外國(guó)文藝美學(xué)要略·學(xué)說·內(nèi)摹仿

德國(guó)心理學(xué)派美學(xué)家里普斯用以說明移情說的心理學(xué)依據(jù)。所謂內(nèi)摹仿，是對(duì)動(dòng)作對(duì)象的一種摹仿，它不是出于意志的摹仿，而是觀照的摹仿，就是說，完全聚精會(huì)神地觀照動(dòng)作對(duì)象，完全被動(dòng)作所占領(lǐng)，意識(shí)不到自己實(shí)際已發(fā)出動(dòng)作，意識(shí)不到身體里所發(fā)生的一切，也就是意識(shí)不到自己已外現(xiàn)的摹仿動(dòng)作，而只在意識(shí)里仍然有一種活動(dòng)，有一種努力，以及對(duì)這種內(nèi)心活動(dòng)、努力的成功的感覺。按里普斯的意見，這種內(nèi)摹仿，是在動(dòng)作對(duì)象里發(fā)生的，已不再和主體的動(dòng)作聯(lián)系在一起，只和主體所觀照的動(dòng)作對(duì)象聯(lián)系在一起。他說： “我感覺到我在這動(dòng)作里或在這發(fā)動(dòng)作的形體里活動(dòng)，并且由于我把自己外射到那個(gè)動(dòng)作的形體里，我感覺到我自己也在使力完成那個(gè)動(dòng)作。”

據(jù)里普斯看，由于內(nèi)摹仿，主體已被外射、轉(zhuǎn)運(yùn)到對(duì)象里面去，主體以及主體的活動(dòng)的感覺已和發(fā)出動(dòng)作的那個(gè)對(duì)象打成一片，融為一體，這時(shí)主體感覺到自己在觀照的對(duì)象里，并感覺到在對(duì)象里面“自由、輕松和自豪”。因此，這種內(nèi)摹仿就是審美的摹仿，就是移情作用。在審美的摹仿里，主體和對(duì)象雙方對(duì)立完全消除了，而形成一體。單純的對(duì)象的意象不再存在，代替它的是主體的實(shí)在的感覺，因而主體才感覺到自己在對(duì)象的動(dòng)作里發(fā)出這個(gè)動(dòng)作。審美的主體或自我，由于移情作用而被移置到對(duì)象里面，變成了客觀的自我，感到自由、輕松、自豪的自我。它是“觀念性的自我”、 “觀照的自我”，它只流連在和沉沒在對(duì)對(duì)象的觀照里，并分享審美觀照的情感，而排斥器官的感覺。在審美對(duì)象中的自我欣賞，就是審美欣賞的特征，如我感覺到在天空里面的喜悅，這是審美欣賞，它不同于我對(duì)天空微笑。