次韻景云蒼梧往復雜詩六首

　　　　　　其一

崖收矮日寂淡(1)，江帶翠煙輕浮(2)。

來往扁舟閑轉，悅城古木槎頭(3)。

　　　　　　其二

白日村前布狗，黃茅山裏鈎辀(4)。

詩人吟偏適意(5)，估客歌爲消愁(6)。

　　　　　　其三

朝辭白土低岸(7)，晚泊和尚高岡。

樵唱云邊細路，漁家石角輕航(8)。

　　　　　　其四

云木幽疑絶境(9)，江流東見通津(10)。

蒼梧遠尋仙侶，端溪頗恨情人(11)。

　　　　　　其五

天地安排蓑笠(12)，江湖放浪漁船(13)。

或者天隨是我，斜風細雨前川(14)。

　　　　　　其六

學得脫胎換骨(15)，何須東走西奔(16)。

宇宙滯形骸內(17)，未免戀戀兒孫。

詩詞類別：寫景抒情

來源：《粵西詩載》

相關作品：送李子長往梧州謁張太守二首

(1)矮日：夕陽。

(2)翠煙：青色的煙靄。

(3)悅城：故址在今廣東德慶縣東。 槎：木筏，此指船。

(4)辀（zhōu 舟）：古代車子左右轅木之間的車杠，向上彎曲，亦稱軒轅。此指車。

(5)適意：暢快的心意。

(6)估客：販貨的行商。

(7)白土：即白土口，在今廣東高要縣西江濱。

(8)“漁家”句：漁人在礁石間輕巧地航行。 石角：突出而尖鋭之石。

(9)幽：幽深。 絶境：同外界隔絶不通的地方。

(10)津：原指天河，此泛指大江大河。

(11)端溪：在今廣東高要縣，產硯石，稱端硯。

(12)“天地”句：意爲漁人的行蹤無定，整個天地都是他們的活動範圍。蓑笠：指漁人。

(13)放浪：不受約束。

(14)“斜風”句：唐代張志和《漁歌子》：“青箬笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”此句化用其意。

(15)脫胎換骨：道教修煉用語。認爲得道的人可脫去凡胎凡骨而換上圣胎圣骨。

(16)東走西奔：意爲忙于四處鉆營。

(17)“宇宙”句：意爲人的形體不過是天地所造就。 形、骸：俱指人的形體、軀殼。道教認爲人有靈魂，人體是天地所造就，修道的人死后靈魂可超脫形體，升天成仙。

陳獻章

陳獻章（公元一四二八——一五○○），字公甫，號石齋，學者稱白沙先生。明代新會（今廣東新會縣）人。正統十三年（公元一四四七）擧人。會試不第。曾從吳與弼講學。后游太學，爲祭酒邢讓所重，于是名震京師。后歸，來學者日衆，以薦授翰林院檢討，乞歸，后屢薦不起。卒，追謚女恭。學宗陸九淵。工書法，其書稱茅筆字，又善畫墨梅。有《白沙全集》，《白沙詩教解》。

朝代：明代

籍貫：廣東新會