任華

吾嘗好奇， 古來(lái)草圣無(wú)不知。 豈不知右軍與獻(xiàn)之， 雖有壯麗之骨， 恨無(wú)狂逸之姿。 中間張長(zhǎng)史，獨(dú)放蕩而不羈， 以顛為名傾蕩于當(dāng)時(shí)。張老顛， 殊不顛于懷素。懷素顛， 乃是顛。人謂爾從江南來(lái)， 我謂爾從天上來(lái)。負(fù)顛狂之墨妙，有墨狂之逸才。

狂僧前日動(dòng)京華， 朝騎王公大人馬， 暮宿王公大人家。誰(shuí)不造素屏?誰(shuí)不涂粉壁?粉壁搖晴光， 素屏凝曉霜，待君揮灑兮不可彌忘。駿馬迎來(lái)坐堂中，金盆盛酒竹葉香。十杯五杯不解意，百杯已后始顛狂。一顛一狂多意氣， 大叫一聲起攘臂。揮毫倏忽千萬(wàn)字，有時(shí)一字兩字長(zhǎng)丈二。翕若長(zhǎng)鯨潑剌動(dòng)海島，歘若長(zhǎng)蛇戌律透深草?；丨h(huán)繚繞相拘連，千變?nèi)f化在眼前。飄風(fēng)驟雨相擊射，速祿颯拉動(dòng)檐隙。擲華山巨石以為點(diǎn)，掣衡山陣云以為畫(huà)。興不盡，勢(shì)轉(zhuǎn)雄，恐天低而地窄。更有何處最可憐?衰衰枯藤萬(wàn)丈懸。萬(wàn)丈懸，拂秋水， 映秋天，或如絲，或如發(fā)，風(fēng)吹欲絕又不絕。鋒芒利如歐冶劍，勁直渾是并州鐵。時(shí)復(fù)枯燥何褵褷，忽覺(jué)陰山突兀橫翠微。中有枯松錯(cuò)落一萬(wàn)丈，倒掛絕壁蹙枯枝。千魑魅兮萬(wàn)魍魎，欲出不可何閃尸。又如翰海日暮愁陰濃， 忽然躍出千黑龍，夭矯偃蹇，入乎蒼穹。飛沙走石滿(mǎn)窮塞，萬(wàn)里颼颼西北風(fēng)?？裆薪^藝，非數(shù)仞高墻不足以逞其筆勢(shì)。或逢花箋與絹素，凝神執(zhí)筆收恒度。別來(lái)筋骨多情趣， 霏霏微微點(diǎn)長(zhǎng)露。三秋月照丹鳳樓，二月花開(kāi)上林樹(shù)。終恐絆騏驥之足，不得展千里之步。

狂僧狂僧， 爾雖有絕藝， 猶當(dāng)假良媒。不因禮部張公將爾來(lái)，如何得聲名一旦諠九垓?

這是吟詠懷素(725—785)草書(shū)藝術(shù)的一首“散文詩(shī)”。關(guān)于懷素，宋代《宣和書(shū)譜》有詳細(xì)記載：

釋?xiě)阉兀植卣?，俗姓錢(qián)，長(zhǎng)沙人，徙家京兆，玄奘三藏之門(mén)人也。初勵(lì)律法，晚精意于翰墨，追仿不輟，禿筆成冢。一夕觀夏云隨風(fēng)，頓悟筆意， 自謂得草書(shū)三昧，斯亦見(jiàn)其用志不分，乃凝于神也。當(dāng)時(shí)名流如李白、戴叔倫、……、錢(qián)起之徒，舉皆有詩(shī)美之，狀其勢(shì)以謂：“若驚蛇走虺，驟雨狂風(fēng)?！比瞬灰詾檫^(guò)論。又評(píng)者謂：“張長(zhǎng)史為顛，懷素為狂，以狂繼顛，孰為不可?”及其晚年益進(jìn)，則復(fù)評(píng)其與張芝逐鹿，茲亦有加無(wú)已，故其譽(yù)之者亦若是耶!考其平日得酒發(fā)興，要欲字字飛動(dòng)，圓轉(zhuǎn)之妙，宛若有神，是可尚者。

任華這首詩(shī)，在現(xiàn)在流傳下來(lái)的幾首吟詠懷素的唐詩(shī)中，是對(duì)其草書(shū)藝術(shù)描述得最為詳細(xì)生動(dòng)的一首。

此詩(shī)共分三段：首段以古代草圣來(lái)與懷素比，認(rèn)為懷素更顛于古人。王羲之、王獻(xiàn)之是“雖有壯麗之骨，恨無(wú)狂逸之姿”;張芝是“殊不顛于懷素”。意謂在顛狂這一點(diǎn)上，懷素超過(guò)了古人。次段是本詩(shī)的重點(diǎn)，詳細(xì)地描寫(xiě)和記敘了懷素名傾京華，王公大人無(wú)不以禮相待;懷素作書(shū)時(shí)的顛狂神態(tài);懷素草書(shū)的夭矯變化，神采飛動(dòng);懷素壁書(shū)與絹素、花箋書(shū)的不同等。末段寫(xiě)當(dāng)時(shí)社會(huì)，即使身懷絕藝，如果沒(méi)有地位高的人物為之揚(yáng)名，也是不會(huì)聲名顯赫的。全詩(shī)詭奇雄肆，不同凡俗。

此詩(shī)第一個(gè)特色是對(duì)于懷素作草書(shū)時(shí)神態(tài)的摹寫(xiě)極為生動(dòng)逼真?！笆灞唤庖?，百杯已后始顛狂。一顛一狂多意氣，大叫一聲起攘臂。揮毫倏忽千萬(wàn)字，有時(shí)一字兩字長(zhǎng)丈二?！比园酌枋址?，不用一個(gè)比喻，只是將懷素大起大落的動(dòng)作如實(shí)描繪出來(lái)，便產(chǎn)生如見(jiàn)其人、如聞其聲的感覺(jué)。關(guān)鍵是任華抓住了懷素作書(shū)時(shí)的兩大特征：醉與狂。錢(qián)起《送外甥懷素上人歸鄉(xiāng)侍奉》詩(shī)中也寫(xiě)到這兩大特征：“狂來(lái)輕世界，醉里得真如?！庇纱丝梢?jiàn)，這的確是懷素最顯著的特征。并且任華還寫(xiě)出醉與狂的密切關(guān)系：醉是狂的動(dòng)力，狂是醉的結(jié)果，狂醉的結(jié)合是大叫揮毫，草書(shū)立就。李白《草書(shū)歌行》也寫(xiě)到這一點(diǎn)：“吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張。飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫!起來(lái)向壁不停手，一行數(shù)字大如斗?！庇腥苏f(shuō)李白此詩(shī)是偽作，但以任華詩(shī)中所寫(xiě)證之，兩詩(shī)描寫(xiě)懷素作書(shū)的狂態(tài)是一致的，兩詩(shī)說(shuō)王羲之、張芝等古代草圣不及懷素顛狂也是一致的，何況李白寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)美懷素草書(shū)還見(jiàn)于《宣和書(shū)譜》記載，輕易誣為偽作，從何說(shuō)起?

此詩(shī)第二個(gè)特色是通過(guò)博喻手法將懷素草字的夭矯、雄健、怪異、靈動(dòng)等特征活現(xiàn)紙上。先看詩(shī)中是如何描寫(xiě)懷素草書(shū)筆畫(huà)的“回環(huán)繚繞相拘連，千變?nèi)f化在眼前”的：連用長(zhǎng)鯨掀動(dòng)海島、長(zhǎng)蛇透出深草、飄風(fēng)驟雨摧動(dòng)檐隙三個(gè)比喻來(lái)形容，并且還配上“潑剌”、“戌律”、“速祿颯拉”三個(gè)象聲詞，真是描摹得有聲有色。似乎將讀者帶到了現(xiàn)場(chǎng)，親眼看到了懷素在表演一樣。而“擲華山巨石以為點(diǎn)，掣衡山陣云以為畫(huà)”這兩個(gè)新穎獨(dú)到的比喻，更加把懷素運(yùn)筆之奇，點(diǎn)畫(huà)的夭矯有力、變幻莫測(cè)形容極致。再看詩(shī)中如何描述懷素的枯筆。草書(shū)書(shū)寫(xiě)甚速，必有枯筆，而枯筆又極難形容?？扇稳A卻寫(xiě)得異常出色：“褭褭枯藤萬(wàn)丈懸，萬(wàn)丈懸，拂秋水，映秋天，或如絲，或如發(fā)，風(fēng)吹欲絕又不絕。鋒芒利如歐冶劍，勁直渾是并州鐵。時(shí)復(fù)枯燥何褵褷，忽覺(jué)陰山突兀橫翠微。中有枯松錯(cuò)落一萬(wàn)丈，倒掛絕壁蹙枯枝?！毕葘⒖莨P比成萬(wàn)丈懸掛著的枯藤，非常貼切;接著比中用比，說(shuō)這褭褭枯藤有的地方很細(xì)，如絲，如發(fā)，風(fēng)一吹，欲斷不斷，這簡(jiǎn)直是傳出了草書(shū)枯筆之神;再說(shuō)這枯筆雖然有時(shí)細(xì)如絲發(fā)，但筆鋒的銳利簡(jiǎn)直象春秋時(shí)歐冶子鑄造的寶劍，筆勢(shì)的勁直又全象并州打制剪刀的好鐵;最后說(shuō)枯筆有時(shí)忽又濡濕粘合起來(lái)，好象“陰山突兀橫翠微”，在翠微之中有枯松倒掛在絕壁，伸展著枯枝。詩(shī)人鑒賞之細(xì)致深入，摹象之逼真?zhèn)魃?，真令人嘆為觀止。任華在總寫(xiě)懷素草字給人留下不可磨滅的印象時(shí)，又用了兩個(gè)怪異的比喻：象千萬(wàn)個(gè)魑魅魍魎在那兒“閃尸”，象千萬(wàn)條黑龍?jiān)谧鞴?，弄得天昏地黑，飛沙走石。總之，博喻可以從各個(gè)不同的側(cè)面和角度抓住草書(shū)的各種特征來(lái)寫(xiě)，將其寫(xiě)活。

此詩(shī)的第三個(gè)特色是將懷素的壁書(shū)和箋素書(shū)的不同特色通過(guò)比較揭不出來(lái)。作書(shū)作畫(huà)，材料的不同也會(huì)影響到風(fēng)格的變化。正如詩(shī)中所說(shuō)，懷素這種大起大落的“顛狂”草書(shū)風(fēng)格，“非數(shù)仞高墻不足以逞其筆勢(shì)”。所以王公大人家無(wú)不“造素屏”“涂粉壁”供其揮毫。但素屏、粉壁上的草書(shū)不易長(zhǎng)期保存，所以也有人以花箋、絹素來(lái)求其作書(shū)的。這時(shí)的懷素，便“凝神執(zhí)筆守恒度”，按照常規(guī)，凝神守氣地來(lái)書(shū)寫(xiě)，跟壁書(shū)時(shí)簡(jiǎn)直判若兩人。這樣寫(xiě)出來(lái)的草字，“別來(lái)筋骨多情趣，霏霏微微點(diǎn)長(zhǎng)露。三秋月照丹鳳樓，二月花開(kāi)上林樹(shù)?！蓖耆且环N清新秀麗的風(fēng)格。這說(shuō)明藝術(shù)大師的風(fēng)格往往不止一種，既有主導(dǎo)風(fēng)格，又有非主導(dǎo)風(fēng)格。所以任華認(rèn)為，懷素于酒醉顛狂狀態(tài)下作出的天矯、雄健、怪異、靈動(dòng)的壁書(shū)才體現(xiàn)了他的真精神、真面目，而請(qǐng)他在花箋和素絹上作書(shū)，“終恐絆騏驥之足，不得展千里之步”。這是懂得藝術(shù)的真知灼見(jiàn)。由此可見(jiàn)，流傳下來(lái)的懷素草書(shū)真跡是不足以體現(xiàn)懷素的真精神、真面目的，由于當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)的局限，無(wú)法將其壁書(shū)復(fù)印到絹紙上保存下來(lái)，這是后代人感到無(wú)比遺憾的。但值得慶幸的是，有了任華這首詩(shī)，畢竟間接地表現(xiàn)了懷素的壁書(shū)藝術(shù)，能間接地滿(mǎn)足我們欣賞懷素壁書(shū)藝術(shù)的需要。