文藝美學(xué)基本理論·社會學(xué)方法

文藝研究和文藝批評的基本方法之一。 其主要特點是， 從文藝與社會的聯(lián)系中考察文藝現(xiàn)象， 認(rèn)為文藝與社會生活有著密切的聯(lián)系， 各種文藝作品無不反映了作家所處的時代及其目身的生活和思想; 只有了解作家所處的時代、 作品產(chǎn)生的環(huán)境以及作家的身世， 才能真正理解這一作品。

社會學(xué)的方法與歷史上的文藝研究的社會學(xué)派有聯(lián)系。 社會學(xué)派的歷史， 可以追溯到十八世紀(jì)意大利哲學(xué)家維柯。 他在《新科學(xué)》中根據(jù)對古代希臘社會的研究來探討荷馬史詩及其作者， 從而開創(chuàng)了把文藝作品和時代背景、作家生平結(jié)合起來研究的文藝批評方法。 這種方法在十九世紀(jì)法國文藝?yán)碚摷沂ァづ屙f和丹納那里得到發(fā)展，并形成一種比較完整的理論。 社會學(xué)的方法作為文藝研究的一種方法， 并不為社會學(xué)派所獨有。 在馬克思主義創(chuàng)始人那里， 社會學(xué)的方法得到了重大的發(fā)展。歷史上的社會學(xué)派主要以實證主義哲學(xué)為依據(jù)， 他們在考察文藝與時代習(xí)俗、社會心理和宗教信仰等的關(guān)系時， 往往只滿足于用社會現(xiàn)象來解釋文藝， 或者用文藝現(xiàn)象來印證社會學(xué)理論， 一般不去深究事實所體現(xiàn)的規(guī)律。 馬克思主義在運用社會學(xué)方法時， 則從歷史唯物主義出發(fā)， 把文藝?yán)斫馍鐣?jīng)濟(jì)制度和政治制度的聯(lián)系，著重考察文藝是否反映了時代的本質(zhì)。同時，馬克思主義以辯證的態(tài)度對待文藝與社會生活的關(guān)系， 并不認(rèn)為文藝現(xiàn)象直接為政治和經(jīng)濟(jì)所決定;那種把文藝現(xiàn)象與經(jīng)濟(jì)和政治現(xiàn)象直接掛鉤的做法， 是庸俗社會學(xué)。 庸俗社會學(xué)的方法與馬克思主義的社會分析方法完全不是一回事。