韓愈

無本于為文， 身大不及膽。吾嘗示之難，勇往無不敢。蛟龍弄角牙，造次欲手攬。眾鬼囚大幽，下覷襲玄窞。天陽照四海，注視首不顉。鯨鵬相摩窣， 兩舉快一啖。夫豈能必然， 固已謝黯黮。狂詞肆滂葩，低昂見舒慘。奸窮怪變得，往往造平淡。風蟬碎錦纈，綠池披菡萏。芝英擢荒蓁，孤翮起連菼。

家住幽都遠，未識氣先感。來尋吾何能，無殊嗜昌歜。始見洛陽春，桃枝綴紅糝。遂來長安里， 時卦轉習坎。

老懶無斗心，久不事鉛槧。欲以金帛酬，舉室常顑頷。念當委我去，雪霜刻以憯。獰飆攪空衢，天地與頓撼。勉率吐歌詩，尉女別后覽。

本詩所送無本師，便是中唐著名詩人賈島。賈島年輕時當和尚，法名無本。他跟韓愈、孟郊交情很深厚，并跟隨韓愈學詩。后來韓愈勸他還俗，舉進士。賈島寫詩非常刻苦，是唐代著名的苦吟詩人。曾有“一日不作詩，心源如廢井”(《戲贈友人》)和“兩句三年得，一吟雙淚流，知音如不賞，歸臥故山秋”(《送無可上人》自注)的詩句，自道其創作的甘苦。著名的“推敲”故事也出自賈島，于此可見賈島是把詩歌創作當作十分重要的大事來抓的。

韓愈這首詩，全面地評述了賈島的詩歌風格特征和創作態度，并敘述了他與賈島結識的過程，以及他跟賈島的深厚情誼 。

第一段寫賈島的詩膽和詩風。首敘無本詩膽極大。詩人說，無本師寫作詩文時，身體還不及膽大;我曾經告訴他，寫作詩文很難，他卻勇往直前，沒有哪一種境界不敢去試一下的。韓愈不說賈島膽大包天或膽大包身，而反過來說“身大不及膽”，真是善于翻用，怪語驚人。次敘無本的險怪詩風。詩人說，無本敢于去撥弄蛟龍的角和牙，魯莽地竟然想要用手去攬取。他敢于把許多鬼怪囚禁在大幽之門，他敢于窺探和襲人黑暗的洞穴之中。驕陽光照四海，他敢于直瞪著眼注視它而不低頭。他象鯨魚一樣猝然出穴， 象大鵬一樣飛摩蒼天，又象這兩種龐然大物一樣痛快地大吃一頓。難道會必然達到這種境界嗎?不，這是因為他已擺脫了暗昧不明的狀態。這樣，他寫出來的詩句便狂放、雄肆、滂沛、鮮艷，高昂、低沉、舒暢、凄慘，變化多端。這十二句一氣貫注，用了眾多極其夸張的比喻，光怪陸離的形象，來模擬形容賈島險怪的詩境和詩風，極為生動傳神。清代查慎行評為：“取象之奇，押韻之確， 自當只立千載。”末敘無本的平淡詩風。詩人說，奸窮怪變達到了極詣，往往反而趨向于平淡了。這兩句評語極其精彩，是韓愈從切身創作經驗中總結出來的至理名言;這也就是后來蘇東坡所說的“絢爛之極歸于平淡”的意思。這體現了藝術的辯證法。接著四句，以形象的畫面來描述賈島詩的平淡境界：蟬翼紋如錦纈，遭風則碎，更覺色采之斑爛，這是比喻賈島有的詩是靠雕琢而成的;荷花在綠池中生長，清新而自然，這是比喻賈島有的詩是“天然去雕飾”的;賈島的詩又好象是荒榛叢中擢起的芝英，從叢葦雜生的平蕪中飛起的孤雁，大有矯矯者在。總之，韓愈這一段評論賈島詩歌風格的話，是極其精當的。程學恂《韓詩臆說》評論道：“自蘇子瞻有郊寒島瘦之謔，嚴滄浪有蟲吟草間之誚，世上寡識之流，遂奉為典要，幾薄二子不值一錢，宜乎風雅之衰，靡靡日下也。試看韓、歐集中推崇二子者何如?豈其識見反出蘇、嚴下耶?”

第二段敘述詩人跟無本結識的過程。詩人說，無本家住在遙遠的燕都，我們還未相識心氣就互相感應了，無本遠遠地來尋我我有何能，只不過象孔子跟著文王食昌蒲一樣虛慕其名罷了。我們最早識面是元和六年春天在洛陽，那時桃樹枝頭綴滿了紅花。后來我住在長安里他又來找我，跟洛陽見面相隔十一個月了。這一段敘述非常親切，已充分預示了他們之間友誼之深厚。賈島《攜新文見張籍韓愈途中成詩》更證實了這一點，賈島說：“青竹未生翼，一步萬里道。”“安得西北風，身愿變蓬草。”可見一個急于求師，一個謙于授業，二人的關系確是非同尋常。

第三段寫詩人自己處境不妙，無力幫助賈島，實感歉疚，只好以詩相送。詩人說，我年紀漸大，懶惰而沒有上進心，好久沒有寫作詩文了。要想拿金帛贈送無本吧，而自己全家還常常忍受著饑貧。想起無本將要離我而去，好象霜雪起來時一樣感到慘然。狂風攪擾著天衢，天地也頓時搖動起來。我勉強寫成了這首詩歌，來安慰你別后的情懷，使你別后能經常瀏覽。這一段以氣候變化模擬設想跟無本別后的心境，異常生動傳神，充分顯示了古人交道之醇真。

這雖然是一首送別詩，但重點在評述賈島詩歌的風格，實際上乃是一篇衡文之作，是應屬于詩論的范圍的。既是詩論，往往極易寫得抽象、平板。這篇詩論，不僅識見高超，充分肯定了賈島詩的特點、優點，而且寫得詭奇而含有至理，新穎而并不生僻。在語言風格上，拗折生硬而很有味。究其原因，在于詩中所用比喻，雖奇雖怪，無一不是與賈島詩風合拍的;詩中所用詞語，雖新雖艷，也無一是故弄玄虛的。讀這樣的詩論，不僅能增長我們文學史方面的知識，還是很好的一種審美享受。