自己只跑了五十步，而恥笑他人跑了一百步，那怎么樣呢?”

惠王說(shuō)：“不可以。只不過(guò)沒有跑上一百步，這也是逃跑呀。”

孟子說(shuō)：“大王如果懂得這個(gè)道理，那就不要希望自己的百姓比鄰國(guó)多了。不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會(huì)吃不盡(這句指在農(nóng)忙季節(jié)不應(yīng)讓人民為公家服役)。密網(wǎng)不下水塘捕魚，魚鱉就會(huì)吃不盡(按，古時(shí)曾經(jīng)規(guī)定)。斧子按一定的季節(jié)(指在草木凋落的時(shí)候，那時(shí)生長(zhǎng)時(shí)節(jié)已過(guò))入山砍伐樹木，木材就會(huì)用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，這樣就使百姓供養(yǎng)老人孩子和為死者辦喪事都沒有什么遺憾了，百姓對(duì)生養(yǎng)死葬都沒有遺憾，就是王道的開端了。

五畝大的宅園，在里面種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗等家禽、家畜的飼養(yǎng)(豚：小豬。彘：大豬)，不要耽誤它們的繁殖時(shí)機(jī)，七十歲的老人可以吃肉了。百畝的耕地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，數(shù)口人的家庭沒有挨餓的情況了。認(rèn)認(rèn)真真地辦好學(xué)校教育，反覆進(jìn)行孝敬父母、敬愛兄長(zhǎng)的教育(庠序：學(xué)校，殷代叫序，周代叫庠)，須發(fā)花白的老人就不會(huì)頭頂著或背負(fù)著重物走在路上了。七十歲的人穿衣吃肉，普通百姓餓不著、凍不著，能達(dá)到這樣的地步，卻不能統(tǒng)一天下而稱王的，是不曾有過(guò)的事。

【注釋】

梁惠王：即魏惠王，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的國(guó)王。因魏國(guó)的首都是大梁，故魏國(guó)亦梁國(guó)。

之于：對(duì)于。

盡心焉耳矣：真是費(fèi)盡心力了。盡心，費(fèi)盡心思;焉耳矣 ，這三個(gè)字都是句末語(yǔ)氣詞，虛詞。連用表示增強(qiáng)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”。

河內(nèi)：魏國(guó)跨黃河兩岸，“河內(nèi)”指黃河的西邊。

兇：歉收，饑荒。

亦然：也是這樣。

察：看。

加：更。

好：喜歡。

請(qǐng)：請(qǐng)?jiān)试S我。

以：用。

喻：打比方。

填然：擬聲詞，模擬鼓聲。形容宏達(dá)震耳的鼓聲。填，象聲詞。然，詞尾。

然：...的樣子。

鼓之：敲起鼓來(lái)。 鼓，敲鼓。之，句末語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)義。

兵刃既接：雙方已經(jīng)交鋒。兵：兵器，武器。刃：交鋒。既，已經(jīng)。接，接觸。

曳：拖著。

走：跑。

或：有人。

止：停止。

直：通“只”，只不過(guò)。

無(wú)望：不要希望。無(wú)：通“毋”，不要。于：比。

違：違反，耽誤。

勝(shēng)食：吃完。勝，盡。

數(shù)(cù)：密

罟(gǔ)：網(wǎng)

洿：深。

洿(wū)池：池塘

斤：錛子。

以時(shí)：按照一定的時(shí)候。

生：活人。喪死：安葬死者。喪：辦喪事。死：死人。

始：開端。

五畝：合一畝二分

樹：種植。

桑：桑樹。

衣：穿。

豚：小豬。

畜：畜養(yǎng)。

時(shí)：繁殖的季節(jié)。

奪：強(qiáng)迫改變。

謹(jǐn)：謹(jǐn)慎。

庠、序：都指學(xué)校。

教：教化。

申：反復(fù)陳述。

頒：通“斑”，斑白。

負(fù)：背負(fù)。

戴：頂東西。

黎民：百姓。

王：使天下百姓歸順。

檢：制止。

涂：通“途”，路上。

餓莩：餓死的人。

發(fā)：賑濟(jì)百姓。

罪歲：歸罪于成年。歲：年成。罪：歸咎。

斯：那么。

兇：荒年。

亦然：也是這樣。

加：更。

王道：孟子理想中的政治。

直：通“只”，僅僅，只是。

既：已經(jīng)。

以：按照。

去：離開。

【意思】

五十步笑百步，用來(lái)比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。五十步笑百步，只是程度不同，但本質(zhì)相同的做法。

【道理】

我們看事物不能只看表面也不能只局限于別人，而要看其本質(zhì)與局面。觀看大局你才能更好地發(fā)現(xiàn)問題，從而進(jìn)行改正。若是依舊如此，你的目光只會(huì)更加短淺。