《墨子》是墨子弟子及墨子后學(xué)記載墨子言行的著作。墨子(約前468——前376)，戰(zhàn)國(guó)初期著名思想家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人。墨子主張“兼愛(ài)”，“非攻”，企圖解決當(dāng)時(shí)人民的不得溫飽和戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。他還主張推舉賢才，包括推舉有才能的“農(nóng)與工肆之人”參與政治。這些主張?jiān)诋?dāng)時(shí)都有一定的進(jìn)步意義。墨家學(xué)說(shuō)與儒家學(xué)說(shuō)形成對(duì)立，在當(dāng)時(shí)具有很大的影響，被稱(chēng)為“儒墨顯學(xué)”。后來(lái)墨家學(xué)說(shuō)由于受到統(tǒng)治者的排斥而衰落。

《墨子》原有七十一篇，現(xiàn)存五十三篇。大部分篇章是闡述墨子思想的；有些篇章記述了墨子及其弟子的言行；還有些篇章是講邏輯學(xué)、機(jī)械制造和守城之術(shù)的。《墨子》的主要注本有清孫詒讓的《墨子閑詁》。

《墨子》散文，屬于先秦的理論文章。墨家主張“先質(zhì)而后文”，它的文章正是這種理論主張的具體體現(xiàn)。《墨子》的文章一般都寫(xiě)得質(zhì)樸無(wú)華，不注重修飾。但是，也有自己的特點(diǎn)。首先，具有很強(qiáng)的邏輯性，善于運(yùn)用具體的事例層層推演，進(jìn)行說(shuō)理。如《非攻》(上)，作者為了闡明發(fā)動(dòng)攻伐戰(zhàn)爭(zhēng)是不義的道理和駁斥贊成“攻國(guó)”的言論，列舉了偷人桃李、雞犬、馬牛和劫人衣物等一系列虧人自利的日常事例，從天下之君子都知道反對(duì)它的淺顯道理，推論到最大的不義，即發(fā)動(dòng)攻伐戰(zhàn)爭(zhēng)。這樣由小到大，以嚴(yán)密的邏輯，層層推論，有力地表述出他的“非攻”的主張。其次，一些文章還善用比喻闡明事理。如《公輸》中，寫(xiě)墨子批評(píng)楚王攻宋是不義的行為時(shí)，則用“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之”作比，指責(zé)楚王，極有說(shuō)服力。再次，有些文章還保存著語(yǔ)錄體的對(duì)話(huà)形式。說(shuō)明它還具有早期諸子散文的某些特征。總的來(lái)說(shuō)，《墨子》的文章已經(jīng)初具說(shuō)理文章的規(guī)模，成為后來(lái)論辯文的先河和先秦散文發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要標(biāo)志。