作者： 傅瑛 【本書體例】

余懷

余懷(1616——1700?)，字澹心，一字無懷，號蔓翁，又號蔓持道人。福建莆田人。明崇禎末年，任南京兵部尚書范景文幕僚。工詩文，善詞曲，晚年隱居蘇州，寄情山水，以填詞度曲自娛。著有記述南京秦淮名妓情況的筆記《板橋雜記》三卷。

余讀《吳越春秋》，觀西施沼吳，而又從范蠡以歸于湖，竊謂婦人受人之托，以艷色亡人之國，而不以死殉之，雖不負心，亦負恩矣。若王翠翹之于徐海，則公私兼盡，亦異于西施者哉!嗟乎，翠翹故娼家，辱人賤行，而所為耿耿若此，須眉男子，愧之多矣!余故悲其志，綴次其行事，以為之傳。傳曰：

王翠翹，臨淄人，幼鬻(yǜ育)于娼，冒姓馬，假母呼為翹兒。美姿首，性聰慧，攜來江南。教之《吳歈》歌，則善《吳歈》歌；教之彈胡琵琶，則善彈胡琵琶。吹簫度曲，音吐清越，執板揚聲，往往傾其座客。平康里中，翹兒名籍甚。

然翹兒雅淡，顧沾沾自喜，頗不工涂抹倚門術。遇大腹賈及傖(cāng蒼)父之多金者，則目笑之，不予一盼睞溫語。以是假母日忿而笞罵。會有少年私翹兒金者，以計脫假母，而自徙居嘉興，更名王翠翹云。

當是時，歙(shè涉)人羅龍文，饒于財，俠游結賓客，與翠翹交歡最久，兼昵小妓綠珠。而越人徐海者，狡佻，貧無賴，方為博徒所窘，獨身跳翠翹家，伏匿不敢晝見人。龍文習其壯士，傾身結友，接臂痛飲，推所昵綠珠與之薦寢，海亦不辭。酒酣耳熱，攘袂持杯，附龍文耳語曰：“此一片土非吾輩得意場，丈夫安能郁郁久居人下乎!公宜努力，吾亦從此逝矣!他日茍富貴，毋相忘!”因慷慨悲歌，居數日別去。

徐海者，杭之虎跑寺僧，所謂明山和尚者是也。居無何，海入倭，為舶主，擁雄兵海上，數侵江南。嘉靖三十五年，圍巡撫阮鶚于桐鄉，翠翹、綠珠皆被虜。海一見驚喜，命翠翹彈琵瑟以佐酒，日益寵幸，號為夫人，斥諸姬羅拜。翠翹既已驕愛無比，凡軍機密畫，惟翠翹與聞。乃翠翹陽為親昵，陰實幸其復敗，冀歸國以老，淚漬漬常承睫洗面也。

會總督胡宗憲開府浙江，善用兵，多計策，欲招致徐海自戕(qiān槍)麻葉、陳東，而離散王直之黨；乃遣華老人赍檄招降。海怒，縛華老人，將斬之。翠翹語海曰：“今日之事，生殺在君，降不降何與來使?”海乃釋其縛，畀(bì敝)金而遣之。老人歸，告宗憲曰：“賊氣方銳，未可圖也。然臣睨海所幸王夫人者，左右視，有外心，或可藉以殲賊耳。”而羅龍文者，微聞是語，自喜與翠翹舊好，乃因幕府上客山陰徐渭以見于宗憲。宗憲以鄉曲故，降階迎揖曰：“生亦有意功名富貴乎?吾今用君矣!”與語大悅，遂受指詣海營；攝舊日任俠衣冠，投刺謁海。海亟延入，坐上座，置酒握龍文手曰：“足下遠涉江湖，為胡公作說客耶?”龍文笑曰：“非為胡公作說客，乃為故人作忠臣耳。王直已遣子納款，故人不乘此時解甲釋兵，他日必且為虜。”海愕然曰：“姑置之，且與故人飲酒。”錦繡音樂，備極豪侈，侗然自以為大丈夫得志于時之所為也。酒半，出王夫人及綠珠者見龍文。龍文改容禮之，極宴，語不及私。

翠翹素習龍文豪俠，則勸海遣人同詣督府輸款，解桐鄉圍。宗憲喜，從龍文計，益市金珠寶玉，陰賂翠翹。翠翹益心動，日夜說海降矣。海信之，于是定計，縛麻葉，縛陳東，約降于宗憲。至桐鄉城，甲胄而入。是時趙文華、阮鶚，與宗憲列坐堂皇。海叩首謝罪，又謝宗憲。宗憲下堂摩其頂曰：“朝廷今赦汝，汝勿復反。”厚勞而出。海既出，見官兵大集，頗自疑。宗憲猶憐海，不欲殺降，而文華迫之。宗憲乃下令，命總兵俞大猷整師而進。會大風縱火，諸軍鼓譟乘之，賊大潰，殲焉。海倉皇投水，引出，斬其首，而生致翠翹于軍門。

宗憲大饗參佐，命翠翹歌《吳歈》歌，遍行酒。諸參佐或膝席，或起舞捧觴，為宗憲壽。宗憲被酒大醉，瞀亂，亦橫槊障袖，與翹兒戲。席亂，罷酒。次日，宗寵頗悔醉時事，而以翠翹賜所調永順酋長。翠翹既隨永順酋長，去之錢塘江中，恒悒悒槌床嘆曰：“明山遇我厚，我以國事誘殺之，斃一酋又屬一酋，吾何面目生乎?”向江潮長號，大慟投水死。

外史氏曰：“嗟乎，翠翹以一死報徐海，其志亦可哀也!羅龍文者，世稱小華道人，善制煙墨者也，始以游說陰賂翠翹，誘致徐海休兵，可謂智士。然其后依附權勢，與嚴世蕃同斬西市，則視翠翹之死，猶鴻毛之于泰山也。人當自重其死，彼娼且知之，況士大夫乎?乃娼且知之，而士大夫反不知者，何也?悲夫!

(選自《板橋雜記》)

我讀《吳越春秋》，看到西施使吳國滅亡，宮殿成為沼池，然后又隨從范蠡隱居太湖，私下認為這婦女受人的托咐，用美艷的姿色滅亡別人的國家，又不以生命身殉吳國，雖說不算負心，也是負恩了。象王翠翹對待徐海，才是公與私都能兼顧，是個有別于西施的人。唉，王翠翹本是娼妓，受人侮辱，行業低賤，但所作所為如此光明正大，就是須眉男子，與之相比，也多有慚愧。所以我哀傷她的志向，搜集整理她的事跡，為她寫傳記。

王翠翹，山東臨淄人，從小被賣到娼家，就隨假母家姓馬，鴇母稱她為翹兒。姿容美麗，性情聰慧。鴇母把她帶到江南，教她《吳歈》歌，就善唱《吳歈》歌；教她彈奏胡琵琶，就善彈胡琵琶。吹簫或唱曲子，發音清越響亮，自已手拿拍板擊節歌唱，經常使在座客人為之傾倒。在各妓院中，翹兒的名聲極高，但是翹兒性格文雅沖淡，只是自我欣賞，很不精于梳妝打扮倚門賣笑的技巧。遇到大腹便便的巨商，以及粗俗而有錢的人，只是用眼神嘲笑他們，不肯給予一點眷顧，也不說溫柔的話語，為此鴇母天天生氣，打罵翹兒。恰巧有少年瞞著鴇母給翹兒些錢財，翹兒用計擺脫鴇母，自己遷到嘉興居住，改名叫王翠翹。

正在這時候，安徽歙縣有個叫羅龍文的人，富有錢財，行俠遨游，結交賓客，與王翠翹相好最久，同時又與小妓綠珠相親近。浙江人徐海，狡滑輕浮，貧窮無賴，正被賭徒索逼賭債，單身跳入王翠翹家，躲藏起來不敢白天出來見人。羅龍文熟悉徐海是個壯士，盡力與徐海結為朋友，交臂痛飲，并讓所親近的妓女綠珠和徐海伴宿，徐海也不推辭。酒喝到暢快時，徐海捋起袖子，拿著酒杯，在羅龍文耳邊說：“這塊地方不是我們這些人得意的場所，大丈夫怎能沉悶憂傷長久在別人之下呢?您應該努力，我也從此遠去了。以后如果富貴了，不要忘掉老朋友。”于是激昂慷慨，放聲長歌，住了幾天告別離去。

徐海，是杭州虎跑寺的僧人，名叫明山和尚的就是他。過了不久，徐海投入倭寇，成為船主，率領雄兵往來海上，幾次侵犯江南。明世宗嘉靖三十五年(1557)，把巡撫阮鶚包圍在浙江桐鄉縣，王翠翹、綠珠都被擄去。徐海一見王翠翹，大為驚喜，讓翠翹彈奏胡琵琶為他助興飲酒，一天比一天寵幸她，稱為“夫人”，命令其他許多姬妾排列向她下拜。王翠翹既然受到徐海的無比寵愛，舉凡軍中的機密謀畫，只有王翠翹能了解。可王翠翹表面裝著與徐海親熱，內心希望徐海失敗，自己回歸祖國度過余生，淚水常浸濕睫毛，沖洗臉面。

恰巧總督胡宗憲在浙江建立總督府，善于用兵，多有計謀，想招降徐海，讓他殺害麻葉和陳東，使王直一伙自行離散；于是派遣華老人帶了文書前往招降。徐海大怒，捆綁華老人，準備斬殺他。王翠翹告訴徐海說：“今天的事情，生殺大權全在于你，你降不降與使者有什么相干?”徐海于是釋放了華老人，并賞他金錢送他回去。老人返回總督府，向胡宗憲報告說：“海賊士氣正銳盛，不可圖謀。但我觀察，徐海所寵幸的王夫人，左右顧盼，象是有外心，或許可借她殲滅賊寇。”羅龍文私下聽到華老人的這話，自己欣喜與王翠翹是舊日相好，就托胡總督幕府的上客、浙江紹興人徐渭來求見胡宗憲。胡宗憲因與羅龍文是老鄉，走下臺階禮迎羅龍文，說：“你也有心想取得功名富貴嗎?我現在要重用你了!”與羅龍文交談，十分喜悅。羅龍文便接受指使去徐海營里；他穿戴上以前行俠仗義時的衣帽，送名帖拜見徐海。徐海趕快將羅龍文延請入內，讓在上座，安排酒宴，握著羅龍文的手說：“您老遠地跋涉江湖，替胡宗憲作說客嗎?”羅龍文笑著說：“不是替胡宗憲作說客，而是為老朋友做忠臣。王直已派遣他兒子向總督表明歸順，老朋友不乘這時候放下武器，遣散士兵，以后一定要被俘虜。”徐海驚愕，說：“姑置不說這事，只與老朋友喝酒。”錦繡宴筵，音樂悅耳，豪華奢侈達到極點，徐海威武地自以為大丈夫得志的時候，就應該如此。酒飲到一半時，讓王夫人和綠珠出來見龍文，羅龍文擺出嚴肅的表情以禮相見，直到酒席結束，沒說到他們過去的私情。

王翠翹向來了解羅龍文為人豪俠，就勸徐海派人一同向總督府投誠，解除對桐鄉的包圍。胡宗憲聞言大喜，聽從羅龍文的計策，買了許多金珠寶玉，私下送給王翠翹。王翠翹更加動心，日夜勸說徐海投降。徐海相信王翠翹的話，就定下計策，縛捉了麻葉和陳東，向胡宗憲約定時日投降。

徐海來到桐鄉縣城，全副武裝進入。這時候，趙文華、阮鶚與胡宗憲齊坐在大堂之上，十分威嚴。徐海叩頭謝罪，又向胡宗憲致謝。胡宗憲走下大堂，用手摸著徐海的頭說：“朝廷現在赦免你的罪行，你不要再反抗朝延。”豐厚地慰勞了徐海。徐海從里面走出來，看見許多官兵在集合，心里很懷疑。胡宗憲尚且憐憫徐海，不想殺害已投降的人，但趙文華逼迫他。胡宗憲只好下令，命令總兵俞大猷指揮軍隊進攻。當時正逢大風，官兵放火，各路官兵鳴鼓吶喊，乘敵不備大舉進攻，賊寇潰敗，全被殲滅。徐海倉皇之中跳入水中，也被活捉拉出來斬首，活捉了王翠翹送到胡宗憲軍營門前。

胡宗憲大排宴席犒賞參將幕佐，讓王翠翹唱《吳歈》歌，為大家斟酒。各位幕佐參將有的半跪在地上，有的起舞舉杯，向胡宗憲表示祝賀。胡宗憲喝得大醉，昏亂不清，也志滿意得，用袖遮掩著，調戲王翠翹。宴席上一時大亂，宴會只好停止。第二天，胡宗憲很慚愧醉時的丑事，就把王翠翹賞給征調來的永順酋長。王翠翹既已隨從永順酋長，來到錢塘江中，經常郁悶不樂，捶床嘆息說：“明山對我很好，我因為國家大事慘殺了他，害死一個酋長，又歸一個酋長，我還有什么臉面活下去呢?”面對江潮長聲大哭，悲痛之極，跳水自殺。

外史氏說：“唉，王翠翹用一死來報答徐海，她的志向也值得哀傷啊!羅龍文，世人稱他小華道人，是個擅長制作煙墨的人。當初游說徐海，私下賄賂王翠翹，誘使徐海停止戰斗，可以稱為智謀之士。但他后來依附權勢，與嚴世蕃一齊被在西市斬首，與王翠翹的死相比，猶如鴻毛與泰山相比啊。人應當尊重自己的死，娼妓尚且知道這個道理，何況士大夫呢!可娼妓尚且知道的道理，而士大夫反而不知道，為什么呢?真可悲呀!

《王翠翹傳》是篇有名的傳記體小說。作者突破傳統思想的束縛，懷著一腔同情，給地位低下的妓女立傳，為我們塑造了一個被侮辱而又知恩報恩的風塵女子形象，歌頌了她以國家利益為重的愛國精神。

妓女王翠翹，是從小被賣到娼家，不得已而為娼的。她容貌美麗，天姿聰慧，以至“名籍甚”。但她不甘心倚門賣笑，渴望正常的愛情生活，因此多次受到鴇母的責打。經過努力，她總算逃出火坑。但在那個社會里，一個孤獨無援的弱女子，根本無法逃脫被侮辱被玩弄的命運。王翠翹又落入羅龍文之手，后來又被海盜徐海搶去逼迫充其夫人，雖倍受寵愛，終日是淚水洗面。她深明大義，向往回到祖國的懷抱。所以在徐海要殺勸降的華老人時，她規勸徐海放還華老人；在總督胡宗憲招降時，她以國事為重，苦勸徐海投降，歸順朝廷，在平息徐海、麻葉這股倭寇擾亂中，盡了她的力量。她知恩圖報，所以一死來報知己。徐海受騙被殺，王翠翹不僅沒能留在大陸故鄉，而在被凌辱調戲之后，作為禮物送給永順酋長，仍要飄流海外。于是她不甘侮辱，毅然投水而死，表現出她高潔的品格。

在描繪王翠翹的同時，作者還著意描寫了羅龍文、徐海等人物。羅龍文是一個卑鄙無恥的小人，他先玩弄翠翹的感情，與翠翹相好的同時，又與小妓綠珠打得火熱；他趨炎附勢，投機鉆營，利用與翠翹的舊情及與徐海的交情，取得翠翹與徐海的信任，最后不惜用朋友的生命，來換取自己的功名利祿。

徐海是個倭匪頭子，他強占王翠翹，把她立為夫人。他聽信王翠翹及羅龍文的話，出賣同伙，以圖功勞，但他也上當受騙，落得個投水被殺的下場。

這篇小說思想內容較為復雜。作品主題是歌頌風塵女子王翠翹高潔的人格，贊揚她國難面前能大義滅親，私情方面又知恩圖報，以死殉情，批判羅龍文卑鄙無恥，連娼妓也不如的丑惡嘴臉。

作者繼承了古代史傳文學中運用襯托突出主人公性格的手法，以羅龍文、徐海、胡宗憲等人來襯托王翠翹，把王翠翹光彩照人的人格突現出來。《漢書蘇武傳》里，就是通過對李陵等幾位叛徒的描寫，來反襯蘇武堅貞不屈的高大形象。本文作者是深得其神韻的。

以時間順序來描寫人物，是本篇小說的又一突出特點。這篇小說基本上是以真人真事為基礎，記敘王翠翹一生事跡的，所以故事從王翠翹小時被賣為娼寫起，隨著時間推移，來安排故事情節，給人真實可信的感覺。

小說以議論開始，又以議論結束，首尾照應，結構完整，畫龍點睛，題旨突出。異史氏的議論，顯然是從司馬遷《史記》的“太史公”而來。開篇對西施的論說，實則為王翠翹張目。