古代的闕與臺

【概說】

在古代，君王的宮廷建筑與民宅相比，無論在形式還是布局上都處處高人一等，顯示出示君王的身份。這些建筑主要體現(xiàn)在闕和臺。

古代的闕一般建在宮廷大門之外，形態(tài)高大，一左一右夾住宮廷的兩旁，看上去宮廷就像缺（闕）了一塊，故稱闕。闕有一種凜然不可侵犯的氣勢，又方便士兵站在上面了望守衛(wèi)，很多帝王都建造闕。

因?yàn)殛I只有帝王才可以建造，所以，闕在古代典籍中常用來指代朝廷或皇帝。例如《漢書·朱買臣傳》:“買臣隨上計(jì)吏為卒，將重車至長安，詣闕上書。”這里的“闕”指朝廷。岳飛在《滿江紅》中的“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”一句中的“闕”是指帝王。

歷代帝王喜歡筑高臺。高臺是用土石堆積成的。有的臺很高，設(shè)有臺階。最初建造高臺注重實(shí)用性，可以站在上面看云氣，辨吉兇；有時(shí)也訓(xùn)練士兵和檢閱軍隊(duì)。后來，高臺的實(shí)用性減弱，娛樂性則愈來愈強(qiáng)，漸漸地變成了游樂嬉戲、為非作歹的場所。《左傳》記載晉靈公經(jīng)常站在高臺上用彈弓彈人，觀看行人躲閃的樣子。

高臺建成后，臺頂上規(guī)劃一些建筑物，建筑物通常只有柱、頂而沒有墻壁，像后代的亭子，這叫做榭。臺榭經(jīng)常連在一起使用，泛指樓臺等建筑物。

建造闕和臺工程量很大，耗費(fèi)很多。秦始皇不惜民力，營造阿房宮，綿延數(shù)十里；漢文帝“嘗欲作露臺，召匠計(jì)之，直百金”，他覺得花費(fèi)太大，打消了筑臺的念頭。

【故事錦囊】

春秋時(shí)期，吳王夫差（fū chāi）打敗越王勾踐后，開始營建姑蘇臺（舊址在今江蘇蘇州城西南）的準(zhǔn)備工作。勾踐探知夫差所需，便用大夫文種的“伐吳計(jì)謀”，給吳國送去了大批巧匠和良材，讓吳國大興土木，疲乏它的民力。

一次，勾踐命令木工伐得了大批上等木材。其中有一對巨木粗二十圍，高四十丈，木質(zhì)硬朗挺拔，他命令匠人雕成盤龍花紋，抹上丹青，鑲嵌白玉，看上去錯(cuò)彩鏤金，金光閃閃。勾踐將它獻(xiàn)給了吳王。夫差一看滿心歡喜，不聽伍子胥的勸阻，立刻收下了。這些木材把山下的河道、溝渠都塞滿了。

為了建造姑蘇臺，材料準(zhǔn)備了三年才湊齊。建造時(shí)，夫差傾盡全國人力和財(cái)力，不知耗費(fèi)了多少百姓的血汗。據(jù)史書記載：“它使道路常有死者，街巷哭聲不絕，百姓困乏，軍士痛苦。”建了五年才完工。

夫差在臺上建了規(guī)模宏大的宮殿、花池、琴臺等，終日不理朝政，過著花天酒地的生活。越國經(jīng)過十年生聚，趁機(jī)進(jìn)攻吳國。夫差帶領(lǐng)一班親信狼狽逃到姑蘇臺上，在走投無路且與勾踐求和未成的情況下拔劍自刎。他耗費(fèi)八年心血建成的姑蘇臺，也被越兵付之一炬，成了一片廢墟。

【知識庫】

“門當(dāng)”與“戶對”

“門當(dāng)”原指大宅門前的一對石鼓，因?yàn)楣穆暫觊熗?yán)，如雷霆，百姓信其能避邪，故民間常用石鼓代“門當(dāng)”。“戶對”即置于門楣或門楣兩側(cè)的磚雕或木雕，有圓與方之分，圓形表示文官，方形表示武官。凡有“戶對”的宅院，必有“門當(dāng)”相應(yīng)，在建筑學(xué)上體現(xiàn)著和諧的原理。門當(dāng)與戶對常常并稱，漸漸地演變成了男女婚嫁衡量條件的常用語。