作者： 傅平 【本書體例】

滎陽人姓何，忘其名，有名聞士也。荊州辟為別駕，不就，隱遁養志。常至田舍，人收獲在場上。忽有一人長丈余，蕭疏單衣角巾，來詣之，翩翩舉其兩手，并舞而來。語何云：“君曾見《韶舞》不?此是《韶舞》。”且舞且去。何尋逐，徑向一山，山有穴，才容一人。其人命入穴，何亦隨之入。初甚急，前輒閑曠便失人，見有良田數十頃。何遂墾作，以為世業，子孫至今賴之。

(選自《搜神后記》)

有一個姓何的滎陽人，忘了他的名字，是個很有名氣的人。荊州的太守任命他做別駕的官職，他不就任，隱居起來修身養性。常常到田園，人們在場上正打莊稼。忽然有一個一丈多高的人，穿著寬松的單衣，頭上戴著方巾，來拜會他。那人輕快地舞動著雙手，跳著舞走過來了。說：“你見過《韶舞》嗎?這就是《韶舞》。”一邊跳著舞一邊離開。何追尋他，不覺走到一座大山面前，山有一個洞穴，只能進一個人。那個人讓進洞，何跟著他進去了。開始十分狹窄，越往前走，越空曠，那個人忽然不見了，眼前有好田幾十頃。何即在那里開墾種植。開創了家業，子子孫孫到現在還在那里生活。

《韶舞》中滎陽何某，是個有文化的知識分子，他不愿當官，愿意尋求“世外桃源”，去過隱居生活，以修身養性。

這是陶淵明的思想，他的思想，代表了魏晉時代知識分子的普遍情緒。

中國社會的歷史，從東漢末年經三國到東晉，是戰爭的時代，是中原大亂的時代。由于漢王朝動員一切地主武裝力量，鎮壓了黃巾起義軍，帶來的后果便是地主武裝勢力的割據，形成了三國鼎立的局面，人民被殺戮，生產受到嚴重破壞，迫使農民舉行起義。起義軍失敗后，被迫逃進深山，過著原始的生活。有避亂進山的，也有反抗統治者無門而隱居的，更有世居深山，恃險自守，不與外界發生關系，過著自食其力生活的。陶淵明本人就是掛官歸隱，“采菊東籬下，悠然見南山”，過著隱居的生活。

《韶舞》是古典舞蹈的名稱，它產生于虞舜時期，早已失傳，而小說中的舞者跳著韶舞，來拜訪何某，表明他確實來歷不凡。他向何某暗示，離開黑暗的社會，去尋找美好的世外桃源。于是，“何尋逐，徑向小山，山有穴，才容一人。其人命入穴，何亦隨之入。”進入洞內，十分開闊，且有良田數十頃，何遂建立了自己的世外桃源。

從作品提供的情節看，描寫的是知識分子不與統治者合作，厭惡他生活的社會環境，只好到深山隱居，回避現實。那里有水有土，能耕能織，官府又管不到，沒有苛稅與徭役，看不到官吏暴戾恣睢，眼不見心不煩，無憂無慮，也就自得其樂了。

《韶舞》沒有人物性格的刻畫，也沒有細致的環境描寫，然而，其語言文字仍保持著陶淵明那樸素、平淡、自然的風格。本篇多處使用暗示性的語言，也是本篇的語言特色。如作者向往虞舜時代，但沒有用語言直接表示出來，而讓舞者跳《韶舞》。韶舞，暗示對太平盛世的追求，《韶舞》也另指世外桃源。：“君曾見《韶舞》不?此是《韶舞》。”何某是聽懂了，跟著舞者，果然走進了另一天地。