《史記》

此篇選自《史記·陳涉世家》。陳涉（陳勝），字涉。秦二世元年七月，與吳廣率領(lǐng)戍卒九百人，在蘄縣大澤鄉(xiāng)揭竿而起，詐稱(chēng)公子扶蘇等，時(shí)諸郡縣苦秦苛法，云集響應(yīng)。既占領(lǐng)陳縣，勝乃自立為王，國(guó)號(hào)張楚。與秦將章邯戰(zhàn)，兵敗還至下城父，為其御莊賈所害。

【原文】

陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”

二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳?！蹦说?shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。

吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱(chēng)大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車(chē)六七百乘，騎千馀，卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王?！标惿婺肆橥?，號(hào)為張楚。

【譯文】

陳勝是陽(yáng)城人，字涉。吳廣是陽(yáng)夏人，字叔。陳涉年輕的時(shí)候，曾經(jīng)跟別人一道被雇傭耕地，陳涉在田邊高地休息時(shí)，因失望而嘆恨了很久，說(shuō)：“如果有一天富貴了，不要彼此忘記?！蓖閭冃χ卮鹫f(shuō)：“你做雇工為人家耕地，哪里談得上富貴呢？”陳涉長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“唉，燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢！”

秦二世元年七月，朝廷征調(diào)貧苦平民九百人去戍守漁陽(yáng)，駐役大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被按次序編入戍邊的隊(duì)伍里面，擔(dān)任了小頭目。途中恰巧遇到天下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤期。誤期，按照秦朝法令都要斬首。陳勝、吳廣于是一起商量說(shuō)：“現(xiàn)在逃跑也是死，起義也死，同樣是死，為國(guó)事而死難道不可以嗎？”陳勝說(shuō)：“全國(guó)百姓長(zhǎng)期受秦王朝壓迫，痛苦不堪。我聽(tīng)說(shuō)秦二世是秦始皇小兒子，不應(yīng)當(dāng)立為皇帝，應(yīng)當(dāng)立為皇帝的人是公子扶蘇。扶蘇因?yàn)槎啻蝿裾]秦始皇的原因，皇帝派他在外面帶兵。現(xiàn)在有人聽(tīng)說(shuō)扶蘇沒(méi)有罪，二世卻殺了他。百姓多數(shù)聽(tīng)說(shuō)他賢明，卻不知道他已經(jīng)死了。項(xiàng)燕做楚國(guó)的將領(lǐng)的時(shí)候，多次立有戰(zhàn)功，又愛(ài)護(hù)士兵，楚國(guó)人很愛(ài)憐他。有人認(rèn)為他死了，有人認(rèn)為他逃跑了?，F(xiàn)在果真把我們的這些人冒充公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍，向全國(guó)發(fā)出號(hào)召，應(yīng)該有很多響應(yīng)的人?！眳菑V認(rèn)為陳勝所說(shuō)的正確。于是二人去占卜。占卜的人知道他們的意圖，說(shuō)：“你們的事情都能成功，將建立功業(yè)。你們把這件事向鬼神卜問(wèn)一下吧！”陳勝、吳廣很高興，又考慮卜鬼的事，說(shuō)：“這是教我們首先威服眾人罷了。”于是用丹砂在絲綢上寫(xiě)道：“陳勝王”，放在別人用網(wǎng)捕獲的魚(yú)的肚子里面。戍卒買(mǎi)到那條魚(yú)回來(lái)煮著吃，發(fā)現(xiàn)魚(yú)肚子里面的帛書(shū)，本來(lái)已經(jīng)對(duì)這件事感到奇怪了。陳勝又暗中派遣吳廣到戍卒駐地旁邊叢林里的神廟中去，在晚上用竹籠罩著火裝作鬼火，像狐貍一樣叫喊道：“大楚復(fù)興，陳勝為王！”戍卒們夜里都驚慌恐懼。第二天，戍卒中到處談?wù)撨@件事，都指指點(diǎn)點(diǎn)，互相示意地看著陳勝。

吳廣向來(lái)愛(ài)護(hù)士卒，士兵們有許多愿意替他效力的人。押送戍卒的兩個(gè)軍官喝醉了酒，吳廣故意多次說(shuō)想要逃跑，惹軍官惱怒，讓軍官責(zé)辱自己，以便激怒那些戍卒。軍官果真用竹板打吳廣。軍官又拔出劍來(lái)威嚇，吳廣跳起來(lái)，奪過(guò)劍殺死軍官。陳勝幫助他，一同殺死了兩個(gè)軍官。陳勝、吳廣召集并號(hào)令眾戍卒說(shuō)：“我們碰到了大雨，都已經(jīng)誤了朝廷規(guī)定的期限，誤期就會(huì)殺頭。就算朝廷不殺我們，但是戍邊的人十個(gè)里頭肯定有六七個(gè)死去。再說(shuō)好漢不死便罷，要死就要取得大名聲?。⊥鹾顚⑾嚯y道是天生的貴種嗎？”眾戍卒都說(shuō)：“我們?cè)嘎?tīng)從您的命令。”于是就冒充是公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍，順從人民的心愿。軍隊(duì)露出右臂作為標(biāo)志，號(hào)稱(chēng)大楚。他們筑起高臺(tái)，在臺(tái)上結(jié)盟宣誓，用尉的頭祭告天地。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。起義軍首先攻下大澤鄉(xiāng)，吸收民眾參軍后接著攻打蘄縣。蘄縣攻下之后，就派符離人葛嬰率領(lǐng)部隊(duì)去奪取蘄縣以東的地方，攻打铚、酂、苦、柘、譙等地，都攻占下了。在行軍時(shí)又沿途吸收群眾參加起義軍，等到到達(dá)陳縣，起義軍已有戰(zhàn)車(chē)六七百輛，騎兵一千多，步兵幾萬(wàn)人。攻打陳縣時(shí)，郡守和縣令都不在城中，只有守丞的譙門(mén)中同起義軍作戰(zhàn)。守丞戰(zhàn)敗，被殺死了，起義軍就進(jìn)城占領(lǐng)了陳縣。過(guò)了幾天，陳勝下令召集三老、豪杰一起來(lái)集會(huì)議事。三老、豪杰都說(shuō)：“將軍親身披著堅(jiān)固的鐵甲，拿著銳利的武器，討伐無(wú)道的秦王，進(jìn)攻暴虐的秦朝，重新建立楚國(guó)，論功勞應(yīng)當(dāng)稱(chēng)王?！标悇倬土橥?，宣稱(chēng)要重建楚國(guó)。

【賞析】

《陳涉起義》節(jié)選自司馬遷《史記·陳涉世家》。為什么陳涉要起義呢？司馬遷對(duì)此有鋪墊描寫(xiě)，在與人傭耕之時(shí)他就發(fā)表過(guò)“茍富貴，無(wú)相忘”的誓言，這句話應(yīng)該解釋為“等有一天我富貴了，不會(huì)忘記你們的”，可見(jiàn)他是一位有大志向的人，哪怕在最艱苦最沒(méi)有希望富貴的處境下他也具有“鴻鵠之志”。這樣有大志向的人，一旦有了機(jī)會(huì)就能緊緊抓住。這是陳涉起義的個(gè)人主觀原因，從這些背景知識(shí)里我們可以觀察到這是一個(gè)具有獨(dú)立精神和非凡抱負(fù)的人，在貧賤的命運(yùn)面前有著反抗命運(yùn)的決心，在起義之初他在向起義群眾作動(dòng)員時(shí)說(shuō)過(guò)這樣的話：“死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”言為心聲。叛逆的性格和大無(wú)畏的勇氣使得他走出了起義的第一步。

為了發(fā)布起義的動(dòng)員令，陳涉他們做了許多輔助的地下工作，甚至借助了“音響”和“道具”。所謂道具就是指腹中塞有寫(xiě)著“陳勝王”字樣書(shū)信的魚(yú)書(shū)，所謂音響就是指有著“大楚興，陳勝王”魚(yú)書(shū)的“狐貍”叫聲。為什么看了魚(yú)書(shū)，聽(tīng)了“狐貍”叫后，就出現(xiàn)了“卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝”這樣的效果呢？因古代的通信方式較為原始，在古人心目中，魚(yú)就是信使，陳勝將信裝入魚(yú)腹中，眾人看到后就以為此信乃上天所送，不由得對(duì)他刮目相看。而狐貍在古人的眼中也并不是什么禍害，而是與鬼神結(jié)緣的具有靈異色彩的一種動(dòng)物。因此，通過(guò)狐貍叫聲傳達(dá)出“陳勝王”的信息，眾人在大為震驚之余一定會(huì)認(rèn)為這是上天的安排。因此，這兩項(xiàng)工作一做，大家都對(duì)陳勝有了敬畏順?lè)男睦?，這就達(dá)到了“威眾”的目的，為之后的起義做好了輿論宣傳準(zhǔn)備，收服了民心，為起義的第一步的勝利奠定了群眾基礎(chǔ)。

于是，陳勝揭竿而起，拉開(kāi)了中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的序幕。從陳勝的言辭中，我們可以看到他是非常重視說(shuō)話的技巧的。在與他的同謀吳廣的對(duì)話中，“天下苦秦久矣”一段論述，條理清晰，層次分明，簡(jiǎn)潔明了，一語(yǔ)中的，道出了當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的特點(diǎn)。他不僅把握住了政治敏感問(wèn)題，還把握了人心歸向，在準(zhǔn)確分析的基礎(chǔ)上提出了正確可行的行動(dòng)方案，假“扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者”，這一點(diǎn)讓吳廣佩服得五體投地，從心底里承認(rèn)了他的統(tǒng)帥地位，心甘情愿地為他賣(mài)命。之后的輿論宣傳活動(dòng)和借吳廣激怒軍官并殺死軍官的一系列行動(dòng)都說(shuō)明陳涉具有非常高的謀略智慧，遠(yuǎn)非莽漢可比。

輿論宣傳到位、殺了軍官后，陳勝開(kāi)始發(fā)表他的起義動(dòng)員令，在這次講話中他充分顯示出了政治演講才能，成為他贏得民心、舉行起義的關(guān)鍵因素之一。

陳勝的動(dòng)員演講不是很長(zhǎng)，“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎”，直擊重點(diǎn)，層層深入，充滿(mǎn)了大丈夫豪邁悲壯的英雄氣概，對(duì)群眾處境的分析可謂一針見(jiàn)血，層層剖析將群眾奮起反抗的決心激發(fā)了起來(lái)，也激發(fā)起了他們大無(wú)畏的殺敵決心，尤其是最后一句，聽(tīng)來(lái)讓人熱血沸騰，激情澎湃，大大鼓舞起義軍的士氣和戰(zhàn)斗力。陳涉起義也因此才能發(fā)展到如此大的規(guī)模，也使得陳涉短暫的一生轟轟烈烈，在歷史上得以留下了濃墨重彩的一筆。

至于陳涉起義失敗的原因，其中有一點(diǎn)，從他的言辭中分析可以看出：他將自己比做鴻鵠，而將別人比做燕雀，在他的性格中有著過(guò)于自傲的一面，這也使得他后來(lái)漸漸地脫離了群眾，殺了共患難的友人，導(dǎo)致了起義的失敗，此為后話。