中國文藝美學(xué)要略·學(xué)說與流派·文學(xué)研究會

中國現(xiàn)代新文學(xué)運動中著名的新文學(xué)團體，與“創(chuàng)造社”齊名，是當時成立最早、影響最大的文學(xué)團體之一。 該會于1921年1月在北京成立， 由沈雁冰、鄭振鐸、周作人、朱希祖、蔣百里、耿濟之、瞿世英、郭紹虞、孫伏園、葉紹鈞、許地山、王統(tǒng)照等十二人發(fā)起。另有冰心、廬隱等人參加該會。文學(xué)研究會的成立，是當時新的歷史條件的產(chǎn)物;是在偉大的十月革命和“五四”運動的影響下，伴隨著中國無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的新民主主義革命的興起而誕生的。該會從成立到解體歷時十一年，出版的主要刊物有《小說月報》、 《文學(xué)旬刊》、 《詩》月刊等，并編印了《文學(xué)研究會叢書》。它以其鮮明的文學(xué)美學(xué)觀點和多方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就，對中國新文學(xué)運動產(chǎn)生了深刻的影響。1921年1月，《文學(xué)研究會宣言》在《小說月報》第十二卷第一號和《新青年》第八卷第五號及北京好幾種報刊上登載。這個宣言集中表明了“文學(xué)研究會”的美學(xué)觀點： “將文藝當作高興時的游戲或失意時的消遣的時候，現(xiàn)在已經(jīng)過去了。我們相信文學(xué)是一種工作，而且又是于人生很切要的一種工作。”把文學(xué)與社會、人生聯(lián)系起來，一開始就顯示了關(guān)注人生的嚴肅態(tài)度。因此，該會也被稱為“為人生”派的文學(xué)創(chuàng)作派別。這同把文學(xué)作為消遣和游戲的“禮拜六派”、 “鴛鴦蝴蝶派”，以及頹廢沒落的資產(chǎn)階級文學(xué)傾向形成尖銳的對立。

同時，該會在《宣言》中提出要注意“聯(lián)絡(luò)感情”， “增進知識”， “建立著作工會的基礎(chǔ)”等意見，體現(xiàn)了該會的求實精神。在文學(xué)創(chuàng)作實踐中，他們提倡文學(xué)上的“寫實主義”與“自然主義”的創(chuàng)作方法，具有現(xiàn)實主義文藝的美學(xué)傾向。他們吸取了法國自然主義丹納、左拉的文學(xué)理論和俄蘇現(xiàn)實主義作家，如托爾斯泰、屠格涅夫、岡察洛夫、高爾基等人的積極影響，反對文學(xué)中的感傷主義，頹廢主義和唯美主義傾向，強調(diào)文學(xué)要反映人生，關(guān)心人民疾苦，同情下層勞苦大眾。在創(chuàng)作上注重觀察和實感，寫自己所熟悉的生活，突出現(xiàn)實人生的重大意義。

雖然“文學(xué)研究會”中的作家各自的思想以及對問題的具體看法不完全相同，如茅盾、葉圣陶強調(diào)寫實主義方法，冰心、廬隱等更傾向于“發(fā)揮個性，表現(xiàn)自己”;但是，他們對當時黑暗的社會現(xiàn)實都表示出一種強烈的不滿和深刻的揭露的共同態(tài)度。另外， “文學(xué)研究會”還積極地介紹外國文藝美學(xué)的理論著作和作品，尤其是介紹俄國和東歐、北歐國家的批判現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作，這對于推進中國現(xiàn)代“五四”新文學(xué)運動起到了重要的積極作用。

“文學(xué)研究會”作為中國新文學(xué)發(fā)展史上的一個文學(xué)團體，在許多方面都有著突出的貢獻。它的現(xiàn)實主義的美學(xué)主張、嚴肅深刻的創(chuàng)作主題，藝術(shù)內(nèi)容和形式上的開拓與革新，等等，都積極推動了新文學(xué)的發(fā)展，對中國社會現(xiàn)實生活也產(chǎn)生了深刻的影響。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上， “文學(xué)研究會”具有不可磨滅的歷史功績。